春分的由来和故事
【千问解读】
说到春分也快到了，春分到了的话，其实这个夏天差不多就要来了，但是春分是一个非常重要的节日，在二十四节气里面非常重要，所以今天我们就一起来学习学习这个春分的相关的知识，今天就学习春分的由来和故事，感兴趣的可以一起来看看！
1、春分的由来春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。
”意思是：，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。
周礼天子日坛祭日。
古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)，意思是：燕子飞来，开始打雷，开始有闪电。
这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
华中地区农谚：春分麦起身，一刻值千金。
春分亦是传统节日。
在周代，春分有祭日仪式。
2、春分的故事在很久很久以前，有一位深爱子民，关心民间生活的帝王，叫炎帝。
当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他就向上天祈求降予民间五谷的种子。
因此，上天派来一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。
热爱子民的炎帝马上就把五谷种子分给了所有人。
人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着有好的收成。
可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。
于是炎帝去问上天。
上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。
他问上天怎么才能把太阳唤出来?上天说，需要有一个人在春分这天，骑上五色鸟，到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。
蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要历经很多困难才能到达岛上。
为了子民，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。
于是在春分这天，炎帝骑上五色鸟飞越万里大海，到蓬莱岛去。
说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，那天却变得非常平静。
当炎帝来到蓬莱岛，一把抱起太阳，骑在鸟背上飞回了家乡。
他把太阳挂在家乡的城头，让太阳光普照在大地上。
从此大地五谷丰登，万民安乐。
而炎帝则被人们尊奉为太阳神。
人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。
而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。
3、春分的习俗3.1、吃春菜
“春菜”是一种野苋菜，人们称之为“春碧蒿”，每年春分的时候，人们都回去田野中搜寻春菜。
大家一般都用来做汤，用来祈求家宅安宁，身体健康。
3.2、竖蛋
春分的时候，人们会挑选一个光滑匀称的没有冷藏过的鸡蛋，放在桌子上凭耐心把它竖起来。
3.3、春祭
大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。
春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族人都会出动，当扫祭开基祖和远祖坟墓扫完之后，人们再扫自家的墓地。
3.4、放风筝
春分时节春光明媚，正是孩子们放风筝的好时候。
孩子们放学之后，在一个广场奔跑着放飞风筝，表示对生活的美好祈盼。
明代著名文学家徐渭的历史故事都有哪些？
徐渭此人在当时许多方面，都表现出了超越时代的色彩。
这样一个人，自然不会是泯然众人之人，不仅仅是史书及后世史料中，常常见其身影，就是在许多故事传说中，徐渭也是故事流传的主角。
后世对于徐渭此人，流传了许多故事，虽不知这些故事与徐渭本人到底有何干系，但是却也能闲来读之。
冯梦龙的《情史类略》就描写了一个关于徐渭的故事，并且这个故事还涉及某些真实的节点，故事真实性不可性，但是读来还是很有趣的。
故事是这样说的，说徐渭中举之后，就到了幕下做事，胡宗宪很信任宠爱他。
徐渭有一次出游，到了某一寺庙中，里面的僧侣对徐渭很不礼貌，徐渭就记下了。
晚上徐渭留宿妓家，将那妓女的睡鞋偷偷藏在袖中。
第二天一早就去见胡宗宪，并对胡宗宪说这个鞋子是他偶然在那寺庙中捡到的。
胡宗宪听了之后，大怒，也不详查，当即就捉拿了寺中僧侣几人，砍了头。
徐渭这个人猜忌善妒，原配死了后又娶了一个继妻。
有一日徐渭出门归来，从窗中看见一个大约二十多岁的俊美僧人将继妻抱在怀里，两人欢声笑语，好不快活。
徐渭大怒，拿着根棍子，就想将那奸夫打死。
等他进了门，却不见人，问继妻，继妻感到极为奇怪，并不知他在说什么。
后来他再次出门归来，见着那俊美僧人与自己的妻子并枕而卧，徐渭怒吼一声，拿了个尖锐事物便乱刺一通。
最后将他的继妻刺死，徐渭因此被下狱，后有诗《述梦诗》云：“伯劳打始开，燕子留不住。
今夕梦中来，何似当初不飞去。
怜羁雌，嗤恶侣。
两意茫茫坠晚烟，门外鸟啼泪如雨。
”“跣而濯，宛如昨，罗鞋四钩闲不着。
棠梨花下踏黄泥，行踪不到栖鸳阁。
” 买缸徐渭有一日逛街，见着一个卖缸的，便问这缸对少钱一斤。
那卖缸的以为他是外行，于是便想欺诈他道：“一百文一斤”。
徐渭点了点头，让卖缸的扛着缸往家里而去，他让人等在外面，自己进去拿了秤砣，出来对卖缸的说：“我只要两斤!”卖缸的一口血都快吐出来了，只能再搬回去。
挑粪 有一日徐渭过桥，见着一个挑粪的农夫。
挑着粪过桥，实在不好过，于是徐渭便好心对农民说，他们两人一起将粪抬过去。
那农夫想着徐渭是，做这些事情实在不好，因此坚决推辞，无奈徐渭固执的要帮他抬，便只得同意了。
两人极为费力的将粪桶抬过桥，徐渭喘着气道：“我实在抬不动了，另一桶你自己看着办吧!”那农夫当时的表情，一定是一脸吃了屎的表情。
徐渭诗词选 谒孝陵诗 二百年来一老生，白头落魄到西京。
疲骑狭路愁官长，破帽青衫拜孝陵。
亭长一抔终马上，桥山万岁始龙迎。
当时事业难身遇，凭仗中官说与听。
《题墨葡萄诗》 半生落魄已成翁， 独立书斋啸晚风。
笔底无处卖，闲抛闲掷野藤中。
海上曲 暇日弃筹策，卒卒相束手。
四疆险何限，但阻孤城守。
旷野独非民，弃之如弃草。
城市有一夫，谁不如木偶? 长立睥睨间，尽日不得溲。
朝餐雪没胫，夜卧风吹肘。
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战国策燕太子丹质于秦亡归的故事
燕国太子丹作为人质被扣留在秦国，却看到秦王的暴虐和野心，于是逃回燕国。
秦叛将来到燕国恳请收留，太子丹不忍拒绝，太子老师劝言收留樊将军只会招来秦国责怪，应该拒绝。
可太子丹没有听从。
太子丹求计于田光，田光以死举荐。
荆轲于是谋划刺秦之事。
荆轲提出需取悦秦王，因此要求燕国肥沃之地地图，和叛秦樊将军首级。
太子丹收留樊将军不忍加害。
荆轲亲自游说樊将军，言将亲手用匕首刺死秦王，只是需要将军配合，樊将军得知是为了杀秦王，遂把剑自刎献上首级。
荆轲在燕等待友人同行，太子催促，荆轲诀别好友义士，带着地图，首级上路。
至秦殿，秦舞阳畏惧，荆轲镇定自然，然刺杀秦王之时被其挣脱，追而不得，最后寡不敌众，刺杀失败而死在秦殿。
荆轲虽死，秦王震怒，派遣大军攻打燕国。
燕王联合它国对抗，然而战败，和燕太子丹逃至辽东。
有人献计杀太子丹献秦王以保命。
燕王从之。
然而燕太子丹死，秦军却没有停下攻击。
燕王亡，燕国灭亡。
荆轲好友，常击筑而歌送别荆轲，闻荆轲死，决意替之，伺机杀秦王。
高渐离接近秦王，用筑击打秦王，失败，也被杀了。
燕国太子燕丹的关系 赢政的父亲曾为赵国人质，赢政出生在赵国，年少认识燕国的太子丹，相交关系甚好。
赢政年幼父亲还没什么权势都仰仗赵国商人吕不伟照顾，母亲又是歌姬，赢政在太子丹面前是有些自卑的。
太子丹父亲虽然为燕国国君，然而燕国并不强大，太子丹人在异国，命运难测，同样可怜。
两个在赵国的少年渐渐有了深厚友情。
可是时局变化莫测，赢政父亲被扶持，回秦国当上了国君。
赢政也随之回到自己国家。
三年后父亲去世，母亲和叔父扶持自己当上了秦王。
赢政深知政治的残酷，深知弱肉强食的道理。
秦王努力治理国家，使秦国强盛，并且乘机灭了赵国以报自己当年寄人篱下之仇。
太子丹回燕国却并没有那么有能力。
他的父亲懦弱无能。
他自己也没有赢政那般强悍。
等到秦国强大，燕国为保和平又把太子送给秦国当人质。
太子丹和秦王赢政是旧相识，你们以为赢政会看这一情分上善待太子吗?了。
赢政是什么样的一个人?有传他父亲是吕不韦，即使误传，赢政在吕的言传身教下早已是唯利唯权的奸诈狠绝之人。
赢政出生在一个只有利益的家庭环境里，一段毫无利用价值的友情算什么呢?何况他是野心蓬勃的狼虎之人。
他非但根本不在乎过去情谊，因为这个情谊没价值反而羞辱太子丹提醒他别忘了自己的身份。
由此，两人只能是从友情变成仇敌的关系。
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