虎狼当路不治狐狸什么意思?

作者:小千 更新时间:2024-07-11 点击数:

【千问解读】

曹睿继位以后,对魏国政治和文化方面都做出了重大贡献,对外更是多次指挥大军,抵御东吴还有蜀汉的进攻。

不过曹睿对于辽东的策略却发生了一些偏差,当时三国鼎立之势趋于稳定,曹睿则想拿下占据辽东的公孙渊集团。

当时老臣蒋济劝告曹睿,最好不要轻易讨伐辽东,一旦失败,等于是再给自己树敌。

当时曹睿并没有听劝,最后果然被蒋济言中。

这次要为大家讲述“虎狼当路,不治狐狸”的典故,一起来看看吧。

虎狼当路不治狐狸什么意思?

今天的三国成语故事见于《三国志•蒋济传》注引《战略》,时间是在曹魏太和六年(公元232年),主人公是蒋济。

原文如下:

太和六年,明帝遣平州刺史田豫乘海渡,幽州刺史王雄陆道,并攻辽东。

蒋济谏曰:“凡非相吞之国,不侵叛之臣,不宜轻伐。

伐之而不制,是驱使为贼。

故曰‘虎狼当路,不治狐狸。

先除大害,小害自已’。

今海表之地,累世委质,岁选计考,不乏职贡。

议者先之,正使一举便克,得其民不足益国,得其财不足为富;傥不如意,是为结怨失信也。

”帝不听,豫行竟无成而还。

虎狼当路不治狐狸什么意思?

这段记载的大意是:曹魏太和六年(公元232年),魏明帝曹睿派遣平州刺史田豫从海上、幽州刺史王雄从陆路向辽东发动进攻。

蒋济上表劝谏道:“凡是不想吞并的国家,没有背叛的臣子,都不应该进行征讨。

一旦征讨无法奏效,反倒会迫使他们变成敌人。

所以才有‘老虎和狼挡在路上时,就没必要理会狐狸。

先除达海,小害会自然消除’的说法。

沿海一带世代归顺我朝,每年都参加考试,选拔授官,同时都准时献上贡品。

因此,臣认为即便一举攻克辽东,得到的百姓数量对国家并没有帮助,获得的财物也不足以为国家带来多少收入。

一旦进攻不顺,反而与之结怨并失信于人。

”魏明帝不听,结果田豫等人的行动无功而返。

本文要介绍的成语,便是蒋济在表章中提到的“虎狼当路不治狐狸”,比喻谓大害当前﹐当先除大害﹐不顾小害。

虎狼当路不治狐狸什么意思?

蒋济这道奏章是针对魏明帝曹睿决定征讨辽东公孙渊集团提出的劝谏。

当时,东吴帝国极力拉拢盘踞辽东的公孙渊集团,公孙渊态度暧昧。

他一方面同意与孙权派出的使节进行接触,一方面又不愿意因此得罪曹魏。

在这种情况下,魏明帝曹睿下诏出兵讨伐公孙渊,此举遭到大臣蒋济的劝阻。

蒋济认为,当前曹魏的面前有两大强敌——蜀汉和东吴,公孙渊偏居辽东,对曹魏帝国难以形成威胁。

只要击败蜀汉和东吴,公孙渊自然不敢有非分之想。

因此,贸然对公孙渊发动进攻,势必使得双方的关系彻底破裂,这将对曹魏帝国造成不利影响。

虎狼当路不治狐狸什么意思?

不过,蒋济的这个建议并没有得到曹睿的采纳,征讨辽东的战争由此爆发。

而结果也正如蒋济所预料的那样,田豫和王雄劳而无功,并未能消灭公孙渊集团,反而使得公孙渊与曹魏反目,这也引发了数年后司马懿远征辽东战事的爆发。

虎狼之师的大秦百万大军为什么没能挽救帝国的倒塌?

自起至秦统一天下的150余年的时间里,被称为“虎狼之师”秦军与东方列国大小百余战,共计歼灭六国军队150余万。

在“伏尸百万,”的大战场上,冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。

公元前221年,秦国动用百万大军,相继灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个国家,结束了500余年的诸侯割据,建立起中国有史以来第一个大一统的君主制王朝。

网络配图 然而,公元前207年,统一天下刚刚过去14年,面对简易装备的农民军,只能用北方边防部队、奴隶、刑徒勉强拼凑出40万人迎敌,而且最终还是被给消灭了!人们不禁要问:这么强大的军权国家为何崩塌的如此快?那曾经无敌天下的大秦百万大军到那里去了? 首先,南征百越,就使用兵力50万。

灭六国后,秦始皇开始动征服岭南越族的战争。

公元前218年,秦始皇命大将屠睢和赵佗率50万大军,向今天两广地区的越族进军。

攻打广东的很顺利,很快占领珠江三角洲地区。

而进攻今广西地区的两支大军,不熟悉南方地形,损失惨重,主帅之一的屠睢被杀,数十万的秦军伤亡。

一年后,秦始皇下令开凿长灵渠,秦军的粮饷兵力能够络绎不绝地运到岭南前线。

公元前214年,秦始皇再次命任嚣和赵佗进攻百越各部族。

这次秦军,很快击溃了当地民族的反抗,整个岭南地区从此划入了秦朝的版图。

然后,重点来了,为了保持岭南的稳定,秦始皇命进军岭南的将士留守当地“屯戍”。

后来当起义突然爆发的时候,这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。

秦灭亡前一年,南海郡尉任嚣病重,他临死前把时任龙川县令的赵佗召来,向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家,以抵抗中原各起义军队的侵犯;并当即向赵佗颁布任命文书,让赵佗代行南海郡尉的职务。

不久,任嚣病亡,赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令,防止中原的起义军队进犯,并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们,换上自己的亲信。

秦朝灭亡后,赵佗起兵兼并桂林郡和象郡,在岭南地区建立南越国,自称“南越武王”。

就这样,南部的50万秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。

网络配图 其次,北逐匈奴,秦始皇使用了30万兵力。

为了抗击匈奴入侵,秦始皇下令在边境屯兵30万,并修建著名的。

后来、被杀,部分军人及将领获罪,核心军官没有了,余下的人心惶惶,战斗力减弱。

而且30万边防军中,部分人逐渐遣返内地 “所徙适戍边者皆复去”(《·匈奴列传》云:“十馀年而蒙恬死,诸侯畔秦,中国扰乱,诸秦所徙適戍边者皆复去,於是匈奴得宽,复稍度河南与中国界於故塞。

”),估计所剩兵力只有20万左右。

这之后﹐项羽被公推为联军统帅﹐统一指挥各路诸侯大军四十余万对秦军发动了总攻。

从棘原到洹水﹐秦军连战连败﹐士兵减员了三分之一﹐仓狂撤退中损失了大量的辎重粮草。

自去年九月邯郸战役至今﹐秦军已经连续作战了近一年的时间﹐士气低落﹑疲惫不堪﹐已经无力抵抗诸侯联军优势兵力的持续进攻了﹐祗得边战边退﹐六月坏消息传来了﹐秦军南下的退路被联军彻底切断了。

网络配图 公元前207年七月在洹水之南﹐殷墟之上﹐走投无路的秦军大将﹑胁迫残部二十余万向项羽所统率的诸侯联军投降。

在解除了秦军士兵的武装之后﹐对秦军有深仇大恨的项羽命楚军违约坑杀秦军降卒﹐其他诸侯的军队也都参与了这场血腥而惨烈的屠杀。

这是150年来﹐关东六国之人对秦兵压抑已久的总复仇﹐这也是这支曾经战无不克﹐攻无不取的强大军队的最后一曲悲歌。

当年在长平坑杀赵国降卒的秦国军队﹐没有想到自己也会遭相同的命运。

至此秦朝的最后两支主力--北方戍边的军和内地集结四处兵力而成的章邯军--都被彻底消灭了。

公元前206年十月率军越武关进逼成阳﹐秦王子赢出降。

十一月项羽所率诸侯联军入函谷关﹐就像灾星划过天际一样﹐秦国这个自东周以来立国长达五百余年的国家的终结时刻最终来临了。

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当路谁相假,知音世所稀。

当路谁相假,知音世所稀。

出自唐代:孟浩然的诗的《留别王侍御维/留别王维》 寂寂竟何待,朝朝空自归。

欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。

只应守寂寞,还掩故园扉。

离别归隐哀怨友情唐诗三百首 孟浩然的简介 孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。

本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。

浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。

年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。

孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗翻译及注释翻译这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。

我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。

只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。

注释⑴寂寂:落寞。

竟何待:要等什么。

⑵空自:独自。

⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。

芳草:香草,常用来比喻有美德的人。

⑷违:分离。

⑸当路:当权者。

假:提携。

⑹扉:门扇。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗鉴赏这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。

诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。

这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。

第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。

“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。

一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。

只有孤单单地“空自归”了。

在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。

他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

第二联写惜别之情。

“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。

“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。

“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。

一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。

语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。

一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。

能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。

这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。

真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。

如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。

由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。

只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。

这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。

“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。

也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。

对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。

然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。

言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。

首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。

尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。

诗以失意后的牢骚贯穿全诗。

语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。

综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。

对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。

然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。

言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗创作背景此诗是孟浩然游京师,应进士试,失意后所作。

据《旧唐书·文苑传》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”。

又据《新唐书·孟浩然传》载:王维曾邀孟浩然入内署,“俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对。

帝命其出,并问其诗,浩然乃自诵所作(指《岁暮归南山》),至‘不才明主弃’句,玄宗曰:卿不求仕而朕未尝弃卿,奈何诬我。

因放还。

”于是孟浩然决定归隐山林,但不忍心与朋友分别,就写下了《留别王维》这首诗。

孟浩然名句推荐 池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。

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作者:孟浩然:出自《田园作》望断金马门,劳歌采樵路。

作者:孟浩然:出自《田园作》书剑时将晚,丘园日已暮。

作者:孟浩然:出自《田园作》旧曲梅花唱,新正柏酒传。

作者:孟浩然:出自《岁除夜会乐城张少府宅》香炉初上日,瀑水喷成虹。

作者:孟浩然:出自《彭蠡湖中望庐山》

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