施耐庵水浒传中的玉麒麟卢俊义到底是能人还是呆子

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:在《传》中是在第61回才出现的,用大圆和尚的口说出卢俊义绰号“”,是河北三绝,但没有介绍名字的来历。

卢俊义是一个大地主,是朝廷的坚强拥护者,他的眼中根本看不起梁

【千问解读】

在《传》中是在第61回才出现的,用大圆和尚的口说出卢俊义绰号“”,是河北三绝,但没有介绍名字的来历。

卢俊义是一个大地主,是朝廷的坚强拥护者,他的眼中根本看不起梁山匪徒,不幸的是他成了的一个棋子,宋江上梁山后做了第二把交椅,他架空了,通过阴谋把晁盖干掉,晁盖死前早看透了宋江和的阴谋,死前他没有选择二把手宋江做梁山之主,而是遗言:“贤弟莫怪我说,若哪个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。

”这是表面宽厚纯朴的晁盖,给宋江设下的一道大难题,以宋江的武功,梁山上最不可能捉住射死晁盖的史文恭的就是宋江。

网络配图 原来以为铁定接班的宋江,只能暂时当个过渡性质的,为了解开这个套,名正言顺的当上梁山之主,宋江决定请来河北的出身、能力、气魄都在人上的卢俊义入伙,为了让卢俊义死心塌地,宋江和吴用设计,利用与卢妻通奸的害卢俊义进入死囚牢,然后宋江率兵救出,不惜两大大名府,伤害众多百姓,卢俊义从此心服口服,别无二心,在攻打曾头市一役中卢俊义理解宋江的用意,设伏捉到了史文恭,卢俊义很明智,无论从道义、实力上来讲,他都不会坐、不敢坐第一把交椅。

卢俊义是被逼上梁山,是梁山上的这伙“强盗”把他逼上梁山的,是他们破坏了自己的安宁、幸福生活;是他们逼的自己“有家难奔、有国难报”,卢俊义人虽上了梁山,但心依然留恋过去,使他成为宋江招安的坚强支持者和观察者。

金圣叹评卢俊义说:“卢俊义传,也算极力将英雄员外写出来了,然终不免带些呆气。

譬如画骆驼,虽是庞然大物,却到底看来觉道不俊。

”这话说出了卢俊义的无奈,卢俊义在梁山的地位,确实空有庞然大物的架子而影响力与名分不配。

卢俊义设伏捉到了史文恭后,宋江在梁山好汉面前卖力的表演了一番,让卢俊义座第一把交椅,并标榜自己有三不及卢:“第一件,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相;第二件,宋江出身小吏,犯罪在逃……;员外生于富贵之家,长有豪杰之誉……;第三件,宋江文不能安邦,武不能附众,手无,身无寸箭之功;员外力敌万人,,天下谁不望风而服。

尊兄有如此才德,正当为山寨之主。

” 宋江说的大体符合实际。

论个人相貌、出身、武艺,宋江的确不如卢俊义,但卢俊义绝对不是座第一把交椅的料。

宋江说卢俊义“力敌万人”,也许是对的,但所说的“通今博古”就是信口吃黄了,一个被藏头反诗的鬼把戏哄得团团转的人会通今博古?吴用拉卢俊义下水那点计谋,根本就骗不过,卢俊义却上套,简直就是一个呆子。

网络配图 至于宋江说卢俊义“天下谁不望风而服”就更是。

和宋江相比,卢俊义缺少的是急人之困仗义疏财,卢俊义在江湖中的声望,不但比不了宋江及已故的晁盖,连都比不上。

宋江让卢俊义当二把手有原因的。

首先,卢俊义卢员外,他是什么?河北首富,是河北财富排行榜的第一名。

梁山这些人里面,会搞经营的人并不多,卢俊义首先是一个会搞经营的人。

其次卢俊义是前任领导指定的接班人。

第三卢俊义武功很高,由于他具备这三个条件,所以让卢俊义位列次席。

这就是呆人呆福。

“呆”仅是卢俊义的一个性格特点,梁山时期,卢俊义充分发挥呆的特点,因为所处的地位,卢俊义没有表现的机会,只有甘当副手,整部书120回中,用宋江名字当章回题目的有53次,而用卢俊义的只有7次。

招安后,卢俊义的表现有了亮点,但也是,呆和能交替出现,卢俊义在攻打方腊收复州时呆气十足,损失了13个弟兄,其他卢俊义的机会很少,即使有也表现一般,如攻打东昌府、兵陷青石峪、分兵宣州道都打的一塌糊涂。

实实在在的讲,作为梁山的二把手,卢俊义能力也是有的,首先是武艺过人,在征辽大战玉田县中,有突出表现,辽国四员大将耶律四兄弟与梁山、及、作战,四人都是天罡将,是梁山战斗力很强的将军,加上的助战,不仅没有取胜,连张清也受伤,其他四将大败而逃,卢俊义一骑马、一条枪力敌耶律四兄弟,没有一点困难,斗了一个时辰,卢俊义大喝一声刺死了耶律宗霖,其他三人落荒而逃,梁山上没有第二人能做到,方显。

网络配图 卢俊义在军事领域也有大的智慧,表现可圈可点,突出表现在卢俊义赚城黑夜中,他,一天夺二城。

卢先锋学习宋江捉住敌将解了绑缚,扶于客位,收服了耿恭。

了解盖州城中兵将多寡的情况。

卢先锋利用耿恭去赚高平城,重赏新降的六七个头目,传令、等七个步兵头领,并一百名步兵,穿换了陵川军卒的衣甲旗号;又令,,领五百马军,衔枚摘铃,远远地随在耿恭兵后;自己领三千兵,随后接应。

行至高平城南门外,已是黄昏时候。

耿恭到城下亲自喊话,守军头领张礼,赵能亲上城楼,军士打着数把火炬,前后照耀。

仔细辨认,无半点差错。

放下吊桥,又令三四十个军士,把住吊桥两边,方放耿恭进城。

后面这那军人,一拥抢进,浑着李逵,鲍旭,,,,,这七个大虫在内抢进城来。

城中措手不及,夺了城门。

后继军队飞到城边,,卢俊义轻松夺取了高平城。

800年后,刘伯承元帅用同样的方法轻松夺取了遵义城,保证了遵义会议的顺利召开,改变了中国的历史。

攻打方腊胜利归来,卢俊义没有听从燕青的忠言,留恋官场、留恋荣华,最后被奸臣谋杀。

在历史的面前,卢俊义人呆思想僵硬,没有看廷的丑陋嘴脸,但这不能遮挡住他的优秀才能和高尚的品质,他是梁山好汉中正直,不乱杀人、没有劣迹的不多的好人之一。

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电视中的土匪都是大口喝酒吃肉?现实中的真的是这样吗

土匪这个名词是我们对于古代那些在山中靠打家劫舍过活的不法团伙的称呼,这些人只要是日子快过不下去了,带上几个人在草丛里一蹲,鲁国的无论是客商还是普通村民,甚至是一些过路的官员,都会被他们洗劫一番,有什么拿什么,抢完东西就回山寨中,过几天不够了就继续再来。

我们经常在很多的影视剧中也能看到,土匪就是大碗喝酒大口吃肉,生活的还有些潇洒,但是,土匪的真实生活就是这样的么?并不是,真正的土匪是穷人,他们也经常喝稀粥,经常饿肚子,也没有电视中的那么潇洒快活,很多人就非常好奇,土匪那么能抢,自己的肚填不饱? 那么我们就简单的来看看土匪的真实在生活状态,首先,当土匪每天也是,经常要丢下东西跑路,有时候山寨中东西吃完了都不敢露头。

以为内土匪其实在古代,一直是官府重要的剿灭对象,一定听说哪有土匪,官府就会派人前往调查,只不过,有时候朝廷不给力也会让草包出来调查。

当摸清了这些土匪的路数,官府就会派人马剿匪。

所以古代的土匪都是流窜作案,趁着官府没来,麻溜的抢几票就快跑,能拿多少都是运气,并且他们也不是像电视中那样一定如蝗虫过境一样,毕竟抢的太狠一定会召来官府的人。

有时候他们也就是拿点过路费,够走过这段路维持日常开销就好,所以实际上这些土匪的生活其实还没有百姓们过的好。

而另一方面,那些定居把山头的土匪其实也有着自己的活动范围,抢的地方比较固定,这茬割完去那茬,一方面,到处乱割韭菜容易引起同行的冲突,另一方面,人生地不熟的他们也怕失手。

一般情况下他们就是在自己的小地盘上搞点事,有路过的客商也会抢,但是拿不到多少钱,在加时候的客商大多有护卫,像是镖局什么的,大油水的他们也不一定能够拿下。

更何况,客商不是天天有,自己地方的村镇都抢完了,他们所面临的就是断粮,十天半个月不开张都是常有的事情,所以每天只能精打细算的过日子,大口吃肉的生活也是他们最向往的。

这些土匪不可能是几个人,一般的规模都是几十人,多的甚至成百上千,这些人极少搞生产活动,收入基本上靠抢,所以可以说这些土匪们的生活也很拮据,只有那些头头们能勉强有点优秀的待遇,或者在特殊的日子里,搞点庆祝活动吃点好的,一般的生活中,他们的生活可能不如山下种地的村民。

遇上官兵来抓人,他们甚至还要过过吃草的生活。

经常生活过不下去了,剩下的财产一分,大家自己回家种地吧,来年要是还有想法,相互合计再接着干,要不是实在过不下去,也没有人会选择当个土匪。

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战国时代的十大剑豪:刀光剑影中的传奇人物

在,诸侯纷争,英雄辈出。

除了智谋过人的谋士和勇猛无敌的将领外,还有一群以剑术高超著称的剑豪,他们凭借手中的剑,在乱世中书写着属于自己的传奇。

今天,我们就来一起回顾战国时代的十大剑豪,感受那刀光剑影中的英勇与豪情。

一、宫本武藏 宫本武藏,日本历史上最著名的剑豪之一。

他的剑术被誉为“二天一流”,不仅融合了多种流派的精髓,还独创了独特的剑道理念。

宫本武藏一生痴迷于剑术,热衷于挑战不同流派的剑道高手,其战绩辉煌,留下了许多兵法理论著作,如《兵道镜》和《五轮书》等,对后世产生了深远的影响。

二、柳生宗矩 柳生宗矩,日本历史上最伟大的剑术家之一。

他的剑术被誉为“柳生新阴流”,这一流派以其独特的剑术技巧和战术理念而著称。

柳生宗矩不仅剑术高超,还深谙兵法之道,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了巨大的影响。

三、佐佐木小次郎 佐佐木小次郎,日本历史上最著名的剑豪之一。

他的剑术被誉为“燕返”,以其迅猛、凌厉而闻名于世。

佐佐木小次郎与宫本武藏之间的生死对决,更是成为了剑术史上的经典之战,被后世传颂不衰。

四、秋山幸信 秋山幸信,日本历史上最伟大的剑术家之一。

他的剑术被誉为“不动流”,这一流派以其稳健、沉着的剑术风格而著称。

秋山幸信不仅剑术高超,还深谙兵法之道,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了深远的影响。

五、伊藤一刀斋 伊藤一刀斋,日本历史上最著名的剑豪之一。

他的剑术被誉为“斩铁”,以其迅猛、凌厉而闻名于世。

伊藤一刀斋游历诸国,与各地武术家切磋技艺,并确立了对之后的日本剑道影响极大的一刀流。

他的一生充满了传奇色彩,是战国时代剑豪中的佼佼者。

六、船渡昭光 船渡昭光,日本历史上最伟大的剑术家之一。

他的剑术被誉为“船渡流”,这一流派以其独特的剑术技巧和战术理念而著称。

船渡昭光不仅剑术高超,还深谙兵法之道,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了巨大的影响。

七、柴田权六 柴田权六,日本历史上最著名的剑豪之一。

他的剑术被誉为“柴田流”,这一流派以其独特的剑术风格和战术理念而著称。

柴田权六在战国时代以剑术高超而闻名于世,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了深远的影响。

八、前田利家 前田利家,日本历史上最伟大的剑术家之一。

他的剑术被誉为“利家流”,这一流派以其独特的剑术技巧和战术理念而著称。

前田利家在战国时代以勇猛无敌而著称于世,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了巨大的影响。

九、最上义光 最上义光,日本历史上最著名的剑豪之一。

他的剑术被誉为“最上流”,这一流派以其独特的剑术风格和战术理念而著称。

最上义光在战国时代以剑术高超而闻名于世,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了深远的影响。

十、井上源三郎 井上源三郎,日本历史上最伟大的剑术家之一。

他的剑术被誉为“源三流”,这一流派以其独特的剑术技巧和战术理念而著称。

井上源三郎在战国时代以剑术精湛而闻名于世,他的剑术和战术思想在当时和后世都产生了巨大的影响。

这十位剑豪,每一位都是战国时代的传奇人物。

他们以剑术高超、勇猛无敌而著称于世,用手中的剑书写着属于自己的传奇。

他们的故事和剑术技巧,不仅在当时产生了深远的影响,而且在后世也一直被传颂不衰。

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