枕中记原文真本
【千问解读】
说到这个枕中计还是有很多人都知道的，但是毕竟是文言文，很多人也看不懂，那么有的人问了想看看这个枕中记的原文，也想看看翻译，下面我们一起来看看有没有吧，看看内容到底写了什么吧!
枕中记全集共有100多页，分上元甲子60年、中元甲子60年、下元甲子60年，是一本按甲子排序的预测自然的古书。
所以只选取了一部分翻译了。
开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。
衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。
久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也!”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也?”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓?”翁曰：“此不谓适，而何谓适?”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。
吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。
今已适壮，犹勤畎亩，非困而何?”言讫，而目昏思寐。
时主人方蒸黍。
翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。
”
翻译：(唐)开元七年，有个叫吕翁的道士，获得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣带靠者袋子坐着，一会儿见一个旅途中的少年，他名叫卢生。
身穿褐色(粗布)的短衣服，骑着青色的马，准备去田间(劳作)，也在旅舍中停下，和吕翁同坐在一张席子上，言谈非常畅快。
时间长了，卢生看见他的衣服装束破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊!”
吕翁说：“看您的样子，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊?”卢生说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说?”卢翁说：“这样还不能说合适，那么什么是你说的合适呢?”回答说：“学士的有生之年，应当是建功立名，进出朝廷是个将官名相，用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕，这样才可以说是否合适啊。
我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺(礼、乐、射、御、书、数)，自己觉得高官可以容易地得到。
现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困还是什么?”说完，就眼睛迷蒙想睡觉。
当时店主正蒸黍做饭。
吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您如您的志向那样实现您的荣耀。
”
其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。
乃举身而入，遂至其家。
数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。
生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。
明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。
是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚新被杀，河湟震动。
帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。
大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以之。
归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕习。
大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。
三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。
与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。
同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。
制下狱。
府吏引从至其门而急收之。
生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄?而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也!”引刃自刎。
其妻救之，获免。
其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。
数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。
生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。
俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。
有孙十余人。
翻译：那枕头是青色的瓷器，并在两端开有空，卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，(并且空中)明亮有光。
便投身进入，于是回到了家。
几个月后，(他)娶清河(地名)姓崔的女人做妻子，这女人容貌很美丽，嫁妆很丰厚。
卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。
第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘(书)校(对)(官名)官，奉皇帝的旨意，转到渭南(地名)当县尉(县武装总官)，不久迁升做监察御史，转而做起居舍人(官名)知制(官衔)的衔位，三年过后，到典州(地名)当地方长官，升迁到陕(地名)当牧(官名)，(他)生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通(古人主要靠水路交通)，当地的人们获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道(地名)当采访使(官名)，应皇帝的命令到京城当尹(官名)。
当年，神武皇帝(唐玄宗)正用武力对付戎狄(泛指边境的少数民族)，拓展疆土，当时吐蕃(当时的国名)的悉抹逻(人名)和烛龙莽布支(人名)攻陷了瓜沙(地名)，节度使王君毚被杀，黄河、湟水(河流名)一带告急。
皇帝想要具有将帅才能的人，于是授予卢生御史中丞、河西(地名)节度使的官职。
(他)大破戎虏(对少数民族的蔑称)，斩杀了七千个首级(头)，拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山(地名，在今天的甘肃境内)立石碑歌颂他。
回到朝廷按照功劳受到封赏爵位，赏赐的礼仪非常盛大，官职转为吏部侍郎，千升为户部尚书并兼任御史大夫，一时之间名望清高而尊重，大家都安然服帖。
(这样一来)大为当时的宰相所妒忌，(宰相)用流言飞语中伤他，(他)被贬做端州(地名)刺史(官名)。
三年后，应皇帝的命令到皇帝身边当常侍(官名)，没多久，当上了宰相。
和宰相(官名)嵩(人名)、宰相(官名)裴光庭(人名)共同执掌朝政大权十多年，高妙的谋略严谨的命令，每天接连发布，不断启发皇帝，(卢生)被人们称为贤相(大臣)。
同朝的官僚害他，又诬陷他和边疆的将领勾结，图谋不轨。
皇帝下诏把他关进监狱。
官吏带着随从到他家马上将他抓起来了。
卢生惊惶恐怕自己将要没命，对妻子说：“我老家在山东，有良田五顷，足以御寒防饥谨，何苦要求官受禄呢?如今落得如此，向往(当初)穿短的粗布衣服、骑青色的小马，行走在邯郸的路上，想不到了啊!”
拿刀自杀抹脖子。
他的妻子(赶紧)抢救，没有死。
受他牵连的人全部死了，只有卢生被宦官(皇帝身边的太监官员)求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州(地名)。
几年以后，皇帝知道他是冤枉的，又恢复了官职当了宰相，册封为燕国公，特别受到恩宠。
(他)生了(几个)儿子名叫俭、传、位、倜、倚，都很有才能。
俭中了进士，当上了考功员外(官名)，传当上了侍御郎(官名)，位当上了太常丞(官名)，倜当上了万年地名)的尉(官名)，依是最出色的，年龄二十八岁，当上了左襄(官名)，他所结的亲都是名门望族。
有孙子十多个。
两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁，五十余年，崇盛赫奕。
性颇奢荡，甚好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。
翻译：(卢生)两次流放边塞，一再登上宰相高位，出入朝野，徘徊于高官爵位之间，五十多年，崇高显赫非常。
(如今)性情颇为奢侈放荡，很喜欢放浪淫乐，后院的妻妾，都是天下第一的美色，先后赏赐的良田、宅第、美女、名马，数都数不清。
后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。
病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。
将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。
偶逢圣运，得列官叙。
过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。
有忝天恩，无裨圣化。
负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。
今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。
无任感恋之至。
谨奉表陈谢。
”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。
升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。
岂斯沈痼，良用悯恻。
今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。
”是夕，薨。
翻译：后来年纪渐渐衰老，多次要求告老辞官，都没有得到允许。
病了，皇帝身边的宦官前来探病，接踵而至，名医和上等的药材，没有不是最好的。
将要死了，上奏书说：“我本来是山东一般的儒生，以在田圃中劳作而自得其乐。
偶尔遇上皇上的恩宠，得以名列官员的位置。
承蒙皇帝过分特殊的嘉奖，得到特别的俸禄和太多的家私，出门拥有隆重的仪式，进朝当上了宰相的高职，与朝中内外(的皇亲国戚)结交，锦绣人生多年。
有负于皇帝的恩宠，对皇帝圣明的教化没有什么帮助。
我不过时个小人却居了圣贤的位置遗留不少祸害，如履薄冰诚惶诚恐，一天比一天担心，不知不觉我已经老了。
今年已经超过八十岁了，我的官位高到了三公的极点，命岁到头了，筋骨都老了，弥留之际身体沉重困顿，等待的时间马上要完了，管不成什么事情的了，非常感谢皇上的无限圣明，白白辜负了皇帝的恩宠，永远歌颂当今皇帝这年代。
非常感激和留恋。
我非常诚恳地奉上此表(书)陈述我的感谢。
”皇帝下诏书说：“你以美好的德行，作我的首席辅佐，出可以作我的保障和护翼，入朝帮我实施和谐光明的朝政。
平安繁盛二纪(两个十二年)，完全是靠你啊，原以为你得的疾病，马上就可以痊愈。
没想到病久难治，(令我)非常担心痛惜。
现在命令骠骑大将军(官名)高力士(人名)去你家探望，好好治疗，为了我你要珍惜生命，还要心存希望，期望能够痊愈。
”当天晚上，死。
卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。
生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也?”
翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。
”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。
此先生所以窒吾欲也。
敢不受教!”稽首再拜而去。
翻译：卢生伸个懒腰醒来，看见自己的身体还睡在旅社之中，吕翁坐在自己声旁，店主蒸的黍还没有熟，接触到的东西更原来一样。
卢生急切起来，说：“难道那是个梦吗?”吕翁对卢生说：“人生所经理的，不过如此啊。
”
卢生惆怅良久，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。
这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊!”一再磕头拜谢后离去。
郎士元《柏林寺南望》，原文翻译赏析
此诗状写柏林寺所在山峰灵秀清丽之美景，蕴含着诗人陶醉于自然之中的愉悦恬适之情。
首句写舟中已闻寺庙钟声，表现空气澄净;次写登岸后走过松径小道才到山寺，可见地处清幽。
后两句雨后远眺，云气缭绕如一幅米家山水画卷，意境跃然欲出。
虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。
全诗融情于景，创造出“诗情画意”的艺术佳境。
柏林寺南望 溪上遥闻精舍钟⑴，泊舟微径度深松⑵。
青山霁后云犹在⑶，画出东南四五峰⑷。
词句注释 ⑴遥：远远地。
闻：听见。
精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑵泊：停船靠岸。
径：小路。
度：度过，越过。
⑶霁(jì)：雨止。
⑷东南：一作“西南”。
白话译文 还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。
停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。
眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
文学赏析 唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。
恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向;作字者必有主笔，为余笔所拱向。
……善书者必争此一笔。
”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。
诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。
首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。
那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。
未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。
这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。
曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”)林里穿行，一步步靠近山顶。
“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。
深林中，横柯交蔽，不免暗昧。
有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。
所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。
行人眼前。
迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。
前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。
继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。
“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。
此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山，着意于山色(青)，是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。
峰数至于“四五”，则有错落参差之致。
在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。
不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。
言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇;说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。
这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗。
只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。
因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。
用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
名家点评 陆次云《唐诗善鸣集》：云画峰耶，峰画云耶?天然笔意。
宋宗元《网师园唐诗笺》：须其自来，不以为构(末二句下)。
俞陛云《诗境浅说》：诗仅平写寺中所见，而吐属蕴藉，写景能得其全神。
首二句言闻钟声而寻精舍，泊舟山下，循小径前行，松林度尽，方到寺中。
在寺中登眺，霁色初开，湿云未敛，西南数峰，已从云隙参差而出，苍润欲滴。
读此诗如展秋山晚霁图，所谓“欲霁山如新染画”也。
随机文章朱元璋特殊之处、对当代之影响、对后世之影响9.8新疆ufo事件悬停5小时，5条光柱飞行物竟是俄罗斯火箭ufo事件真实外星人事件，媒体报道的外星人真实事件地球灭亡后人类去哪，美国NASA发现宜居星球成为人类退路揭秘海市蜃楼形成的原因，光折射形成的仙宫和神仙（以假乱真）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
卜式的历史记载是怎么回事？《汉书》原文和注释
以田畜为事。
有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。
式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。
而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣(2)。
注释：(1)河南：汉县名。
在今河南洛阳市。
(2)数(shuò)：屡次。
原文：时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。
上使使问式：“欲为官乎?” 式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。
”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?” 式曰：“臣生与人亡(无)所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤!”使者曰：“苟，子何欲(1)?”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。
”使者以闻。
上以语 丞相弘(2)。
弘曰：“此非人情。
不轨之臣不可以为化而乱法(3)，愿陛下勿许。
”于是上久不报(4)式，数岁，乃罢式。
式归，复田牧。
注释：(1)苟，子何欲：《·平准书》作“苟如此，子何欲而然?”文意较明。
(2)弘：。
(3)不轨：不法。
(4)上不报：《史记·平准书》作“于是上久不报式”，文意明白。
原文：岁余，会浑邪等降(1)，县官费众(2)，仓府空(3)，贫民大徒(4)，皆卬(仰)给县官，无以尽赡(5)。
式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。
河南上富人助贫民者(6)，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。
”乃赐式外繇(徭)四百人(7)，式又尽复与宫，是时富豪皆争匿财(8)，唯式尤欲助费。
上于是以式终长者，乃召拜式为中郎(9)，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风(讽)百姓。
注释：(1)浑邪：匈奴浑邪王，见本书 《匈奴传》。
(2)县官：指官府或天子。
(3)仓：粮仓。
府：钱库。
(4)徙：迁移。
由中原迁至边地。
(5)尽赡：全部供给之意。
(6)助：《史记》在助字下有“籍”字。
籍，所上之簿册，卜式之名在其中。
(7)赐式外徭四百人：赐给卜式四百人更赋钱。
外徭：谓出徭戍钱，即更赋钱。
(8)匿：藏也。
(9)中：近侍之官。
属郎中令(光禄勋)。
(10) 左庶长：爵名，第十级。
原文：初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。
”式既为郎，布衣草0 而牧羊(1)。
岁余，羊肥息(2)。
上过其羊所，善之。
式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣。
以时起居，恶者辄去(3)，毋令败群。
”上奇其言，欲试使治民。
拜式令(4)，缑氏安之;迁成皋令(5)，将漕最(6)。
上以式朴忠(7)，拜为齐王太傅(8)，转为相(9)。
注释：(1)草0 ：草鞋。
(2)羊肥息：言羊既肥又生多。
(3)去：除也。
(4)缑氏：县名。
在今河南偃师县东南。
(5)成皋：县名。
在今河南荥阳县西北。
(6)将漕最：言其领漕，课最上。
(7)朴：质也。
(8)齐王太傅：齐王国太傅，辅佐齐王。
(9)相：诸侯王国之相，统众官。
原文：会吕嘉反(1)，式上书曰：“臣闻主愧臣死。
群臣宜尽死节，其驽下者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道也(2)。
臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之(3)，以尽臣节(4)。
”上贤之，下诏曰：“朕闻报德以德，报怨以直(5)。
今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也(6)。
齐相雅行躬耕(7)，随牧蓄(畜)番(蕃)(8)，辄分昆弟，更造(9)，不为利惑(10)。
日者北边有兴(11)，上书助官。
往年西河发恶(12)，率齐人入粟。
今又首奋(13)，虽未战，可谓义形于内矣。
其赐式爵关内侯，黄金四十斤，田十顷，布告天下，使明知之。
” 注释：(1)吕嘉反：见本书《南越传》，(2)强国不犯：国家威强而不见侵犯。
(3)子男：自谓其子。
临菑：县名。
在今山东淄博市东北。
临淄习弩：古时临淄入长于射弩。
博昌：县名。
在今山东博兴东南。
博昌习船：古时博昌临近渤海，故长于使船。
(4)以尽臣节：谓从军以尽死节。
(5) 报德以德，报怨以直：《论语·宪问篇》有曰“以直报怨，以德报德”，故诏引之。
(6)未有奋由直道：言元欲愤激而从于报怨以直之道。
奋：愤激。
由：从也。
(7)雅行：言行为雅正。
(8)畜蕃：言畜牧滋多。
(9)更造：意谓再行创业。
(10)不为利惑：谓不惑于利。
(11)日者：往日。
兴：谓发军。
(12)岁恶：犹凶岁。
年谷不登。
(13)首奋：为首愤激。
原文：元鼎中(1)，征式代为御史大夫。
式既在位，言郡国不便盐铁而船有算，可罢(2)。
上由是不说(悦)式。
明年当封禅(3)，式又不习文章(4)，贬秩为太子大傅，以儿宽代之，式以寿终。
注释：(1)元鼎：年号(前 116—前 111)。
(2)可罢：卜式言可罢盐铁等事，详见本书 《食货志》下。
(3)明年：指元封元年(前 110)。
是年武帝至泰山封禅。
(4)文章：谓文物典章。
翻译 卜式，河南人(黄河以南人)，以种田畜牧为工作。
有年少的弟弟，弟弟成年后，卜式脱身(离家)出来，自己取叻畜羊一百多头，田宅财物全部都给了弟弟。
卜式进入山裏牧羊，十多年后，羊达到了一千多头。
而他的弟弟却将所有财产都用光了，卜式就又分给了弟弟一些(羊)。
那时候正在对匈奴采取军事行动，卜式上书，愿意捐出一半家财帮助边疆。
上级()派人问卜式：“你想做官吗?”卜式说：“我自小牧羊，没有学习做官，不想做。
”使者说：“你家里有冤情，希望说出来吗?”卜式说：“我生来跟人没有争斗，同乡的人贫穷，我救济他们，不善良的人，我教育他们，去到哪里，人们都顺从我，我又怎么会有冤情呢?”使者说：“那么，你想要什么呢?”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该以死明节，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。
”使者听见了，告诉了丞相弘。
弘说：“这不是人之常情，不守规矩的臣子不可以用他，使法令混乱，希望陛下不要允许。
”皇上不判罪(领情)，(囚禁了)几年后放了他。
卜式回家，又到田里牧羊了。
一年多后，匈奴浑邪等人投降之后，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用皆由朝廷支出，朝廷负担不起来。
卜式又拿了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。
河南的富人(受影响)，都帮助贫民，皇帝听到卜式的名字，说：“是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人!”，就下诏赐给卜式很多奖赏。
但卜式把这些奖赏全部还给了官府。
那时候，富豪都争相把财产藏起来，唯有卜式还想给朝廷捐钱。
汉武帝为了表彰他，下诏拜卜式为中郎官，赐爵左庶长，赏田十顷，布告天下，用来使其尊贵显赫，用他的良好品德教育、激励天下人。
初时，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在林里，希望你去牧它们。
”卜式才做了官，穿著布衣草鞋就去牧羊。
一年多后，羊都很肥美。
皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。
卜式说：“ 不仅仅是羊，治理人民也是这样。
按时起居，凶恶的人赶走，不要让整个群体败坏。
”皇帝对他的话很惊奇，想让他试著治理人民。
将他升为缑氏令，。
皇帝因为卜式忠诚，又升为齐王太傅，转做相。
适逢吕嘉造反，卜式上书说：“我听说皇帝因为臣子羞愧而死。
群成应该尽力以死明节，才能低下的人应该出财以辅佐军队，这样就是强国都不能侵犯的规律(道理)。
我愿意跟子男和临菑学习弓箭，博昌学习船的人请求前往，以死来表明臣子全部的气节。
”皇帝认为贤能，下诏说：“朕听说用德行来报答德行，用正直来回报仇怨。
现在天下不幸出事了，郡县诸侯都没有奋力(发扬)正直之道的。
齐相(卜式)向来对农事亲力亲为，进行畜牧，常常分给兄弟，更造(?)不为利益迷惑。
从前北边有动乱，(他)上书帮助官府。
以前西和收成不好，带领齐地的人缴纳粮食。
现在又领头人发起动乱，虽然未开战，可称得上是(高尚的)道德(表露)在内心啊!(内心有高尚的品德) 随机文章杂技高空钢丝表演惊呆路人，18岁小伙掉下钢丝当场摔死日本人为什么不挖秦陵，秦始皇陵无人敢挖/日本未占领西安布雷路怪兽吃人图片真相，与熊相似体型巨大（专家称是虚构生物）疾病恶魔别西卜，地狱的宰相古希腊人严重的苍蝇之王科学家对灵魂的研究，新发现高能中微子是组成灵魂的物质迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
