神机妙算典故出处介绍
【千问解读】
正史上，诸葛亮根本就没参加过赤壁之战，但在演义中，诸葛亮成了吴蜀战胜曹魏的大功臣。
要不是诸葛亮借得东风，周瑜和黄盖的计谋就功亏一篑了。
此后周瑜还嫉妒诸葛亮的才能，想要找人将他除掉，但诸葛亮顶着主角光环来了一场三气周瑜，最后把大都督给气死了。
当然这都是演义当中的故事，就别当正史来看了，这次要讲解的成语“神机妙算”就和这两人有关，一起来看看是发生了什么吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义以》第四十九回，发生在诸葛亮“借东风”之后，相关人物分别为诸葛亮、赵云、丁奉和徐盛。
原文如下：
遥望前船不远，徐盛在船头上高声大叫：“军师休去!都督有请!”只见孔明立于船尾大笑曰：“上覆都督：好好用兵;诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。
”徐盛曰：“请暂少住，有紧话说。
”孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必来加害，预先教赵子龙来相接。
将军不必追赶。
”徐盛见前船无篷，只顾赶来。
看看至近，赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫曰：“吾乃常山赵子龙也!奉令特来接军师。
你如何来追赶?本待一箭射死你来，显得两家失了和气。
——教你知我手段!”
言讫，箭到处，射断徐盛船上篷索。
那篷堕落下水，其船便横。
赵云却教自己船上拽起满帆，乘顺风而去。
其船如飞，追之不及。
岸上丁奉唤徐盛船近岸，言曰：“诸葛亮神机妙算，人不可及。
更兼赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长坂时否?吾等只索回报便了。
”于是二人回见周瑜，言孔明预先约赵云迎接去了。
周瑜大惊曰：“此人如此多谋，使我晓夜不安矣!”鲁肃曰：“且待破曹之后，却再图之。
”
按照小说的情节发展，为取得赤壁之战的最后胜利，诸葛亮在南屏山“借东风”，不料借风的成功令周瑜更加妒忌。
为了尽快消灭诸葛亮这个日后劲敌，周瑜派丁奉、徐盛前往南屏山捉拿诸葛亮。
谁知诸葛亮早已安排赵云前来接应，最终丁奉、徐盛二人无功而返。
本文要介绍的成语，是文中丁奉所说的“神机妙算”， 意为善于估计复杂的变化情势，决定策略。
这句成语的最早出处是唐代李贤在《后汉书•王涣传》注中的“智算若神也。
”
周瑜火烧曹军战船，取得赤壁之战的决定性胜利，这一点是历史事实，在《三国志•周瑜传》中有着明确的记载：“又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。
曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。
盖放诸船，同时发火。
时风盛猛，悉延烧岸上营落。
顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。
”根据当时两军的地理位置来判断，所谓的“时风盛猛”指的的确是东南风。
不过，东南风是否与诸葛亮有关呢?答案是否定的，因为诸葛亮并非参与赤壁之战，仅仅在出使江东说服孙权之后就回到了刘备身边。
那么，周瑜、黄盖等人又怎么知道在岁末寒冬的长江流域会有东南风出现呢?
事情还要从九年前的一场战争说起。
时值献帝建安四年(公元199年)冬十二月，孙策与刘表手下大将黄祖曾经在沙羡一带展开激战。
据《三国志•孙破虏讨逆传》载：“火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。
锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。
”
从两军的地理位置来看，黄祖在西北，孙策在东南，说明当时也是东南风，而周瑜、黄盖等人都参加了那次战斗，东吴诸将对这种冬季起南风的天气不会陌生，因此，利用东南风火攻曹军并非运气使然，而是吴军深知当地气候所致。
因此，周瑜、黄盖等人能在九年后同样是冬十二月的赤壁之战中想出“借东风”的妙策，也就不足为奇了。
“妇人之仁”的出处是什么？韩信到底在说谁“妇人之仁”？
当秦末乱世愈演愈烈的时候，出山了。
他最先投奔，被任命为郎中。
对于韩信这样一个无资历、无背景、无名望的“三无人员”而言，能够获得郎中的职位已经算是不错了。
可韩信对此不满意，找机会逃离了项羽的军营，来到身边。
经过一系列波折之后，韩信被刘邦拜为大将军。
在韩信拜将之后，刘邦问韩信，项羽有什么缺点，韩信很不客气地说：“项羽对人和气友善，别人生病时，他会流着眼泪为病人送上饭食。
但到了论功行赏的时候，他却把印绶拿在手里磨过来磨过去，把印绶磨得棱角都没了还舍不得给人家。
这就叫妇人之仁。
” 项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮;至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予;此所谓妇人之仁也。
很多人说项羽“妇人之仁”，出处就在于韩信的这段话。
由于先入为主，大家认为项羽“妇人之仁”，进而便衍生出一大段推论：如果项羽一些，就可以夺得天下，绝不会被刘邦捡便宜。
无独有偶，同样是从项羽军营叛逃的，对项羽的评价和韩信几乎如出一辙。
陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。
至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。
今大王慢而少礼，士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。
” 事实真是如此吗?显然不是。
我认为这两段内容与项羽的“妇人之仁”毫不沾边，韩信说了半天，等于无的放矢。
如果仅通过韩信这段话来分析，我们自然可以得出结论，人与人相处的时候只有两种模式： 第一种模式是“项羽模式”，那就是在小细节方面做得，比如说待人和气友善，当别人遇到小困难的时候，表现得非常贴心。
但在遇到大难题的时候，项羽的表现往往令人失望。
第二种模式是“刘邦模式”，那就是从不关心小细节，想喝酒就喝酒，想骂人就骂人，抽空还往儒生帽子里小个便。
但当遇到大难题的时候，刘邦的表现往往令人失望。
可事实上，如果有人认为“项羽模式”是失败模式，而“刘邦模式”是成功模式，并决定跟着刘邦学，他的公司一定会被别人吞并，因为他只看到了表象。
我们可以看看项羽论功行赏的细节，把一个刻好的印绶磨得棱角都没了还舍不得给人，从表象来看，这不是神经病吗? 项羽能身兼所有职位吗?显然是不可能的。
既然不可能，项羽为什么不愿意把印绶给别人呢? 从表面上看，项羽犯的错误实在是低级而幼稚。
可实际上，项羽遇到的难题，都是大多数人也会遇到的难题。
他舍不得把印绶给别人，实在是太正常了。
对此，我拿刘邦任命韩信为大将军的事来分析一下。
刘邦刻好了大将军印，就给了韩信。
韩信自然会觉得，刘邦太够意思了。
事实上，谁处于韩信的位置，当时也会感动得。
因为这就叫“知遇之恩”。
可问题是，从其他人的角度来看呢? 说到伤疤，韩信有、、、和郦商多吗?没有!因为这些人都是勇冠三军的宿将，更是时刻冲锋在第一线的勇士。
说到战功，韩信能与曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商相比吗?不行!因为这些人陪着刘邦一路过关斩将，让刘邦成为了举足轻重的枭雄之一。
说到亲近，韩信比曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商更亲近刘邦吗?不能!因为韩信刚投奔刘邦没多久，之前还闹出过“月下追韩信”的闹剧。
伤疤比不了，战功比不了，亲近比不了，就算是才能，韩信真能比得了这些人吗?至少从韩信拜将的时候来看，肯定也是比不了的。
上述诸将都有实打实的资历，韩信有什么?一张嘴而已。
刘邦把大将军印给了韩信，上述诸将的反应是什么?自然是不服气。
诸将皆喜，人人各自以为得大将。
至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
如果有人敢学刘邦这么玩，那他的结局大概率就是：心腹将领纷纷离心离德，韩信一个不高兴就能造他的反。
再回过头来看项羽，他为什么不敢轻易封官呢?不就是担心发生这种事情吗? 如果老天爷突然显灵，拍着胸脯对项羽说：“你该怎么封官就怎么封官，我保证没人会背叛你!”你说项羽会怎么办?他自然会以最快的速度把官位封好。
我们现在的问题就是：刘邦把大将军印给了韩信以后，心腹将领不但没有离心离德，韩信更是不敢造反，这是为什么呢? 作为一个优秀的领导，在进行利益分配的时候最能体现手腕高低。
从表面上看，项羽缺乏刘邦的魄力，但我们绝不能说项羽做事幼稚，因为项羽的顾虑太多，而刘邦的顾虑相对较少。
同样是党派，执政党的顾虑明显多于在野党。
在野党可以大嘴一咧随意封官许愿，而执政党显然没有这种条件。
当时的项羽是天下最强诸侯，他的目标就是平定天下。
在这种背景下，项羽根本不敢大肆破格提拔一些可能有用的人才。
从另一个角度来看，项羽已经是天下最强诸侯，他身边的班底基本已经成型，类似于陈平和韩信这样的人想更进一步，显然不太可能。
而刘邦则不同，他被项羽发配到汉中当汉王，又在关中弄出三个秦王牢牢看住他，刘邦急需破局手段，以及能为他破局的人才。
换言之，此时的刘邦不得不赌一把，这才是陈平和韩信能在刘邦手下被重用的主要原因。
我不能说这和刘邦、项羽的性格无关，但与客观环境相比，性格显然是次要因素。
就算刘邦拜韩信为大将军，却也不代表他信任韩信。
韩信军中的主要将领是曹参、灌婴、樊哙和，他们基本都是刘邦的亲信。
我初步统计了一下，史书记载有名的韩信手下将领大概有十七位，无一例外全都与韩信没有直接关系。
刘邦先后两次进入韩信军营并收走将印，就是很明显的例子。
在灭掉三秦之后，韩信的军队主要由秦人构成，但这支大军后来到了灌婴手上。
韩信新招募的军队主要由赵人组成，而(刘邦亲信)在的威望甚至比赵王歇和都高，韩信更是无法相比。
只要明白这些原因，自然能得出结论：刘邦局势恶劣，自然比项羽更愿意赌一把，这才有了受重用的韩信。
但刘邦对于韩信，同样是既用又防。
虽然刘邦一直防着韩信，却也依然出现了“假齐王事件”，刘邦当时的心情应该是愤怒且复杂的。
我们再回过头来看韩信和陈平的发言，就有些耐人深省了：项羽在分配利益的时候一向小气，希望汉王不要学习他。
这是什么意思?意思就是让刘邦继续发扬风格，天下未定时不要玩“权术制衡”那一套，天下大定时不要玩“狡兔死走狗烹”那一套。
这可能吗? 在汉帝国建立之后，同样的说辞也从老资格功臣的嘴里说了出来：“陛下之所以能得天下，是因为陛下慷慨，愿意分给大家，而项羽只知道独吞。
” 陛下使人，因以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。
这真是在肯定刘邦的大方吗?你品，你细品。
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东晋陶侃惜阴的典故是怎么回事？陶侃留客的故事
陶侃的美德和功绩都是和自己珍惜时光有关系的。
陶侃惜阴(网络图) 陶侃本人是比较自律的，饮酒和赌博都不会沾，并且只要是一有时间都会读书，他为什么是属于大器晚成型的，是因为他从小的时候家境是比较贫寒的，在东晋这种时局动荡的情况下，能够在仕途上面争取到一席之位，没有一点背景是行不通的。
陶侃能够走上仕途和自己本身的努力是离不开的，并且他的为人受到了一些人的赏识，经过推荐之后担任了荆州刺史。
陶侃在广州的一段时间，在自己空闲的时候总是会把自己的白砖搬到书房外边，之后在晚上的时候再把白砖搬到门外。
这样的举动是每天都在进行，很多人对他这种做法是不理解的，不知道他这样做的意图是什么?有人好奇问他，陶侃的回答是自己正在致力于收腹中原失地，平日里面不能够过于的安逸，这样做能够让自己变得辛劳一点。
从此陶侃这种居安思危的行为受到了百姓的称赞，陶侃在当官的时候是比较勤恳的，对待自己的下属也是比较宽厚的，不管府中的大小事情能够亲为的一定不会。
很多人向陶侃询问为什么让自己这么累呢?陶侃觉得古往今来的圣人都是比较珍惜时间的，而我们普通人更应该懂得如何的自律，只有每天能够的生活才能够很好的做出一番大事为。
如果每天都沉迷在醉酒当歌之中的话，人就会慢慢的懈怠。
陶侃惜阴你了解了吗? 陶侃搬砖 陶侃在四十几岁的时候当正式的走上了仕途，当时是东晋的大司马，也是当时的著名的爱国将领，之后在多次的战役中获得了很多的战功。
在为官的期间是比较清廉的，对百姓也是十分的关爱，但是之后被小人猜忌，之后被迫调到了广州当了刺史。
陶侃搬砖(网络图) 大器晚成的陶侃当然不会因为这一点挫折就放弃，陶侃到了广州之后并没有自暴自弃，而是更加的自律严格的要求自己。
他每天早上的时候会把屋外的白砖搬到自己的书房里面去，之后在傍晚的时候再把白砖搬回到自己的屋外，每天都是这样坚持的在做。
为什么陶侃搬砖呢? 很多人看到这样的景象表示不理解，这来来回回的搬运有什么意思呢?之后有人好奇问了陶侃，陶侃说这样做的目的是让自己不要沉迷安逸的生活中，而是要让自己变得艰苦一点， 这样才会让自己变得懈怠。
当然陶侃搬砖的典故是受到了后人的称赞的，也是一直被后人的事情。
当然有关陶侃的逸事当然不止这一件，还有一件是有关他把制船用的木屑命人铺在下雪之后的庭院中，这样能够防止雪化完了之后地面是比较潮湿的，容易打滑，这样做是能够废物利用的。
陶侃在当官期间是比较清廉的，从没有出现过贪污的情况，对于百姓的心血也是比较珍惜的，对于律法是严格的执行。
正是陶侃能够在自己失意的时候能够不放弃，之后在晋明帝即位之后就把陶侃从广州跳回来任职荆州的刺史，总算是。
陶侃搬砖的典故你了解了吗? 陶侃为官 陶侃的一生为人处世和美德是被后人所称赞的，并且他在中年的时候仕途还是比较顺畅的，但是也是经历过很多的波折的，陶侃为官期间的清廉和公正也是百姓所爱戴的理由。
陶侃画像(网络图) 当时陶侃是担任东晋的大司马的，之后受到了小人的猜忌之后把陶侃调到了广州偏僻的地方当了刺史，但是陶侃从小就在艰苦的环境之中成长了，所以这点挫折对于他而言还是能够承受的。
到了广州陶侃对于自己的要求并没有放松，有关陶侃为官的两件逸事是广为流传的。
一个是陶侃每天都会在白天的时候把白砖从自己屋外搬到自己的书房，再到傍晚的时候把白砖从书房搬回屋外，每天都会这样进行。
陶侃自己解释到自己这样做的原因是因为为了让自己不贪图安逸的生活，能够每天让自己辛苦一点能够记住自己的志愿。
另一件是陶侃为官的时候见到有人在随意的玩弄百姓的稻穗，这样的举动令陶侃是十分的生气的，之后他命人把这种人呢狠狠地惩戒一番，这样的事情传到百姓的耳中，觉得陶侃这样做是对的，当官的能够为了百姓的心血能够严惩一些不尊重粮食的人一定是个好官。
之后百姓更加辛勤的耕种，丰衣足食。
陶侃为官的两件逸事中我们是能够看出他是一个懂的自律，并且能够很好的处理为官和百姓之间的关系。
之后自己的努力并没有白费，被重新调回了荆州当了刺史，之后发生了叛乱，陶侃率兵进行讨伐最终挽救了局面，所以他是东晋有名的将领。
陶侃留客 陶侃从小家境贫寒，但是却很有宏图大志，他的母亲，他从小和母亲相依为命。
当时和陶侃同一个郡县有个人叫范逵，范奎很有名望，被人举荐成了孝廉。
关于陶侃，有一个故事很有名，叫陶侃留客。
陶侃剧照(网络图) 有一天，范逵去陶侃家做客，但是陶侃，并且当时正值寒冬，冰雪堆积在地上已经有很多天了，一个不小心就会滑倒。
当时陶侃的母亲让陶侃在外面留下客人，热情接待，不要让客人失望而归。
陶侃听从母亲的话，与范逵嘘寒问暖，侃侃而谈，因此留住了客人。
而此时陶侃的母亲剪断了自己长长的头发，去米铺换了一些米以便招待客人，由于家里连柴也没有，陶侃的母亲就把家里的木头柱子砍下来一些来烧柴取暖，把家里自己平日用来睡觉的草甸子也拿来剁碎以此来招待范逵带来的马匹。
不知不觉，夜幕降临，陶侃的母亲还准备了晚餐，无论是范逵还是他的随从们都吃的很高兴，加上陶侃和范逵的聊天很愉快又很契合，受到了范逵的不断夸赞，并且觉得陶侃很有才华。
这就是陶侃留客的故事。
第二日的时候，范逵一干人等就告别离去，陶侃路上一直相送，送了很远很远，最终连范逵都觉得，让陶侃不必再送，但是陶侃还是坚持相送，直到范逵好言相劝，并且承诺他等回去以后一定为他美言，陶侃这才罢休，同意回去。
范逵回到京城以后果然兑现了诺言，在一些有名望有官职的人面前夸赞了陶侃的美德和才华，后来陶侃受到了大家的好评。
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