经常揪揪十指 非常有利身体处于良好的状态
</p><p>常揉中指能强心，常揉环指肝平安。
</p><p>常揉小指壮双肾。
</p><p>十指对力强心脏，双手对插头脑清，旋转关节通经脉，反掌伸展松筋骨，揉揉十指祛头痛。
</p><p>中医认为，拇指处有肺部经络循行，对应心脏和肺;食指处有大
【千问解读】
我们常说“十指连心”，临床中，医生们常有这样一段顺口溜：“常揉拇指健大脑，常揉食指胃肠好。
常揉中指能强心，常揉环指肝平安。
常揉小指壮双肾。
十指对力强心脏，双手对插头脑清，旋转关节通经脉，反掌伸展松筋骨，揉揉十指祛头痛。
”中医认为，拇指处有肺部经络循行，对应心脏和肺;食指处有大肠经络循行，对应胃、肠和消化器官;中指处有心包经络循行，对应五官、肝脏;无名指处有三焦经络循行，对应肺和呼吸系统;小指处有心、小肠经络循行，对应肾脏、循环系统。
因此，，经常揪揪十指，非常有利处于良好的状态。
拇指。
经常按摩刺激拇指可缓解心脏疾病、过敏性皮炎、脱发、喉咙痛。
用拇指尖轻轻掐揉少商，揉到少商不痛，对防治慢性咽炎非常有效，还可预防感冒。
打嗝时，用拇指按压少商，以感觉酸痛为度，持续半分钟，即可止嗝。
拇指上还有三个相邻的穴位，区别是明眼、凤眼、大空骨。
明眼、凤眼能改善眼睛疲劳和急性结膜炎，大空骨可改善一切有关眼睛的症状。
平时眼睛容易疲劳的人，每天可刺激这三个穴位两次。
具体按摩方法是：用另外一只手的拇指和食指夹住，然后用拇指指甲区别对三个穴位进行刺激。
以上方法还可抑制老年性白内障。
食指。
可缓解便秘、食欲不振、胃痛、慢性胃炎，方法是用拇指和食指握住另一只手的食指两侧揉捏，每次2分钟左右，每日2次。
食指上，有一个重点穴位——商阳穴，这个穴位位于大肠经脉上，经常刺激这里能旺盛大肠经气血，调节消化道功能，加快人体新陈代谢，有强身健体的作用。
若平时便秘，可用刮痧板刮拭食指，从指根部刮至指尖，重点刮拭商阳，能促进肠道蠕动。
若是暴饮暴食引起的恶心、呕吐，用牙签重重刺激此穴7~10次，难受的感觉会有所缓解。
若是牙痛，正坐或仰卧，轻咬牙，双手大、小指稍曲，中间三指伸直，中间三指放于下巴颊部，中指指腹压在咬肌隆起处即是颊车穴，按压3分钟，再按压嘴角边的地仓穴3分钟，接着轻揉合谷穴5分钟，最终拿捏商阳穴30次。
中指。
中指重要有中冲穴，有缓解医治中风昏迷、热病心烦、头痛、心痛等作用。
按摩中冲穴有发散内热、回阳救逆、醒神通络的功效，可预防心脑血管疾病，辅助医治高血压、心脏病。
无名指。
关冲穴位于无名指，经常按摩此穴有泻热开窍、清利喉舌、活血通络的功效。
历史医术记述关冲可医治头痛、寒热、头眩、心痛、心烦、昏厥、目痛、口干、口苦、喉痹、耳聋鸣、肩背痛、臂痛、肘痛。
现代实验研究显示，关冲穴对于急性扁桃体炎、喉炎、结膜炎、角膜白斑等症有医治作用。
小拇指。
揪小指可缓解肩痛、腰痛、月经不调、视疲劳、肥胖、入睡难。
平时压力大导致夜晚睡眠不好的人，或经常口腔溃疡者，或心烦意乱、容易上火者，平时可多揪揪小手指。
具体方法：从小手指指根往上揪，一直揪到指尖，不断反复揪5~10分钟。
这个过程，可以刺激到小手指上的四个穴位：一个是少冲穴，在小手指桡侧，距离指甲根角0.1寸处，是心脉经气冲出之所在，其最大的功效就是安神、醒神开窍，还能泄心中的邪热。
第二是少泽穴，在小手指尺侧，距离指甲根角0.1寸处，和少冲穴相邻，也能清热、安神，少泽穴可以经常按摩，可以缓解改善头痛、疲劳、头晕耳鸣等症状，同时也可以医治乳腺炎等疾病，对于醒脑开窍也有帮助。
三是前谷穴，在第五掌指关节前缘，在掌指横纹尺侧端赤白肉际处取穴，此穴能安神志、清头目、通经络。
四是后溪穴，握拳后第五站掌指关节后缘，手掌横纹头赤白肉际处即是。
此穴能安神志、治入睡难。
宋朝严禁杀牛，为什么梁山好汉还经常吃牛肉
这农民又心痛，又气愤。
就急火火地赶到衙门击鼓告状，请求县太爷为他追查捉拿割牛舌的人。
包拯沉思良久，觉得这个案件毫无线索，根本无从查起，便对那个告状的农民说：“牛舌既然被割了，你就把牛杀了卖肉吧。
”那农民心有不甘，还要说些什么，却被包拯打断，摆手让他离开。
那农民回家以后，果真把牛杀掉。
就在那农民杀牛的两天以后，天长县衙门外又有人击鼓告状，那人状告某某私自宰杀耕牛。
只见包拯把脸一沉，猛地一拍惊堂木，厉声喝道：“好歹毒的刁民，割了人家的牛舌头，反倒来告人家私宰耕牛，真是胆大包天!”那家伙一听，顿时大惊失色，随后便便浑身瘫软地趴在地上，磕头如捣蒜，老老实实的供认了割人牛舌的罪行。
原来包拯早就料到，农民杀牛卖肉之后，割牛舌的人定会乘机诬陷。
牛没了舌头之后，没有办法吃东西，也活不了多长时间。
杀牛卖肉是唯一把损失减少到最低限度的方法。
为什么割了人家牛的舌头，还去告人家杀牛呢?那是因为当时杀牛是违法的。
《宋刑统》规定：“故杀官私马牛者，请决脊杖二十，随处配役一年放。
杀自己马牛及故杀官私驼骡驴者，并决脊杖十七”。
时下诏规定：“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。
”的时候，每一头耕牛官府都是需要登记造册的。
要是牛病死老死，也要上报官府，经过检验批准才可以宰杀! 不仅仅是宋朝，西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定。
我国古代政府给予耕牛的格外维护，在，杀牛是要偿命的，即便你是牛的主人。
“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛”。
在私杀耕牛判徒刑一年，“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。
” 因为牛不但是农耕时代耕地的主要畜力，牛皮牛筋和牛角还都是战略物资。
所以历朝历代管控严格。
经政府批准宰杀的病牛和老牛，每杀一头要缴纳牛皮、牛筋、牛角，这些都是用来制作武器的战略物资。
《传》里，好汉们经常会喊“来二斤牛肉，一壶水酒。
”是施耐庵不懂宋朝的律法吗?非也。
《》成书于元末明初，法律规定，私自杀牛要杖责一百。
按照的法律，屠宰耕牛也是犯罪行为：“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半;私宰自己马牛的，杖一百。
耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。
”由此可见，施耐庵对于历代朝廷不准私自宰杀耕牛的法律不至于不了解。
那么他为什么让好汉们经常吃牛肉呢? 不准私自宰杀耕牛，不代表没有牛肉卖。
前面不是说了嘛，在经过政府批准后，老牛和病牛还是可以宰杀卖肉的。
另外，在那个遍地盗贼、处处黑店的时代，一定存在着偷牛卖肉给不良酒店的产业链。
现在也有不少饭店提供一些国家保护的野生动物给食客享用，而且屡禁不止，跟这不是一个道理吗。
可见那时候市场上还是有牛肉供应的，只不过价格十分昂贵而已。
而梁山好汉里面可没有什么良民，打家劫舍的他们又不差钱，吃牛肉也就不稀奇了。
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影视剧里经常出现的“赏金千两”是真的吗？
但是在古代中国生产力是很低的，我们想要大批量的把金子从矿石中提取出来并不容易。
而在春秋时期，青铜其实也是贵重的金属，这些都是制造货币所用的。
古代如果动则赏黄金万两，咱们可以换算下，在生产能力低下的封建时代，每年收入有多少，有多少黄金千两够赏赐的，毕竟黄金是有限的。
有时候为了减少铸造货币所需消耗的贵重金属量，有的朝代连官员都不发银子用物质代替，比如粮食什么的。
从战国一直到以前的金，通常说的就是真正的金子，那时候的金子多做成马蹄形或饼形，每一块就是“一斤”。
在先秦两汉的古代文献中所说的金就是铜制货币的单位，在先秦两汉贵金属是极少见的奢侈品，多用于工艺品，比如曾侯乙幕中出土的金钗，而世面上流通的货币却多是青铜材质。
东汉以后社会就不大用金子了，我们可以先看下东汉以后的记录，如果赏赐的是金子，一般都会很明确的告诉“赏金千两”，一定是有单位的，但是“十万钱”里的“钱”，就是我们所说的铜钱了。
所以我们再看“米贵，一斛万钱”，“首饰值七十万钱”。
一钱，等于一文，就是一枚铜钱的意思。
一千文(钱)是一贯，或者说是一吊。
之后，银子流行，相互之间可以兑换。
一吊钱约等于一两银子，因此说，“郎吏冯球，家最富，为妻买一玉钗，奇巧，直七十万钱”，这玉钗的价格七十万，乍一看令人吃惊，但其实也就700两银子。
李自成想抓崇祯，悬赏封万户侯，首告者赏金千两，这后头就带着计量单位，如果不带计量单位，那就是银子，这个一会儿会说到。
李自成的悬赏很明确是金子，不是银子，更不是铜钱，他再抠门，为了抓皇帝，也不至于赏给人家一千两的铜片子。
明清时期，如果单说“金”就是银子，这主要出现在文人的笔记中，说什么东西值多少金，意思就是值多少两银子。
如《清稗类钞》里，记录舍得花钱，买鼻烟壶当时尚，“屑叶为末，杂以花露，一器值数十金，贵人馈遗以为重礼。
”这里的数十金，是说数十两白银，而不是数十两黄金。
更不可能是铜板了，几十个铜板买的，贵人们也馈赠当成重礼。
终上所述，我们了解到，春秋的金，大约是在说铜。
战国、秦、汉的金，通常就是说的金子。
汉以后的金，后面加计量单位“两”的，一定是黄金，但说“赏金三十万钱”这种，赏的就是孔方铜钱。
明清时期，不加单位的金，如“值数十金”，这里的一金就是指一两白银。
至于影视剧中经常提到的赏赐黄金千两什么的，我们不能绝对的说历史上没有，但是我们肯定的是影视剧中随便的黄金千两万两的是为了烘托气氛。
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