光绪帝为什么会经常挨饿 与慈禧太后太后有什么关系

事实上,完全不是这么回事。
清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中把皇帝的膳食总结为四句
【千问解读】
事实上,完全不是这么回事。
清朝末代皇帝溥仪在《我的前半生》中把皇帝的膳食总结为四句话:“华而不实,费而不惠,营而不养,。
” 溥仪的这番话可以从两点来理解: 第一,皇家的饮食,最注重排场,而不关心营养和口感。
皇帝每次“传膳”,菜品总能马上被摆在桌子上,因为御膳房早在半天或一天以前就已做好,煨在火上等候着的。
这样,饭菜已失其新鲜。
第二,清朝皇室传统的用膳规矩,也影响着饭菜的色香味。
皇家担心“因食致疾”,常常将饭菜做得不咸不淡毫无滋味,令人生腻,以此避免皇帝吃太多网络配图 皇帝的伙食不如常人想象的那般华美,倒也不难理解,之处在于,清朝有一个常常挨饿的皇帝,即。
光绪无疑是清朝皇帝中境遇最凄惨、最苦命的。
1875年1月,年仅4岁的载?入宫称帝,年号光绪,庙号德宗。
对于小皇帝的成长,御医告诫说要节食。
至于如何节食,却没有一个具体的标准。
于是,和乳嫫像看管囚犯一样看管年幼的光绪,常常将他饿得直哭。
据清末太监信修明记载: “光绪皇帝十岁上下,每至太监房中,先翻吃食,拿起就跑。
及至太监追上,跪地哀求,小皇爷之馍馍,已入肚一半矣。
小皇爷如此饥饿,实为祖法的约束,真令人无法。
”饥饿中的皇帝要到太监那里偷食物裹腹,也算是了。
如此看来,皇帝倒不如普通百姓之家的子弟,虽没有九五至尊的地位,若非赤贫,饮食上应是自由的。
种种记载显示,光绪帝不仅少时吃不饱,成人之后受制于,饮食上也没有多少改善。
网络配图 慈禧对光绪的饮食管制甚严。
一天,光绪觐见慈禧,说自己吃的都是“草具”(粗劣的饭食),祈求太后予以改善。
慈禧地说:“为人上者亦讲求口腹之末耶?奈何独背祖宗遗训!”慈禧教训光绪要遵从祖宗之法,不讲求饭食好坏,光绪也就默不作声了。
1898年“戊戌政变”之后,慈禧囚禁光绪于瀛台,光绪完全失去了做皇帝的尊严。
在此期间,光绪再次遭遇饿肚子的窘境。
据记载: “光绪戊戌,德宗被幽瀛台,每膳虽有馔数十品,离座稍远者半已臭腐,盖连日呈进,饰观而已,无所易也。
余亦干冷,不可口,故每食不饱。
偶欲令御膳房易一品,御膳房必奏明孝钦,孝钦辄以俭德责之,竟不敢言。
”摆在皇帝面前的饭食,竟然多半因过期而变馊变臭,实在难以想象。
慈禧穷奢极欲,却以节俭之名驳回光绪换一道菜的请求,可见慈禧对光绪之严格(或曰恨)。
由此可见,光绪帝的最后十年,不仅精神上受到凌辱,身体上也遭到摧残。
网络配图 曾受慈禧宠幸的大太监寇连材说:“中国四百兆人中,境遇最苦者莫如我皇上(光绪帝)。
盖凡人当孩童时,无不有父母以亲爱之,顾复其人,料理其饮食,体慰其寒暖,虽在孤儿,亦必有亲友以抚之也。
独皇上五岁登基,登极基后无人敢亲爱之,虽醇邸之福晋(光绪生母),亦不许亲近,盖限于名分也。
名分可以亲爱皇上者,惟西后(慈禧)一人。
然西后骄侈淫佚,绝不以为念。
故皇上伶仃异常,醇邸福晋每言辄涕泣云。
” 听了这一番话,也许就能明白光绪帝的遭遇了。
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国君死社稷亡!明崇祯皇帝帝王为什么最后拒绝南迁?
后世的人们围绕着崇祯帝“国君死社稷”的壮烈,将他推崇至无以复加的地步,“先帝英明神武,人所共钦,而内无之好,外无神仙土木之营,临难慷慨,合国君死社稷之义,千古未有之圣主!”崇祯殉国后给后人留下了一个历史谜题,那就是在国破之际,他为何最终拒绝效法东晋、南迁,以延续国祚,伺机再起呢?后世的人们往往用“天子守国门,国君死社稷”来解释,但恐怕失之偏颇。
顺着时间的轨迹,我们重读这段历史,就不难发现里面的玄机。
1643年10月李自成率领起义军攻破潼关,杀死督师,随即占领陕西全省。
1644年正月李自成在西安称帝,建国号“大顺”,并集结50万大军誓师东征。
消息传到北京后,震惊朝野,崇祯帝立即召集朝臣商议对策,期间有人提出南迁。
主张南迁的人是左中允李明睿,他秘密上疏崇祯帝,提议南迁。
正月初三朝会结束,崇祯帝召见李明睿。
李明睿提出义军已经逼临京城,朝廷正值“之秋”,唯一明智的选择,就是迁都南京。
崇祯帝对李明睿说:“此事重,未可易言。
”既而指天问道:“上天未知如何?”李明睿言道:“惟命不于常,善则得之,不善则失之。
天命微密,全在人事,人定胜天。
皇上此举,正合天心,,知几其神,况事势已至此极。
讵可轻忽因循,一不速决,异日有噬脐之忧。
当局者迷,旁观者清,皇上可内断之圣心,外度之时势,不可一刻迟延者也!”如果放在往日崇祯帝可能会大发雷霆,但这次却说:“此事我已久欲行,因无人赞襄,故迟至今,汝意与朕合,但外边诸臣不从,奈何?”显然崇祯帝颇为心动。
当晚他又与李明睿详细探讨了如何行动以及南迁的路线、沿途护军等具体问题。
但在军饷问题上,两人犯了难,此时明朝的财政已经捉襟见肘,但如果饷银不到位,一但半路酿成兵变,后果不堪设想。
于是南迁之议暂时被搁置。
没过几天,吏科给事中吴麟徵建议调麾下的5000精兵,赴山西协防。
此议刚提出,就遭到内阁首辅陈演的拒绝,因为调离吴三桂所部,意味着放弃山海关外的大片领土。
常言道“祖宗之地不可弃”,无论是陈演,还是崇祯都不愿意承担“弃地”的责任。
万般无奈之下崇祯只能祭出自己的“大招”。
崇祯帝判断,李自成的军队渡过黄河,进入山西境内后,“必不犯天下重兵处(大同、宣府)以入。
于是命辅臣(李建泰)统禁旅出保定,而朝廷之忧则在保定,不在宣大”。
此外崇祯帝认为,即使保定失守,他还可以调遣宣府、大同、宁远等地的边地精兵以援畿辅;同时再征召天下兵马勤王,对李自成的起义军形成南北夹击之势。
于是崇祯帝任命内阁大学士李建泰为督师,“代朕亲征”,于1月26日为他举行了声势浩大的出征仪式。
崇祯帝明显低估了李自成这个对手。
作为起义军的领袖,李自成虽然农民出身,但经过十几年战争洗礼,他的军事素养远远高于从未上过战场的崇祯。
渡过黄河后,李自成将东征大军分为两路,自己亲率主力攻取山西中部、北部;另一路他派遣刘芳亮率左营数万人,攻取山西南部以及河南中部、北部一带,然后在向北进军河北中部、山东东部地区,彻底切断崇祯南迁之路。
2月7日李自成攻占太原后,他并没有按照崇祯的设想,率领主力东出井陉关,攻取河北中部的真定府,而是率主力挥师北上,直取宁武、大同、宣府;另外李自成得知李建泰出兵的消息后,派马崇禧率领万余人,东出井陉,攻击李建泰所部,同时再设出一道防线,拦截崇祯帝的南迁。
再说督师大学士李建泰,当他率领几千人马出京后,一路上不招人待见,小小的定兴县令,都敢给他闭门羹吃。
李建泰一怒之下,竟然率军攻破县城,大肆劫掠。
李建泰之所以敢请命出师,是有他的打算的。
原来李建泰在他的家乡山西曲沃拥有丰厚的家财,与其资敌,不如用这笔钱招兵买马,与起义军一决雌雄。
但当李建泰走到河北中南部一带时,得知曲沃陷落,自己的化为乌有,仓皇之下率领几百个士兵躲进保定。
几天后北京的崇祯帝受到了李建泰的一封奏疏,“贼势大,不可敌矣,请驾南迁,愿奉太子先行”,于是崇祯帝命令朝臣正式商议南迁事宜,“李建泰有疏劝朕南迁。
国君死社稷,朕将何往?”刚开始李明睿等人提出崇祯帝以亲征的名义,南迁南京,皇太子留守北京。
但经过朝臣们的反复讨论,最终大臣们形成了皇帝留守北京,皇太子、诸王南迁的意见。
这明显是要求崇祯帝做出自我牺牲,而当庭又迫使他在大庭广众面前做出生死抉择。
崇祯帝,刚要发作,就听见给事中光时亨大声喊道:“奉太子往南,诸臣意欲何为?将欲为灵武故事乎?”光时亨言外之意是指责众臣阴谋拥立太子,逼迫崇祯帝退位,这使他们大惊失措,“遂不敢言”。
此时崇祯帝愤愤的说道:“今国家至此,无一忠臣义士为朝廷分忧,而谋乃若此!夫国君死社稷,乃古今之正。
朕志已定,毋复多言!”,至此南迁之议宣告流产。
随后崇祯帝询问战守之策,众臣默然不语,崇祯帝叹息道:“朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣!”遂。
3月初李自成的大军兵不血刃的占领大同、宣府一带,而刘芳亮所部也已经占领河南的中部,向河北南部一带进军。
当月4日崇祯帝决定与李自成,调遣吴三桂、唐通、刘泽清所部入京勤王。
结果只有唐通率领8000人入京,而吴三桂所部行军缓慢,直到北京陷落才抵达距离北京170多公里的丰润;刘泽清则借口坠马受伤,率军一路劫掠南逃。
3月17日李自成大军包围北京后,崇祯帝召见驸马巩永固、新乐侯刘文炳商议。
崇祯帝询问两人能否率领家丁巷战,护送自己以及太子南行。
巩永固叩头泣言:“亲臣不藏甲,臣等难以空手搏贼。
”君臣三人相对而泣,巩永固接着说道:“臣等已积薪第中,当阖门焚死,以报皇上。
”于是崇祯帝言道:“朕志决矣。
朕不能守社稷,朕能死社稷。
”最终3月19日崇祯帝自缢身亡,而巩永固、刘文炳也践行了对大明的忠诚,全家阖门自尽。
颇为讽刺的是,当初坚决阻扰崇祯南迁、慷慨陈词的光时亨在李自成入京后,第一时间投奔,在李自成的政府中担任留任兵科给事中之职,并与其他明朝大臣向李自成“劝进”。
李自成失败后,他逃到南京,妄图投靠南明小朝廷,被人弹劾“光时亨力阻南迁,致先帝身殒社稷;而身先从贼,为大逆之尤。
”最终被处斩。
崇祯帝拒绝南迁,一方面是他错误的估计了当时形势,他认为自己还拥有与李自成一决雌雄的资本,这让他始终处于矛盾、犹豫之中;另一方面崇祯帝与朝臣们长期不正常的君臣关系,使得群臣害怕承担责任,不敢提出、坚持合理意见,不求有功但求无过,加之朝臣内部激烈的党争,使得明朝丧失南迁的良机。
另外提一下,崇祯帝壮烈殉国后,当时的形势并非后世人们想象的那样,崇祯以死唤醒了民众,人们纷纷挥拳擦掌、磨刀霍霍准备为崇祯复仇。
真实的情况是在北京的数百位官员中,仅有20几位选择殉国,其余的争前恐后向李自成献殷勤,清军入关后,大部分又投入的怀抱。
而在江南的大臣中,也仅仅有史可法等几十人主张北伐,大多数人均贪图安逸,得过且过。
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前废帝刘子业简介 刘子业为什么会被废?
若夫武王数殷纣之衅,不能挂其万一;书昌邑之过,未足举其毫厘。
假以中才之君,有一于此,足以霣社残宗,污宫潴庙,况总斯恶以萃一人之体乎!其得亡,亦为幸矣。
”;“子业虽曰嫡长,少禀凶毒,不仁不孝,著自髫龀。
”;“詈辱祖考,以为戏谑。
行游莫止,淫纵无度。
”;“诛剪无辜,籍略妇女。
”;“手足靡厝。
行秽禽兽,罪盈三千。
” (449年-466年),小字法师。
时期南朝宋。
宋孝武帝长子。
刘子业因行为过于荒淫而被废,史称“前废帝”。
早年经历 刘子业,生于元嘉二十六年(449年)正月,生母为文穆皇后王宪嫄。
宋孝武帝刘骏镇寻阳时,刘子业留守京师。
宋孝武帝即位后,立为皇太子。
登基 大明八年(464年)宋孝武帝去世,刘子业即位,改年号为“永光”、“景和”。
大赦天下。
以太宰江刘义恭解尚书令,加中书监,骠骑大将军柳元景加尚书令。
又置录尚书,刘义恭录尚书事。
柳元景加开府仪同三司。
丹阳尹永嘉王刘子仁为南豫州刺史。
去世 刘子业某日夜间就寝时,恍惚梦见一个女子,浑身血污,指刘子业痛骂:“你悖逆不道,看你活得到明年否?”刘子业一惊而醒,回忆梦境,犹在眼前。
第二天早起,向宫中巡阅,看见有一个宫女面貌,与梦中的女子相似,便命将她处斩。
这夜又梦见所杀的宫女披发前来,厉色相诟道:“我当杀汝!”说至此,竟捧自己的头颅,掷击刘子业,刘子业大叫一声,晕了过去。
醒来后刘子业很害怕,便带了男女巫士,及彩女数百人,往华林园中的竹林堂用弓箭杀鬼。
刘子业到了竹林堂,天色已经黄昏,先由巫觋作法,做召鬼的样子,然后由刘子业亲发三箭,再命侍从依次递射。
大家平白地乱射了一回,巫觋等齐拜御前,说是鬼已尽死。
刘子业大喜,便命张筵奏乐,庆祝鬼已荡平。
这时拘禁在宫殿的湘东王,已串通了主衣寿寂之、内监王道隆、学官令李道儿、直阁将军柳光世等共谋杀死刘子业。
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