太医经常接触妃子为什么不会日久生情 所谓的日久生情简直难上加难
【千问解读】
很多人都不了解太医子的事情，接下来跟着小编一起欣赏。在数千年古代历史中，一直实行皇权至上的统治模式。
被视为天之骄子，拥有至高无上的地位与权力，普天之下莫非王土，莫非王臣，天下人都要向皇帝俯首帖耳，用一切手段表示尊敬崇拜。
为了体现皇帝的威严，皇帝居住的皇宫之中，建立了极为庞大的侍从服务机构。
这些机构大体可分为两大部分，一是、大内侍卫等安全部门，负责守卫皇宫，保护皇帝和皇族成员的生命财产安全。
二是内廷服务机构，包括数以万计的宦官充当仆役，服侍皇帝的日常起居。
还有、御茶房，负责给皇帝烹制一日三餐，烧煮茶水饮品。
此外还有一个关键部门：太医院。
历朝历代的宫内服务机构千差万别，唯独这个机构是雷打不动。
因为无论哪个皇帝，都会生病，再雄才大略的皇帝，生了病也得乖乖地请医生看病，乖乖地服药治病。
那么问题来了，古代皇帝的后宫妃嫔平时深居简出，除了皇帝和宦官之外很难见到男子，连皇宫侍卫都禁止踏足后宫，但太医院的御医们却因为职责所在，可以光明正大神气活现地进入后宫，给的后妃们诊治疾病。
皇帝后宫拥有三宫六院七十二嫔妃，都是国色天香的人间仙子，真正得到皇帝宠幸的也就是少数几个，绝大部分人都在孤寂中苦度光阴。
而御医们作为她们能接触到的为数不多的身心健全的异性，且满腹学问雍容儒雅，又经常出入后宫，双方完全具备了日久生情的客观条件，皇帝是怎样防止他们做出逾矩之事的呢? 事实人一点都不傻，现代人能想到的他们也早就想到了，历朝历代都为此制定了极为严苛的条条框框各种规矩，其中皇宫采取的防范措施，最为简单有效，让这个问题迎刃而解，。
像《传》里的温太医与后宫妃嫔之间的感情纠葛，可能性为零。
清朝宦官信修明，曾在晚清时期入宫服侍慈禧与隆裕太后多年，熟知内廷掌故秘闻。
他在回忆录《宫廷琐记》中，专门谈到了这一点，曾经完整详实地讲述了清代太医给后宫妃嫔诊治疾病的整个过程。
清代太医进入后宫给妃嫔看病，必须遵守一套严密的流程，其中最主要的一条就是“医不单入”，简而言之，御医每次进入后宫，必须是两个人结伴而行。
这样做既可以在诊治疾病时互相参考商议，更可以互相监督，还可以杜绝各种流言蜚语。
清代某个后妃贵体欠安，要先告诉本宫总管大宦官，由总管层层通知掌案、回事，再派小官宦跑到太医院召唤值班御医。
两个御医闻风而至，来到后宫。
此时除非后妃重病难以起床，否则都要穿戴整齐一身正装，坐到专用的“脉案”之后，把双手都伸到脉案之上，在手腕处盖上丝巾。
两名御医行礼之后，分座脉案两边，一左一右开始诊脉，称为“请脉”。
请脉过程中，医患之间正襟危坐，基本保持静默，彼此不发一语，毫无任何交流。
请脉结束后，后妃进入卧室，御医则来到外室，叫来服侍后妃的婢女宦官，详细询问后妃的症状、饮食二便等情况，最后两名御医经过一番斟酌，提笔开方，注明服用方法时辰，就此告辞退出。
然后由后妃身边仆从拿着药方到御药房拿药。
御医归来后，还要把当日诊病过程。
脉案病情、所用方药记录在案，至此才走完一个完整诊病流程。
夜间皇宫落锁之后，宫中仍然留有二名御医，在日精门御药房内值班，以防妃嫔们夜间突发疾病。
由此可见，清代御医只要进入后宫诊治疾病，无论日夜每次必定是两个人结伴，从始至终都是如此，以互相监督。
在这种情况之下，即使哪个御医对某个妃嫔有意，也完全没有任何独处的机会，根本不具备日久生情的可能性。
参考资料：《宫廷琐记》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候牛不是保护动物吗 梁山好汉为什么经常吃牛肉
牛是我国古代的六畜之一，在六畜中地位最高。
在农耕社会，牛是我国劳动人民最重要的劳动工具，也是劳动人民最重要的财富之一，可以说，是农民赖以生存的根本。
不管从重要性还是感情上，牛在我国古代都具有特殊的地位。
正是因为牛的特殊地位，所以牛受到了国家的保护。
所有的耕牛都要经过官府备案，谁家丢一头牛绝对是大事，即使也不敢怠慢。
不管是买卖还是屠宰耕牛，都必须得到官府的批准。
如果谁敢私下屠宰耕牛是要坐牢的。
即使我国商品经济最发达、法度最宽容的也不例外。
北宋初年的《宋刑统》规定：诸故杀官私牛者，徒一年半。
不过让人疑惑的是，在《传》中，梁山好汉对牛肉格外钟情，几乎进店必点牛肉。
不禁有人要问：牛是国家保护动物，为何梁山好汉还经常吃牛肉? 首先，我们先明确一个问题，那就是梁山好汉吃牛肉的事来自小说《水浒传》。
既然是小说，自然有很多虚构的成分，《水浒传》自然也不例外。
宋朝对牛肉屠杀贩售管的是比较严的，即使有人敢杀也没人敢卖，牛肉不是能随便买到的，所以《水浒传》中梁山好汉常吃牛肉的桥段有一定的虚构和夸大成分。
在宋代百姓常吃的主要是鸡、鸭、猪、狗和鱼肉。
宋江待客的肉食主要是鱼，鲁智深常吃的是狗肉，郑屠户卖的是猪肉，待客也没有牛肉。
如果你仔细观察，你会发现，《水浒传》中梁山好汉们吃牛肉的地方多是偏僻的野店、黑店以及犯人流放的牢营附近，而非热闹繁华的街市上。
因为只有这些地方天高远，私下屠宰耕牛不容易被发现。
不过不是黑店就有牛肉买，因为你敢宰农民也未必会把牛卖给你，弄头耕牛并不是一件容易的事。
当然，街市上的店铺也不是没有牛肉出售，只是数量比较少，出售的都是经过官府批准屠宰的老弱病牛。
不过这些店铺的牛肉不是经常供应，而且价格昂贵，不是一般百姓吃的起的。
其实，就是有牛肉出售一般人也不会吃，因为古代劳动人民对牛有特殊的感情。
当然，梁山好汉不是一般人，他们是造反的反贼，本就是和官府对着干的，吃牛肉能表现出他们蔑视朝廷和法度的气概，表现出他们的造反精神。
这或许就是《水浒传》中梁山好汉总吃牛肉的一个重要原因。
其实，不是梁山好汉喜欢吃牛肉，是作者喜欢。
身为黑道大哥、山寨大王不吃点牛肉怎么对得起自己的身份。
如果梁山好汉下馆子告诉店家：老板，来几串羊肉串，多放点孜然，少放辣椒。
读者读了会是什么感觉? 参考资料：百度百科、《水浒传》、《中华农耕文化漫谈》、《晚期农耕文明》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦始皇嬴政统一六国后，为什么经常去各地巡查呢？
巡视制度是中国古代监察制度的主要形式，其显著特征是皇帝和中央监察机关定期或临时派遣官员巡视地方，以达到监察百官、察举非法、反腐肃贪和惩奸除恶等作用。
巡视制度是具有中国特色的官制文化的重要组成部分，它萌芽于“”时代，确立于秦汉，完备于隋唐宋，成熟和强化于元明清时期，历代相沿。
在形式上，有皇帝亲自巡视，也有皇帝派遣官员代为巡视，后来逐渐发展为设立中央和地方监察机关，派遣巡官到中央部门和地方巡视。
巡视既有明察，也有暗访。
明察是公开巡官身份，所到之处，“地动山摇”;暗访是不张声势地深入民间微服私访，谓之“行路御史”。
巡视制度是一种监督行政官员的监察形式，目的是震慑百官，在国家监督体制中具有举足轻重的地位和作用。
萌芽时期 在远古的尧、舜、禹时代，就出现了自上而下的巡察，形成了后来巡视制度的雏形。
如尧命舜摄行天子之政，舜即开始巡视东南西北四方，确立了“五岁一巡狩”的制度。
《尚书·舜典》记载了舜巡视四方的情况：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
”此后，夏、商、周三代均循此制，但巡狩的时间各不相同。
西周时设立监察御史，但只是天子左右负责拟文记事、保管典籍的官吏。
当时设有称为“方伯”的官吏，对称臣纳贡的异侯和分封的同姓诸侯进行监察。
至时期，巡视仍以国君为主，国君有“巡县之制”，国君、相国、郡守都可以巡视地方。
监察御史也开始行使监察职能。
齐相认为，监察御史对于君主统治具有主动性，“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明”。
从总体上看，“巡行”的最初作用是为了维护部族间的秩序，方便天子了解诸侯治理政务的情况。
虽然也有整顿吏制、纠察不法行为以及选拔人才的作用，但没有形成制度，偶然性很大。
而且，这时的巡视并不是专职巡视，既没有独立的巡视机构和体系，也没有专职的巡视使臣和法规，巡视和监察活动也比较简单，因此仅仅是巡视制度的萌芽和初创阶段。
建立时期 秦始皇统一六国后，先后五次“巡行”，以加强中央集权的专制统治。
同时，改以前的“方伯”巡视为中央派人巡视和郡级定人巡视。
朝廷三公之一的“御史大夫”最重要的职责是监察百官，等于副丞相，可以递补相位，其下有御史中丞、侍御史等，位高权重，百官畏之如“风霜”。
后有诗云：“扶颠待柱石，独坐飞风霜。
”汉承秦制，设御史台，隶属少府，“内承本朝之风化，外佐丞相统理天下”，其监察范围包括“盗贼、铸伪钱、狱不直、徭赋不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈及弩力十石以上、作非所当服”。
当时御史中丞与尚书、司隶校尉朝会皆专席而坐，史称“三独坐”，地位十分显赫。
时，创设了对地方监察的刺史制度，采用巡视的方法监察郡县，开始了中央监察官员巡察地方的先例。
汉武帝把全国分为十三部，每部设立一名刺史，其工作方法是“乘传周流”，其职责被钦定为《六条问事》。
刺史定期巡察所辖郡国，称为“行部”，监察郡守、国相、诸王不法行为。
同时，还设立了督邮察县制度，即在郡级地府增设督邮一职，采取巡部方式，掌管县内官吏的监察。
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