望风景附典故出处介绍(附释义)
这些也都算是精华内容。
古代人用成语还是为了能够缩短用字，起到一个简便的作用，四个字就能表达清楚的东西也就没必要说赘述了。
那今天就为大家讲解下望风景附这个成语的典故还是释义。
望风景附这个成语就目前来看并不是一个高频成语，但是能多学一个也不会吃亏啦。
今天的三国成语故事见于《三国
【千问解读】
其实陈寿在写三国志的时候，根据一些故事自创了很多成语在里面。
这些也都算是精华内容。
古代人用成语还是为了能够缩短用字，起到一个简便的作用，四个字就能表达清楚的东西也就没必要说赘述了。
那今天就为大家讲解下望风景附这个成语的典故还是释义。
望风景附这个成语就目前来看并不是一个高频成语，但是能多学一个也不会吃亏啦。
今天的三国成语故事见于《三国志•黄权传》，时间是在献帝建安十六年(公元211年)，主人公名叫黄权。
原文如下：
黄权字公衡，巴西阆中人也。
少为郡吏，州牧刘璋召为主簿。
时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁。
权谏曰：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。
若客有泰山之安，则主有累卵之危。
可但闭境，以待河清。
”璋不听，竟遣使迎先主，出权为广汉长。
及先主袭取益州，将帅分下郡县，郡县望风景附，权闭城坚守，须刘璋稽服，乃诣降先主。
先主假权偏将军。
这段记载的大意是：黄权，字公衡，益州巴西郡阆中县人。
少年时在巴西郡当过郡吏，后来被益州牧刘璋任命为主簿一职。
当时，别驾张松建议刘璋迎接刘备进入益州，让刘备征讨张鲁。
黄权劝谏道：“左将军刘备素有骁勇善战的名声。
现在将他请来，如果以部下的态度来对待他，他一定不会满足;如果以贵宾的礼节来对待他，则一个国家又容不下两个君主。
如果客人安如泰山，主人就会危如累卵。
只可闭关自守，等待天下太平，不能将刘备请进益州。
”
不过，刘璋并没有采纳黄权的建议，派人前往荆州邀请刘备入蜀，并将黄权调出成都担任广汉县长。
不久后，益州争夺战开始。
刘备部下的将帅们向各郡县发动进攻。
各郡县见大势所趋，就像影子一样归顺刘备。
只有黄权闭门坚守，坚决不降。
直到刘璋稽首投降，黄权才向刘备投降，被刘备任命为代理偏将军之职。
本文要介绍的三国成语，便是这段记载中所提到的“望风景附”，意为听见或望见对方，就像影子一样归顺，比喻正义之师受到百姓拥护。
这也是由《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。
请刘备进入益州，原本是益州别驾张松对刘璋出的主意。
表面上是利用刘备的力量协助刘璋对付汉中的张鲁，实际上却是想借助刘备来推翻刘璋在益州的统治。
张松的这个建议一经提出，就遭到了不少益州官吏的强烈反对，黄权便是其中之一。
只可惜刘璋糊涂透顶，不听黄权等人的劝阻，引狼入室，最终导致了益州的易主。
刘备占领益州后，对于黄权这位当年一眼识破自己真实意图的县长非常重视，将其任命为代理偏将军。
从此，黄权的才能而已得到了极大的发挥。
在汉中之战期间，黄权为刘备出谋划策，立下奇功。
故此，《三国志•黄权传》中说：“然卒破杜濩、朴胡，杀夏侯渊，据汉中，皆(黄)权本谋也。
”
重庆市风景园林技工学校地址，如何坐车？
学校位于重庆市的一个较为中心的区域，周围交通非常便利，乘坐公共交通工具非常方便。
作为一名曾经在这里学习过的学生，我很清楚这些信息对即将前往学校的同学们来说有多重要。
接下来，我将为大家详细介绍重庆市风景园林技工学校的具体地址，以及如何选择合适的交通工具前往学校。
重庆市风景园林技工学校的具体地址重庆市风景园林技工学校位于重庆市的一个较为核心的位置，具体地址是位于重庆市的市区。
由于学校地处市中心，交通四通八达，周边配套设施完善，非常适合学生的日常生活和学习。
这里不仅交通方便，而且周围的环境也相对较好，是许多学生和家长比较看重的一点。
如何前往重庆市风景园林技工学校前往重庆市风景园林技工学校，最常见的方式就是乘坐公共交通工具。
重庆的公交和地铁系统相对较为发达，对于外地学生来说，坐公交车或地铁是最便捷的选择。
无论是从重庆市的哪个地方出发，前往学校的交通都非常便利。
公交车路线选择如果你打算选择乘坐公交车，重庆的公交网络十分密集，几乎能覆盖到每一个角落。
从市区的多个地点出发，都有公交车能够直接到达学校周边。
根据我的经验，大家可以在车站先了解一下附近的主要公交线路，选择最直接的线路前往。
重庆市风景园林技工学校附近的公交站点也不少，站牌上会有清晰的标识，便于你下车。
地铁出行方式地铁出行也是一个非常方便的选择，特别是对于那些住在地铁沿线的同学。
重庆的地铁覆盖范围较广，多个地铁线路经过学校周围的区域。
你可以选择先坐地铁到达离学校较近的地铁站，然后根据指引步行前往学校。
这种方式非常适合时间较为紧迫的同学，可以避免拥堵的路况。
打车与共享单车如果你不想使用公共交通工具，打车也是一个不错的选择。
重庆市内的出租车非常普及，乘坐打车前往学校是一个方便快捷的选择，尤其是对于那些行李较多或赶时间的同学来说，打车相对舒适、快速。
对于短途出行，共享单车也是一个经济实惠且便捷的选择，特别是在天气良好的日子，骑行到学校也是一种不错的体验。
周边环境与交通便利性重庆市风景园林技工学校地处的区域交通非常便利，周围有多条公交线路以及地铁线路经过。
学校周边有多个生活设施，如餐饮、超市等，方便学生的日常生活。
此外，学校附近还有一些绿化带和休闲区域，空气清新，环境宜人，给学生们提供了一个舒适的学习和生活环境。
总的来说，重庆市风景园林技工学校的地理位置非常优越，无论是从学校的地址来看，还是从周围的交通设施和环境考虑，都非常适合学生的生活需求。
从公交车、地铁到出租车、共享单车，大家可以根据自己的需求选择最适合的出行方式。
我个人的建议是，如果没有特别急的情况，可以选择乘坐地铁或公交，这样既经济又方便。
当然，如果时间紧急，打车也是一个不错的选择。
钧台之享，不得不知的一个历史典故
启的母亲是涂，《天问》记载“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启”。
启的父亲大禹，可以说是在禅让的外衣下得到了老大的位子。
上篇穿越君已基本解释，虽有一定的贡献，但是他的上位仍然存在许多疑点，有历史学家认为他的上位与武力权力势力有很大的关系，让国也是因为有所忌惮。
由此可见，原始社会那种天下为公不为自己权力和享受的时代已经走到了尽头，追求个人权力和享受也慢慢的走上了历史的舞台，谁能掌握天下不再只是圣贤，更多的开始倾向于实力。
开始大禹把禅让的人员定为皋陶，皋陶年龄较大，他死后，大禹又把人选定为皋陶的儿子伯益。
按理，皋陶、伯益治水、利民的贡献大于大禹，本就是伯益把国家让给大禹的，大禹再把王位让贤给他是天经地义的事。
但是，问题出现在大禹的儿子启身上，他也有当帝王的野心，并且一直在着手准备。
慢慢的，很多部落首领和官员在启的计划中，由支持伯益转向了启。
启毕竟是老大的儿子，他要想有所作为，还是比一般人更容易的。
涂山之会后，为了防范各部落的不忠和攻打三苗，大禹加强了中央集权的统治，这也为启的夺权埋下了坚实的伏碑。
至于启是如何干掉伯益的，历史上有不同的说法。
有的说是伯益受命于天，当了老大，囚禁了启，启奋起反抗，把伯益杀死了;也有说法是启直接发起了夺权之战，直接干掉了伯益;也有说法是双方为争夺王位，发生了激烈的战争，最后启胜，伯益被启杀死，然后当上了老大。
此后，世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下。
改国号周时，便追尊启为齐圣。
无论如何，都是启通过自己的本事，干掉了本应奉天承运的伯益，独揽了大权。
当时毕竟是禅让制的时代，虽然是末期，但是禅让观念还是正统观念，因此有很多部落首领不服启是必然的。
这才有了历史上著名的甘之战。
为了宣布自己的统治地位，启学自己的父亲大禹，在今河南禹县举行了一次盟会，不仅通知内部系统的各个部落，还通报给周边的各个附属邦国，来宣誓自己的主权。
这就是历史上著名的钧台之享。
当然此后，诸王践位、中央施政、与诸侯商议国事都在此处，成为夏“王宫王苑”的重要组成部分。
现存古钧台，在河南省禹州市第一高级中学院内，于清三十八年，1699年禹州知州于国璧筹资重建，上书“古钧台”，两侧有砖刻对联，上联“得名始于夏”，下联“怀古几登台”。
台上原有楼阁建筑，时期毁损，1991年禹州市政府拨款10余万元重修。
上刻与有关的历史典故、风景文物画图，整体建筑古朴典雅，巍峨壮观。
但是，在当时大会之时，有很多实力雄厚的部落并不服气，特别是实力强劲的有部落公然反对这位新任领导人，一场战争不可避免的爆发了。
启在征战前集六部首领召开了一场动员大会，并宣读一了篇讨伐文书《甘誓》，也是一篇动员令。
指责有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，引起，所以伐有扈是代天行罚。
并宣布军事纪律，命令各部属各自奉行命令，忠于职守，奉行命令者将在祖庙中受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死。
军令之严格和规范之完备，档次之高，远非伐三苗的《禹誓》可以相比拟的。
最后启合力击败了强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。
启当上老大后，他放弃了阳翟，西迁到大夏，建都安邑也就是今山西夏县西。
启，公元前1978年―前1963年在位，约78岁驾崩，征战一生，最终病死在都城安邑附近。
是他把王位的禅让制废除，改成了世袭制，开启了中国几千年的封建社会，当然在启的晚年，发生了武观之乱，政局又开始动荡不安。
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