上善若水是什么意思?为什么书法家都爱写上善若水?

古代的和尚有多幸福?喝酒吃肉，还能娶个媳妇。

前言 起源于王国，距离如今已经有2500年的历史了，佛教如今也被称为“世界三大宗教之一”，佛教的修行重视人类心灵和道德的进步，而如今我们所了解的佛教，是经历过千年变化而来的“汉传佛教”，是由西域诸国通过流传到我国的。

如今我们理解中的佛教徒，似乎是苦修的代表，但是古时候的佛教徒，不仅可以吃肉喝酒，甚至还可以结婚生子。

和尚究竟能不能吃肉? 其实和尚是可以吃肉的，因为《戒律广本》中写得的，佛教并没有强制吃素的规定，准确来说，佛教禁止的是“荤”而不是“腥”，我们如今经常把“荤腥”二字放在一起理解，但是其实“荤”指的是气味大的食物，比如说大蒜、葱这种有着非常强气味的食物，而“腥”就是我们理解上的各种肉类了。

佛教要求戒掉的是“荤”而不是“腥”，所以按照道理来说，和尚吃肉其实并没有违反佛教中的规定，但是如果一个和尚捧着面条，还嚼两瓣大蒜，那么就已经违反了佛教的规定。

佛教认为，气味大的食物会耗散人气，有损精诚，不利于自身修行。

所以在我国早些时候，和尚是完全可以吃肉的。

影视剧中的和尚 是谁带头不吃肉的? 而到了时期，有一个，梁武帝最大的特点，可能就是压根不想做，只想出家当和尚。

而梁武帝也算是一个非常神奇的人了，数次自己偷偷跑出宫去出家，结果每次都被大臣们付赎金将自己的皇帝赎回来。

正是因为梁武帝如此笃信佛教，使得南梁佛教盛行。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”从这首诗中，我们也可以看出来当时南梁究竟有多少和尚了。

而梁武帝时期，因为遍地都是和尚，而和尚的地位也是非常的高，所以就有很多别有用心的人选择出家当了和尚，梁武帝没有办法，下令全国僧人不许吃荤腥，而且不许接近女色，这才缓和了南梁“遍地僧侣”的局面。

梁武帝之后的和尚地位 如今的佛教 到了如今，和尚可不可以吃肉其实还是要看情况，佛教分为“”和“”，其中“小乘佛教”只求渡己不求渡人，所以“小乘佛教”允许吃肉，总的来说，就是吃一些“我不了解这是谁杀的肉”。

佛教徒受戒 尾言 不过如今我国大多都是“大乘佛法”，所以肉也是要戒掉的。

至于国外，比如印度、斯里兰卡等国家的和尚可以吃肉，而且我国国内蒙、藏、傣等少数民族虽然也是信奉佛教，但是却和“汉传佛教”不一样，所以也是允许吃肉的。

至于日本，能把和尚当成一种职业和地位继承的国家可能也是独一份了，而且日本的佛教也是可以吃肉娶妻生子的。

不过佛教最终的意义，就是审视自身，发现生命和宇宙的真相，所以苦修是最有用的方法。

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十三州，独占九州，吴国有三个州(荆、扬、交)，而蜀国只有一个益州。

就是在这种情况下，五次出兵北伐中原，东吴方面除了在合肥兜兜转转(孙权绕不过去的坎)，居然没有从荆州出兵北伐。

吴国实力强于蜀国，陆逊坐镇荆州20年的时间，为何没有北伐曹魏呢? 一、陆逊本人战略眼光问题 纵览《》全篇，除了帝王们，单独列传的臣子只有两个人——诸葛亮、陆逊。

陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政二十余年。

其为人深谋远虑，忠诚耿直，一生出将入相，被赞为”社稷之臣“。

袭取荆州、、连战连捷，陆逊的军事水平也毋庸置疑。

但陆逊本身最大的问题就是战略眼光不足。

且不说和诸葛亮、相比，就是东吴四大都督之间，陆逊的战略眼光也是有些逊色。

曾提出全据长江二分天下的计划，早在公元200年就有“塌上对”，就是文化水平不高的，也有奇谋袭取荆州的眼光。

反观陆逊，夷陵之战、石亭之战虽然影响深远，陆逊也都指挥得非常漂亮，但都是被动防守。

而且我们通读《陆逊传》也很难发现他对东吴发展提出战略方面的意见，这是很少见的，只能说明陆逊的进取心、战略眼光不足(或许和江东士族出身有关)。

二、陆逊在吴国的地位不如诸葛亮 虽然陆逊在吴国也已经是“一人之下万人之上”的地位，但陆逊在吴国的话语权根本比不上诸葛亮在蜀汉的话语权。

刘备临终托孤后，诸葛亮几乎是“总统国政”，又是个没什么主见的人，诸葛亮的意志即代表了蜀汉的意志，所以蜀汉能够举全国之力五次北伐。

反观陆逊，虽然做到了“出将入相”的高位，但由于陆逊本身是江东士族的代表人物，孙权在倚重陆逊的同时，对他也有很强的戒心，所以即使陆逊有意北伐，恐怕孙权也很难全力支持他。

三、孙权与陆逊的复杂关系 毫不夸张的说，是陆逊通过夷陵之战和石亭之战，接连击败蜀汉和曹魏，让孙权终于登上了帝位。

孙权对陆逊也是恩宠有加，为了嘉尚陆逊的功绩，在大将军之上又设置上大将军，地位高于三公。

但孙权和陆逊的关系，远没有表面上那么和睦，除了孙权和江东士族冲突外，陆逊还有几个特殊之处： 第一，陆逊的从祖陆康，当时是庐江太守，派进攻庐江，年近70的陆康病逝，而在这艰难守城的两年中，陆家宗族一百余人，死了将近一半。

虽然后来陆康的儿子陆绩、从孙陆逊都在东吴为官，但这种埋在内心的仇恨，永远不可能全然消除。

第二，陆逊是孙策的女婿。

公元204年，孙权做主，把哥哥孙策的女儿嫁给了陆逊，这当然是为了缓和和的关系，拉拢陆家为孙氏真心效力。

孙权称帝后对孙策却没有很高的尊崇，只是追封他为长沙桓王。

孙策的儿子们只受封侯爵，而孙权自己的儿子不论多大都是王爵，这说明孙权是有些在刻意打压孙策一脉。

《三国志·陆逊传》载：逊愤恚致卒，时年六十三，家无余财。

这段记载很清楚，说陆逊是被气死的，陆逊被谁气死的呢，自然是孙权。

晚年的孙权不惜逼死陆逊，可见孙权对陆逊的猜忌和忌惮，这样的陆逊怎么可能领兵北伐呢? 四、曹魏对吴蜀的区别对待 魏蜀吴三方立国之后，各自的战略有所不同，吴蜀联盟共同对付曹魏，蜀军北伐，意图蚕食雍凉;吴国北伐，和曹魏争淮南;曹魏自争夺汉中失败之后，奉行的基本战略就是西守东攻，先灭吴后灭蜀。

益州、汉中地势险要易守难攻，曹魏占有淮南，易于集结大军伐吴。

即位后，大举攻吴，就是这种战略的表现。

公元229年，在诸葛亮兴师北伐的情况下，咨问司马懿“何者为先”。

司马懿明确回答用水陆两路大举伐吴，也是坚持西守东攻的战略。

在这种背景下，陆逊有时忙于防守，北伐也就无从谈起了。

三国对峙，吴蜀联盟对抗曹魏。

蜀军北伐，意图蚕食雍凉;吴国北伐，和曹魏争淮南，看上去好像可以遥相呼应。

然而实际上，双方相隔数千里，加上吴国实在拉跨。

而曹魏西守东攻，游刃有余的应对蜀、吴两国，随着时间的推移，三方国力悬殊越来越严重，趋于一统的局势已不可逆转! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。