是什么力量促使了楼兰古国的衰亡?楼兰的百姓们去了哪里？
据《·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在二世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆
【千问解读】
据《·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在二世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“”的南、北两道从楼兰分道。
是魏晋及时期西域长史治所，位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
二十世纪初，英国人等曾多次来此盗掘。
二十世纪五十年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰古国属西域三之强国，与敦煌邻接，公元前后与关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》，法显，还有的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口一万四千一百。
”法显曰：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾，作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
” 楼兰西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼丝绸之路的要冲，楼兰人在公元前三世纪建立了自己的国家。
当时的楼兰，受的统治。
公元前177年至公元前176年，匈奴打败了大月氏，楼兰又被匈奴所管辖。
在汉朝以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。
是的出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。
随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。
中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。
楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。
但是，西汉王朝不可避免地衰落了，中原群雄开始混战不休，无暇顾及西域，楼兰也渐渐与中原失去联系。
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地时，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰，这座丝绸之路上的重镇，在辉煌了近五百年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
究竟是什么力量促使楼兰衰亡?内力的损耗，还是不可抵御的外力的侵袭?楼兰的子民去了何方? 对于楼兰古城的消失，最盛行的说法是，由于丝绸之路的变迁造成。
两晋之后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰古城便慢慢被废弃，最终销声匿迹。
也有人认为，是战争摧毁了楼兰城。
作为重地，历史上匈奴、、大月氏等国，都曾统治楼兰。
在楼兰城周边的多处墓地可以看出，在同一区域，同一时期的墓地，葬有不同的人种。
有可能是楼兰被占领后，占领者实行了屠城，然后撤离，楼兰因此慢慢被风沙湮没。
除此之外，还有人认为，是气候的变化导致了悲剧的发生。
这又存在两种针锋相对的猜测，一为楼兰毁于干旱，一为楼兰毁于洪水。
持前种观点的人认为，楼兰为丝绸之路的必经之地，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争，使水利设施和植被受到严重破坏，公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞。
据《》记载，以后，楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵一千人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、兵士三千人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。
水资源的缺乏，使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存，只得弃城出走，留下死城一座。
在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
这种说法的依据是，国内外探险者在楼兰古城的废墟中，不仅找到了大量珍贵的文献，还有各种财物，看来，楼兰古城是突然间被废弃的，但这里却没有战争的痕迹。
也许，只有瘟疫才能造成的景象，才能让人地逃离。
与此相对的猜测是，楼兰古城毁于洪水。
有人认为，在一千六百年前，罗布泊洼地及其周边，有大面积的森林，种类繁多的植被，飞禽猛兽出没于此，生态环境与现在相差极大。
这一时期，塔里木河、孔雀河等河流水源充足，孔雀河与楼兰古城平行且只有22公里左右，若是楼兰城缺水，完全可以引孔雀河水入城。
楼兰古城消失的真正原因是，楼兰处于丝绸之路的要冲，为兵家必争之地。
战争导致大片森林被砍伐，同时因地理位置优越，人口的增加，使屯田开荒需要大量烧荒;手工作坊、民用炊火都要砍伐大量的林木。
过度的采伐使自然环境遭到严重的破坏，致使水土流失淤积河道、湖泊，河床抬高、湖深淤浅。
而楼兰古城建在高地平台上部，城外被水环绕。
楼兰城的毁灭，可能是当时某一段时期里罗布泊抬升湖水，导致水位上涨，向西蔓延楼兰城，同时，楼兰城及周边地壳下沉，孔雀河与塔里木河等河流下游灌入到楼兰城，致使楼兰古城毁灭。
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日本近代来临的标志是什么？是哪一场战争
长州藩策动各藩志士浪人联系皇室公卿，迫使朝廷亲征外夷，压制反对者。
于是朝廷于公元1863年8月13日宣布孝明天皇将到奈良参拜神武天皇陵召开军事会议后祈祷攘夷。
但孝明天皇仍倾向公武合体派。
他表示：“权力下移，终至颠覆治国之基，联深忧之。
”公元1863年8月，他和上层公卿串通幕府和萨摩、会津的藩士，发动了“8月18日政变”，尊攘派毫无准备，措手不及。
长州藩的久扳玄瑞、桂小五郎(木户孝允)和土佐藩的土方允元等，偕同三条实美等开明派公卿7人逃出京都，退往长州。
尊攘派势力被清除出京都。
各藩尊攘派武士豪农纷纷起义，但因没有取得广大民众支持，被幕府镇压。
公元1863年12月，天皇任命公武合体派大名一桥庆喜、松平庆永、松平容保、山内容堂、伊达忠诚、岛津久光为参预，组成参预会议，共议国策，公武合体派控制了中央政局。
政变后，各藩的尊攘运动也遭挫折。
土佐藩士武市瑞山等被前藩主山内容堂逮捕入狱，并在公元1863年5月令其切腹(见上节)。
土佐勤王党的其他人员坂本龙马和中冈慎太郎被迫逃离本藩。
长州藩保守派，控制了藩政，公元1863年底，下令限制“诸队”人数，禁止农兵队训练。
聚集在长州的藩内外尊攘派急于扭转颓势，公元1864年6月，久留米神官出身的真木和泉及久坂玄瑞不顾高杉晋作等人反对，带兵前往京都。
同年7月19日进攻宫廷，在右蛤御门(皇宫西门)被松平容保(幕府京都守护)指挥的会津、萨摩两藩兵击败，真木及久坂自杀(“禁卫门之变”)。
至此，尊攘运动事实上已经终结，中央和各藩的政局表面上都受公武合体派控制。
由于“禁门之变;，长州藩和尊控派被视为叛逆。
公元1864年7月，天皇下令由幕府征伐长州藩。
幕府纠集中国、四国、九州的35藩兵力，准备粉碎反幕势力的基地。
英国殖民主义者决定利用这一机会对公元1863年5月长州炮击外船的行动实行报复，克服尊攘派阻挠对日贸易的难局，并夺取新的权益。
英国于公元1864年8月5日联合美、法、荷舰队，以战舰17艘、炮288门、兵5000余，大举进攻关门海峡。
奇兵队和人民英勇，但藩政府丧失斗志，四国舰队仅3天就功陷下关(“下关战争”)。
8月13日长州藩被迫接受和议：1、优待并供应通航海峡的外国船只;2、不准修复和新建海峡炮台;3、赔尝联军战费和未烧下关市区的代价300万美元，但应由发出攘夷命令的幕府负担。
下关战争的结果，迫使日本对外政策从攘夷转向开国。
下关战争后，围绕对幕府征讨长州藩应持方针的问题，长州藩保守派上级武士与尊攘派的斗争激化，保守派主张向朝廷、幕府“恭顺谢罪”，而凭借“奇兵队”等“诸队”(新军)力量的高杉晋作、井上馨、等则力主“武备恭顺”，即表面顺从幕府，如幕府想处罚长州藩，则准备抗战。
同年9月末的藩政会议上，“武备恭顺”主张渐占上风。
但这时幕府和长州藩保守派势力抬头，保守派见势不妙，便诉诸恐怖行动，以刺客袭击井上馨，负重伤后监禁了他。
高杉晋作与伊藤博文被迫逃往筑前。
当11月幕府征长军逼近长州时，藩政府命令“禁门之变”的责任者3名家老自杀。
藩主毛利敬亲请求宽大处分，幕府命毛利父子：1.呈交亲笔谢罪状;2.破毁山口城堡;3.将三条实美等公卿送交筑前藩。
毛利敬亲都接受了。
其他各藩尊攘派在反动势力下都被镇压，或死或逃，幕府第一次征长战争便告结束。
二、长州藩转向倒幕开国 “8月18日政变”和以后一系列事件证实了久坂玄瑞在1862年的预言——“诸侯不足恃，公家不足侍”，使尊攘派认识到，依赖保守庸愚的天皇攘夷是不行的。
尤其在同殖民主义者直接交锋后，更了解到不根本推翻腐朽的幕藩体制，摆脱封建束缚，发展先进科学技术，建立富强的近代民族国家，决不能克服民族危机，只有倒幕才是挽救日本的先决条件。
以后，尊授派以中国在鸦片战争后，因积弱而被列强宰割作为教训，决定奋起自强。
自强首先要振兴工商业，实行开国，扩大对外贸易，以集中政治军事资金。
支持尊攘派的西南豪农富商在开港后企图发展独立自主的经济，也要求放弃盲目排外政策。
在此以前，尊攘派为攘夷而尊王。
攘夷是中心口号。
到了此时，根本战略应由攘夷转为倒幕，并为倒幕而要求开国，于是放弃了攘夷论。
就这样，尊攘派变成了倒幕派、这是幕末政治斗争形势的第二次转变。
随着人民反封建斗争的高涨，倒幕派下级武士在包括地主富商等阶层的革新势力中树立了更坚实的领导权。
他们已不再仅仅依靠“草莽崛起”，而致力于依托西南各藩的“割据富强”，壮大倒幕实力。
倒幕浓首先控制了长州藩，和上层豪农商结成同盟，通过他们，动员群众，组织到人民武装(诸队)中来。
公元1864年12月，高杉晋作等潜返下关，指挥伊藤博文等率领的诸队，发动了夺取藩保守派权力的内战。
濑户内海沿岸的豪农商支持新军的斗争，抵制保守派解散诸队的命令。
小郡农兵队创建者豪商秋本新藏鼓励高杉晋作和兼重让藏说：“假若你们的部下不能取胜，新藏就发动农民起义，来恢复国家(指藩)，无论出现任何事情，请兼重先生都不必顾及。
”象这样的草莽志士(豪农商、村长、教师、僧侣、神官等)在各地发挥了很大的宣传动员作用。
他们牺牲一切，为爱国倒幕组织各种民兵队，参加到新军里来。
庆应元年(公元1865没)2月，倒幕派获胜，重掌长州藩权力。
高杉晋作和木户孝允进行“割据富强”的改革。
他们录用农村医生出身精通西方军事的大村益次郎(公元1824年—公元1869年)改革军制：一律更换新兵器;解散旧式军队，编成近代步炮兵，大名和藩士的家臣兵卒都脱籍参加;解除主从关系，更吸收农商出身青年，受新式军事训练;“奇兵队”等则作为新军基干，全部纳入藩政府控制下。
另一方面，藩厅为防范群众，又组织以“世禄之士”为中心的“干城队”，并禁止组织新的农兵队，显示倒幕派武士的局限性。
在改革军制的同时，从公元1865年10月起，藩政府新建了造船、冶铁、炼油等藩营手工业工场。
早在公元1864年下关战争失败后，长州舆论已倾向“开国”。
实行军事改革和增强军备，需要大量输入西洋武器，于是扩大商品经济和对外贸易。
长州和一些外商不顾幕府禁令，进行下关至上海的秘密贸易。
在此期间，长州藩与英国逐渐接近。
长州藩的“庆应改革”，形式上仍象过去的藩政改革，但实际上已包含了否定幕藩体制原则，积蓄倒幕的物质力量，预示以后明治政府采取的方向。
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成吉思汗屠城时为什么会留下万人不动 真相究竟是什么样的
或许在中国统治者骨子里还是认为，除了自己中原这片富饶地区，其他地区说到底不过是蛮子罢了。
正是在这种思想作用下，中国附近国家只要主动称臣，往往会过的很轻松，甚至还可以得到中国先进技术的教导。
而在中国历史上，真正有野心去攻打天下的帝王，却也是存在，成吉思汗和他的铁骑甚至是打到了土耳其地区，他的蒙古帝国已经跨越了亚欧大陆。
只可惜之后成吉思汗将自己的领土分给了几个儿子，才让硕大的帝国分裂开来。
而在蒙古征服天下之时，成吉思汗内心的暴掠却是不断膨胀，到了后来甚至是攻打下一个地方之后，如果这里的军队让他耽误时间过久，他便会肆意发展自己的残忍本性，将城中百姓一屠而尽，以此示威。
但是，每次成吉思汗屠城之前，却是常常会做出一项奇怪的决策，那就是赦免万人。
这万人往往是工匠。
或许有些人会觉得这是成吉思汗的人性发作，才会留下一些人作为城市的有生力量。
事实上，成吉思汗不过是为了自己的雄图霸业着想。
留下这些人反而成为了他最好的棋子。
首先，这些人都是一些有本事的手工匠，在成吉思汗抓了这些人之后，便会让他们为自己制作攻城器械，去攻打更多的城池。
其次，蒙古人虽然作战勇猛，但是在制作业却是极为匮乏。
所以成吉思汗这样的仁慈之举，其实不过是为了自己的利益着想罢了。
每次成吉思汗打下一片城池之后，整座城池剩下的往往就是手艺人以及蒙古铁骑们。
除了这些人之外，成吉思汗还会留下一批人，这些人的用途却是比死去的人还要惨，成吉思汗逼迫这些人去挖掘防御工事，作为蒙古军队的苦力。
而一旦发生什么需要替死鬼的场合，这些人就会被推出去，作为蒙古铁骑的垫脚石。
当年成吉思汗的恐怖甚至已经传遍了亚欧大陆，各个地方流传的都是成吉思汗军队的实力，甚至，成吉思汗和他的部队被传成了恶魔，拥有一切超自然的力量，人类自然是没有半点抵抗的能力。
当时各个国家成吉思汗的铁骑还没到来之前，便已经对于这只恐怖的军队畏惧的很，更不用说之时，往往轻易便弃甲丢车。
当时的便是被成吉思汗的蒙古人杀了大半，当时十分之九的汉族人都是被这些恐怖的军队杀死，在蒙古拓展疆土的那些年，成吉思汗至少杀了三千多万人。
在当时的人口基数下，这样的数字实在是恐怖的很。
难怪不少国家百姓视蒙古军队为恶魔。
成吉思汗虽然杀戮过重，但却是征服了大半个欧亚，也算是中华民族各个朝代疆域最大的一个朝代。
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