印度教是如何出现的?起源是怎样的?
【千问解读】
说起印度教，想必很多人也不陌生了，他是位于印度地区最为庞大的一个宗教。
在印度，几乎所有人都信奉着印度教。
虽说印度教中有很多文化充满了深刻的哲学，但是仍然与现在的文明在很多方面都是矛盾的。
今天我们就一起来了解下关于印度教的起源吧。
印度教能起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。
凡人一生中产生的业，决定了他的灵魂下次转世重生时，究竟是成为更高等或更低等的人，还是变成一头兽，或甚至一只昆虫。
特殊的虔诚、默想、禁欲和对永恒真理的理解，可避免转世的生命轮回;这样境界的灵魂避开了这种轮回而达到超脱，这并非有形的升入天国，而是精神上与神或天地万物重聚的极乐。
借助凡人肉体的不死灵魂，凡人的生命可以包含一个具有神的不朽创造力的永生幽灵，而灵魂则能够再生或转世。
转世的信念加强了印度教尊重一切生命的情感。
一个人的亲戚或祖先也许已经再生为一匹马或一只蜘蛛。
从哈拉帕时代以来，牛得到特别的尊敬，这是由于它们的基本用途及母牛产奶造成的创造和母性象征。
公牛自然象征着耐力和男子汉气魄(与地中海文化一样)，母牛则以其有光彩的大眼睛而象征温柔。
但对印度教来说，一切生命都是神圣的，任何生物都是显示神的存在的伟大生命链条上的一环。
因此，虔诚的印度教徒都是素食者，除最低等种姓外，所有人都特别要避免吃牛肉。
牛奶、凝乳、酥油、酸奶等等，都只用于宗教献祭仪式上。
进入吠陀时代晚期(约公元前600年)之前，印度教的万神殿已由三位一体的毗湿奴、湿婆和梵天统治，他们都是至高神，都是造物主。
随着印度教继续合并地区性及民间宗教神只和传统，出现了五花八门、有各自的信仰和信徒的神只配偶、神只肉化身和小神只的令人为难的局面，包括：仁慈的象头神，是湿婆和他妻子雪山神女之子，有象形头;象征忠心和力量的猴神哈奴曼;智慧和学识女神娑罗室伐底;黑天;毗湿奴之妻吉祥天女，兼财富及世俗功绩女神;还有始祖女神迦梨(又叫时母)或杜尔迦(又叫难近母)，都是湿婆配偶的形象或其较阴森外表的女性等同物，有时称为死亡及疾病女神，但同湿婆一样，人们，尤其是妇女，也祈求她的帮助。
湿婆成了最广受崇拜的大神。
在人们心目中，他既是创造之神，又是毁灭之神、收获之神、丰饶之神、宇宙舞神以及瑜伽信徒(瑜伽功及苦修的实行者)的主神。
他还主宰人的生和死及天才的繁衍，被人们与其他宗教的类似神只并列，包括代表苦难(钉死在十字架上)和永恒生命的基督。
在其他一些宗教中，用人做祭品作为祈求生命复活的手段;献祭的遭难者将生命让给他人，或献出生命为他人祈福。
印度教承认这一观念，因为它把死亡看成生命的一个当然部分，并通过湿婆和迦梨女神的形象庆祝它。
曾经那么辉煌的黄老之学，如今是如何一步步衰落的
楚霸王项羽麾下大将追击汉高祖刘邦，汉高祖刘邦如何逃走的？
刘邦以一介的身份起兵反秦，后因雍齿的背叛使得他的根据地落入手下的控制中，为了生存，刘邦不得已投靠了，和成为了同一个战壕中的战友，并且。
然，终究因为理念和利益的冲突，这一对兄弟终究还是拔刀相向。
项羽依靠自己的强大的兵力，迫使刘邦让出咸阳，也就是等于刘邦将“先入关中着王”的所有利益全部让给项羽。
而项羽于俨然觉得自己才是天下真正的主宰，对诸侯们进行分封，将专门流放犯人的蜀地给刘邦，让他做了一个汉王。
在楚汉相争的前期，项羽可以说是占尽了优势——兵强马壮、控制范围广。
不过刘邦因为收了，韩信是一个军事天才，他给刘邦出了一个争夺天下的大计。
公元前205年，项羽看着碍眼，直接派人将楚怀王暗杀。
消息传到刘邦耳中，终于有了合适的联合其他诸侯的机会，就此拉开帷幕。
以为齐王叛乱，项羽率了大部分主力前去讨伐齐王，老巢空虚，刘邦趁此机会联合其他五路诸侯，集齐近六十万大军，共同讨伐项羽，以极快的速度攻占项羽的首都彭城。
项羽闻之大怒，亲率轻骑日夜赶路，而刘邦以为自己拿下了项羽的都城，天下人都干不过他，便整日泡着美人堆里，丝毫不去管外面的事。
项羽军队很快就兵临彭城，而汉军根本没有准备好应敌，士兵损失十多万，刘邦落荒而逃，项羽则在后面紧追不舍，刘邦军队再次被斩杀十余万，“大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流”。
几场大败下来，汉军狼狈不堪，刘邦也是被楚军围困，危急关头，一场大风救了刘邦一命，刘邦带着数十人仓皇逃命。
围汉王三匝。
大风从西北起，折木发屋，扬沙石，昼晦，楚军大乱，而汉王得与数十骑遁去。
刘邦带着几十个人在前面逃，项羽麾下大将丁固在后面追，并且很快就被丁固追上。
眼见丁固就要开打，刘邦马上装出一副可怜的样子：“两贤岂相厄哉?”用现在的话说：“咱俩都是好汉，别了吧?”刘邦给丁固送上“好汉”的高帽子，丁固受下了，估计又出于给自己留一条后路的考虑，丁固就这样放走了刘邦。
想想如果不是丁固在这个关键之后放走刘邦，刘邦哪还有什么做的命啊! 三年后，楚汉决战，霸王项羽乌江自刎，刘邦成了最后的赢家，他对昔日的仇家季布(丁固的同母哥哥，曾帮项羽拿住刘邦的爹和老婆做人质要挟刘邦)既往不咎，还给了官职。
丁固想着哥哥都能被宽赦，自己当年放了刘邦一马，岂不是要走上人生的巅峰——加官进爵给封地? 拿定的主意的丁固结束了自己的逃亡生活，的去找刘邦，奈何，理想很丰满，现实很骨感，就是因为这个决定，丁固将自己送上了一条不归路。
丁固在长安城高大的皇宫中见到了久违的刘邦，几句话刚表明来意，刘邦就直接下令：把丁固给朕拉出去游街示众! 群臣对刘邦的做法非常的不解，刘邦也看出大家的疑惑，于是解释道：丁固本为项羽部将，却违背项羽的命令，做出不忠之事，使项羽最终大败失去天下，“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。
”随后又下令将丁固斩首，并且不忘警告自己的臣下——“使后世为人臣者无效丁公”。
刘邦此时已经是一国之君，丁固固然是他的恩公，但是丁固在关键时刻却背弃项羽，放走敌人，是极度的不忠心，刘邦是不会容忍不忠的人做自己的臣子，想那雍齿，如果不是为了稳定功臣之心，早也就被刘邦处死了。
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