中国古代的"爱神"到底是谁?是梁山伯还是牛郎?
【千问解读】
说到这个中国版的“爱神”想必大家也都比较感兴趣吧，那么很多人要问了，这个中国版的“爱神”到底是谁呢？很多人说是这个梁山伯我祝英台，那么真的是这两位吗？还是说有其他的一些说法，对于这个问题感兴趣的下面我们继续来分析揭秘看看，期待你的加入。
中国古代历代的神谱中，都没有“爱神”这一神职，但是，在先秦时期，出现了一位女神，她和希腊神话的阿佛洛狄忒、罗马神话的维纳斯、北欧神话的芙蕾雅等几位著名的女神一样，这位女神就是——巫山神女，她在中国神仙史上留下了惊艳的传说。
在中国的历代神谱中，是没有类似西方神话中，除了掌控爱情外，还可掌管美丽、生育或婚姻的神职，最多有个主管婚姻的红喜神，也就是媒神——月老，至于牛郎或者梁山伯，都是靠月老的红线才有了姻缘，更不可能成为所谓的“爱神”。
而在春秋时期，有这么一位称为“巫山神女”的女神，宛如中国的缪斯、阿芙洛狄忒，和一位君王一起谱写了惊艳的白日梦，这位君王就是楚国的第37位君主——楚怀王。
战国文人宋玉的《高唐赋》中，记录了一个故事，说这一天，楚襄王和宋玉游玩到了楚国的云梦台，楚襄王问宋玉，为什么高唐这个地方的上空，为什么常常有云气聚而不散?于是，宋玉回答说，这和先王、即楚怀王的一场白日梦有关，《高唐赋》的原文是这样写的：
“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
”王因幸之。
去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
”旦朝视之，如言。
故为立庙，号曰“朝云”。
”
做客高唐的巫山神女，自荐枕席，和楚怀王在梦中一番云雨后便离去，化作朝云和暮雨，时常徘徊在她与楚怀王欢好之地，这令楚怀王神魂颠倒，为她立庙祭祀，这让楚襄王和宋玉等人羡慕不已，常常想入非非。
那巫山神女到底是谁?有何来历?
《文选》中，宋玉的《高唐赋》也引用了《襄阳耆旧传》来道出巫山神女的身份：
“炎帝女曰瑶姬，名瑶姬，未行(出嫁)而亡，葬于巫山之阳，故曰巫山之女，楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称巫山之女，王因幸之。
遂为置观于巫山之南，号朝云。
”
炎帝的女儿，成了巫山女神，和楚怀王有了一梦缠绵之后，就成为了当时文人心目中的头号梦中情人，引发了一系列的绮思遐想。
二、庙堂上的“爱神”因为一梦之缘，楚怀王为巫山神女立庙祭祀，而立庙的地方——云梦之台，在先秦时期，则是一个特殊的地方，先秦墨家的经典《墨子》是这样记载的：
“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。
”
这段话的意思就是说，楚国的云梦之台，和燕国的“祖”、齐国的“社稷”、宋国的“桑林”一样，是把男女通过集体运动的形式，向神灵进行祷告的祭祀场所，而这类祭祀仪式，有一个神圣而动听的名字——圣婚仪式，而这样的仪式，就是为了向神灵祈求，为国家带来生育与丰收。
此时的巫山神女，可以称为了庙堂上的“爱神”，掌管着婚姻与生殖，当然，除此之外，巫山神女还有另外一个重要的职责，那就是下雨，因为，在上古代社会，人们认为，男欢女爱本身就是一种求雨的途径。
然而，随着时间的流逝，神女求雨的本职工作渐渐被人们所遗忘，在中国文人的心目中，留下了“云雨”所衍生出来的男女情爱的暧昧意义，而巫山神女这类掌管着婚姻和生殖的女神，如让其继续发展下去，极有可能成为会成为爱神和美神的存在。
中国上古时代的社会，有着与地母信仰相关的高禖、社稷崇拜礼仪，更有仲春欢会的礼俗和媾祭等，这一切都是爱神和美神诞生的摇篮。
然而，至始至终，爱神和美神却无法在中国的神仙体系中成形，其原因和儒家的礼乐文化已经得到充分发展有关。
三、爱神的夭折在《高唐赋》的姊妹篇《神女赋》中，宋玉梦到了神女，并用了极大的篇幅来描写巫山神女无与伦比的美丽，当他渴望和怀王一样与神女深入交流的时候，神女竟然不再大胆、不再豪放了，虽然依然含情脉脉，却跟宋玉始终保持着安全距离，最终他们运动不起来，神女走了，留下宋玉扼腕叹息。
其实，这个梦的男主角到底是宋玉还是楚襄王，由于版本不同，千年来都争论不休，但毫无疑问，《神女赋》和《高唐赋》中的女神形象迥然不同了，神女变得端庄矜持，不再主动追求欢爱，以至于后人写出了“襄王有意，神女无心”的名句，在这里，隐约闻到了“礼”的味道。
随着儒家礼教的兴起，从两汉魏晋开始，“自荐枕席”的神女，变成了彼岸佳人，只能远观，可望不可及，最后成为了一种理想的象征。
到了唐代，更与“道”合体，成为了“云华夫人”，“巫山云雨”从真是的缠绵情爱，转变成为道家变云化雨的神通，其意义完全被颠覆了。
当礼教大兴也压抑了自然人性，让巫山女神遭受到儒、道两家的劳动改造，从掌管人间性爱、生殖的女神，变成了只会翻云布雨的仙女，自此“爱神”的诞生就此夭折，与中国神仙体系彻底绝缘了。
中国传说中的10大宝藏你知道吗？其中为什么只找到了三个？
至于墓室内所藏是否如史书记载的那样，以及是否被盗，是非到开挖之日无法解开的谜题。
秦始皇陵是中国历史上第一位(前259—前210年)的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5公里处的骊山北麓。
秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至二年(前208年)，历时39年，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝寝。
有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。
陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。
据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。
秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个，其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑。
秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。
充分表现了2000多年前中国古代劳动人民的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富[1]。
1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位[2]。
1987年12月，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
墓 传说成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。
为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。
等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。
在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。
母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。
祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。
可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
成吉思汗陵(西里尔蒙古文：Чингис хааны онгон，英文：Mausoleum of Genghis Khan) ，简称成陵。
是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂尔多斯市区40公里。
由于盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。
史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于成吉思汗陵。
现今的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。
陵园占地约5.5公顷，对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化，具有极其重要的价值，核定为全国重点文物保护单位。
紧邻的成吉思汗陵旅游区为5A级景区。
抚仙湖古滇国宝藏 在云南省玉溪抚仙湖畔，一直流传着飞马、湖怪、水下活人等种 种神秘的传说。
更让人惊奇的是，抚仙湖底竟然隐藏着一个神秘 消失的滇国古城。
神秘古城如何葬身水底?古城中到底埋藏着多少宝藏?1965年9月，谜底得以解开。
当时各地纷纷响应“农业学大寨”的号召，当地人也开始在李家山上挖大寨田，挖出大批青铜器，但村民们只是将其丢在簸箕箩筐内拿回家当废铜烂铁卖给供销社，帮补家用，被众人垂涎已久的宝藏就此解开了尘封。
抚仙湖，湖水晶莹剔透、清澈见底，古人称为“琉璃万顷”，位于距昆明52公里的澄江县境内，距离澄江县城5公里，是中国最深高原淡水湖，面积约216平方公里，最大深度159米，平均水深95米，最高透明度达8米，湖面海拔高程为1722.5米，湖面面积216平方公里。
水质为国家一类水, 湖水的净淡纯度为99%以上，蓄水量206亿立方米，蓄水量相当15个滇池和6个洱海，占云南九大高原湖泊总蓄水量的68.8%，居国内淡水湖泊蓄水量的第三位。
抚仙湖的美离不开抚仙湖的清澈湖水，早在明末，旅行家在他的《徐霞客游记中》就有“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清”。
铁山寺古刹藏宝 江苏省铁山寺宝藏的传说源于末年，禅寺中埋藏有黄巾军起义的大量财宝，，可唯一的寻宝图不慎被毁，铁山寺藏宝遂成千古不解之谜。
铁山寺国家AAAA级景区，位于苏皖交界处，始建于东汉末年，占地为70.58平方公里，其中23.73平方公里的次生林海和群山环抱着的9平方公里的纯净的天泉湖。
距盱眙县城 38公里，是江苏省保存最好、面积最大的野生动植物王国，区域内山、林、泉、湖、石、洞自然造化，佳景天成，年平均气温在14.9℃，年降雨量在1000mm以上，著名景点有天泉湖、天文科普园、侏罗纪乐园、孔雀国际俱乐部、学生素质教育基地等 古樓兰的宝藏 古楼兰是文化鼎盛之邦，从19世纪中叶开始，楼兰古城不 时闪现出西方冒险家的匆匆身影，打破了沉寂千年的大漠，而埋 藏在楼兰古城的财宝传说也越传越神…… 楼兰国是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。
公元前77年楼兰国更名鄯善国，并迁都泥城，向称臣，原都城楼兰城则由汉朝派兵屯田，楼兰位于东经8955′22″，北纬4029′55″。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼的要冲。
国人属印欧人种，语言为印欧语系的吐火罗语。
楼兰名称最早见于《》，曾经为丝绸之路必经之地，现只存遗迹，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
由于孔雀河的改道，罗布泊水萎缩，生存环境日益恶劣，约公元422年以后，楼兰城民众迫于严重干旱，遗弃楼兰城，逐渐南移，鄯善国(楼兰国)先后并吞了婼羌、小宛、精绝、且末等国，成为西域七强之一，公元448年北魏灭鄯善国。
前后经历了约600余年的鄯善国(楼兰国)，至此灭亡 黑水城宝藏传说 黑水城是西朝的军事重镇，最终被蒙古骑兵攻陷。
守将在失 败前夕，将城内白金八十多车连同其他珍宝埋藏起来，至今，这 笔宝藏的下落仍是一个谜。
黑水城，蒙古语称为哈拉浩特，又称黑城，位于干涸的额济纳河(黑水)下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟额济纳旗旗政府所在地——达来库布镇东南方向25公里，是居延文化的一部分。
黑水城是西夏在西部地区重要的农牧业基地和边防要塞，是河西走廊通往岭北行省的驿站要道，西夏十二监军司之一黑山威福司治所。
黑水城之所以称为“黑水”，是因为在元之前有黑水河流到这里，形成内陆湖名居延海，汉朝时，赶走匈奴后就有屯田驻兵，现今额济纳成为居延遗址和黑水城保护基地，成为旅游风景区。
大海盗吴平的宝藏 吴平是南澳岛著名的海盗，在和的合击中，匆匆将 劫掠来的金银珠宝埋藏在某个神秘地方。
随着吴平的死，宝藏的 秘密也随同吴平深埋在地下，只留下一段充满玄机的歌谣… 南澳岛位于广东省汕头市东部,南海(专题)和东海的交界处,是广东唯一一个横亘在北回归线上的海岛,自古以来一直是东南沿海一带通商的必经泊点和中转站。
除了美丽的风景,这里吸引人们前往的还有一个重要的原因,那就是藏在岛上几百年而从未被发现过的宝藏。
据说,谁能破解大海盗吴平“吾道向南北,东西藏地壳,水涨淹不着,水涸淹三尺”的谜语,就能找到他埋藏在岛上富可敌国的巨大宝藏。
无论从哪个方面来说,南澳岛都是个让人感觉轻松愉悦的小岛。
但在历史的记载里,这个小岛却是“海贼”的同义词,是不时惊扰闽粤地方官员乃至中原王朝的一个噩梦,特别是在明后期,此地海盗活动的频繁程度与规模,均堪称“中国之最”。
汕头南澳岛由37个大小岛屿组成,其中有一个面积不足1000平方米的小岛,人们称之为“金银岛”,据说是年间大海盗吴平藏匿金银的地方。
金银藏匿何处?当地流传着一句藏宝秘诀:“水涨淹不着,水涸淹三尺。
”涨潮的时候水浸不到,退潮了倒被水淹三尺。
有人推测,这该是有淡水的地方。
但岛上哪有淡水来淹呢?吴平死后,金银迄今没有人找到。
这仍然是个千古之谜。
江口沉银 明末农民军领袖张献忠曾建立大西政权，积攒了大量财富。
张献 忠在战败前，将亿万金银采取窖藏办法埋于四川，以备。
“石牛对石鼓，银子万万五。
有人识得破，买尽成都府。
”几百年来不少人垂涎于这笔巨宝，直到1992年12月，工人黄某捞得银锭一个，一农机站农民亦在河边淤泥中发现明代翘角银锭2枚，各3.7斤，上镌“闵杰”2字，这个宝藏才逐渐公诸于世。
清王朝“龙王庙行官”宝藏 大型古建筑群“龙王庙行官”位于江苏省宿迂县皂河镇，行宫 内曾收藏有数量繁多、琳琅满日的珍宝，可如今，人们只能凭借 蛛丝马迹的线索来追寻那些扑朔迷离的宝藏遗存。
龙王庙行宫，原名为 敕建安澜龙王庙 ，坐落于江苏省宿迁市西北20公里处的古镇皂河。
该建筑群始建于年间，改建于23年。
后经、、皇帝的复修和扩建，形成了现在占地36亩，四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。
六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑，帑金修缮，故又俗称为 乾隆行宫 。
1983年，江苏省人民政府为了保护这一珍贵的文化遗产，公布其为省级文物保护单位。
二OO一年六月国务院公布为全国重点文物保护单位。
南海沉船宝藏 中国南海的海上航线，从古至今的沉船数量多达2000 至3000艘，其中以来元时代沉船居多，埋藏有大量古瓷器，被 称为“海底瓷都”。
这是一笔极其可观的宝藏，2007年12月22日，神秘的“南海一号”终于被整体打捞出水，住进了耗资1.6亿元的水晶宫，2008年，水晶宫对外开放，好奇的游客都可以一睹曾被炒作得沸沸扬扬的八百年沉船珍宝。
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解析中国第一个麦田怪圈隐藏着怎么样的谜团?
那么中国有麦田怪圈现象吗? 在今年5月8日，北京房山区就出现了中国有史以来第一个真正的麦田圈(北纬39.64, 东经116.07)!但是，当地官方回应说这是由50个农民制作的，为了提高周边农业的发展。
那么事情的真相就那么简单吗?国外麦田圈研究者Red Collie当时就托了北京的一位朋友向当地负责人询问。
结果是，他们无法提供这个麦田圈具体是怎样制作的，也没有任何相关照片!网络配图 而另一个最为重要的证据在于：这个麦田圈里的麦子弯折处存在“节点”!大家留意到图中弯折处的节点了吗?这就是区别人为与真正麦田圈最明显的特征。
想想看，拿着一块板把麦子用力的压下来是不会产生这种效果的。
这应该来自某种神秘力场的作用。
网络配图 那么问题来了，作为中国第一个麦田圈，它想传达什么信息呢?3、6年前几乎同一天，类似的麦田圈出现在英国尽管我们还不清楚数字代码 “17-11-5”的更多含义，但相邻之差6让人想起6年前在英国几乎的“莲花”麦田圈!15年的中国图案比09年英国的仅仅多出一个细圆环，且中间都有同样的6个小点。
网络配图 在古埃及神话里，莲花被奉为“神圣之花”，寓意为“只有开始，不会幻灭”。
古希腊、古罗马则把荷花视为圣洁、美丽的化身。
这是否代表着高级宇宙外星文明对我们友好的问候呢?当我们放大后，会神奇的发现在中间六边形上坐着一个佛像!难道外星人知道中国人的信仰?实在不可思议。
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