秦国为什么会是中国离殇第一个大统一王朝 商朝和周朝难道都不是吗
历史上有一种说法，秦朝是中国历史上第一个大统一的朝代，是中国历史上第一个大统一朝代的。
那么，有人可能就要问
【千问解读】
历史上有一种说法，秦朝是中国历史上第一个大统一的朝代，是中国历史上第一个大统一朝代的。
那么，有人可能就要问，、当时不也是统一了中国吗?为什么不算呢? 要回答这个问题，只能采用“以今律古”的办法。
就是说，用今天我们对王朝社会关于“统一”的理解，用王朝社会关于“统一”的标准，来检验商周时期的国家情况。
(秦始皇) 秦朝之后的王朝社会，关于“统一”有哪些标准?商周时期的社会图景，有哪些与这个标准不符合呢? 一、天下共主。
商周不适合。
秦朝之后的王朝社会，天下只有一个“主”，也就是皇帝。
除了皇帝，不再有人拥有皇帝那样的权力和地位。
秦朝之后的不同朝代，也出现过藩国。
比如西汉初年的藩国，西晋初年的藩国，初年的藩国等等。
但是这些藩国，一方面是后来的皇帝不断打击的对象，也就是说，后来的皇帝不断在削藩，想要把这些藩国消灭。
另一方面，这些藩国也绝对不敢成为独立王国，藩国的官员基本上都是朝廷派去的，这些官员，既是为了帮助治理藩国，同时也是起监督的作用。
藩国的国王连一句重话都不敢说，要是说了重话，立刻就有人报告给皇帝，成为皇帝削藩的理由。
所以，藩国国王的权力是很小的。
还有，如果老去世，新的藩王该怎么确立，都不是自己能做主的，都是由皇帝来任命的。
皇帝说撤销不封了，还也就只能乖乖地听话。
但是商周时期的诸侯国完全是两回事。
首先，商王、周王不会对诸侯国进行削藩。
不但不会进行削藩，反而还会不断地分封，把属于自己的土地分封出去。
其次，诸侯国的诸侯只需要按照礼仪，该朝见商王、周王的时候朝见他们，该向商王、周王上贡的时候上贡，该派出军队跟随商王、周王作战的时候派出军队就可以了。
其余时间，诸侯王在自己诸侯国中都是绝对的王，想干什么干什么，老的诸侯王去世，新的诸侯王继位，基本上都由自己说了算，只需要到商王、周王那里去备个案就可以了。
(周王朝区域图) 二、税役统筹。
中国古代社会是农业社会。
农业社会的经济其实比较简单，无非就是收税和劳役两件事。
中央在经济上控制地方，也就是在这两件事上做文章。
秦朝之后，地方行政机构都主要是中央派出的官员，他们要做的经济工作，也就是配合中央，把收税和劳役这两件事做好就是了。
收税的标准、劳役的摊派，都是中央规定的。
但商周时期的诸侯国，无论收税还是劳役，以及国内的其它经济政策，都是自行制定的。
收起来的税，也都不需要上缴给商王、周王，只需要按时上贡就可以了。
到了春秋后期战国时期，很多诸侯国，则已经连上贡都不向周天子提供了。
三、制度一统。
秦朝之后的王朝社会，全国各地，除了一些特殊的少数民族地区外，各项制度都是统一的，包括法律、教育各方面。
但是我们看到，商周时期的诸侯国，不同的国家都在进行着各自的改革，想要怎么做，就怎么做，根本不会在乎商王、周王会对这个问题怎么看。
这也就造成了各自制度的不统一。
(百家争鸣) 四、文化归一。
秦朝开始，就实现了文化各方面的统一，，统一度量衡，统一文字。
到了的时候，更是用来统摄各方。
但是商周时期，各地在文字使用上都各是各的标准。
思想上，更加不一样。
因而也让周朝在时期，形成了争鸣的局面。
当商周时期，这么多内容都不统一的时候，商周的统一，其实只能算得上是形式上的统一，国家只能算得上是一种联邦形式，与中国古代王朝社会要求大一统，显然是不一样的。
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解析：子藏为什么辞谢曹国国君之位？
结果公子负刍杀了太子自立为君，就是曹成公。
诸侯们知道后就要讨伐公子负刍，晋国认为负刍在与秦国的战争中有功，就要求以后再攻打他。
曹成公第二年，晋，卫，郑，鲁，宋，齐等国共同攻打曹成公。
把曹成公抓住送往京师。
然后诸侯们想立子藏为曹国国君。
子藏却谢绝了，认为做国君不合他的节义，就逃到了宋国。
曹成公第三年，曹国向晋国请求说：“曹国现在没有国君了，怎么办?你们晋国是要削弱我们曹国。
你们晋国能领袖诸侯，就是因为有德行，难道就对我们曹国没有了德行?”不久，曹国再次向晋国请求。
晋厉公就对子藏说：“你回曹国，我送曹国国君回国。
”子藏就回曹国了，曹成公也回到了曹国，子藏就把一切官职和待遇全都交出不再为官了。
2.曹成公的南征北战：曹成公第四年到第二十一年，曹成公跟着晋国到处南征北战，先后攻打郑国，宋国。
之后，攻打陈国，曹国又去救陈国，攻打楚国。
曹成公完全没有自主权，都听晋国的号令。
第二十二年，卫国的孙蒯在曹国打猎，饮马时不小心打破了重丘人的瓶子，重丘人就骂他，说他赶走卫国的国君，是个叛臣。
结果激怒了孙蒯，他就和石买率卫军攻打曹国，占领了重丘。
曹国就向晋国控诉。
第二十三年，晋国就抓住了石买和孙蒯。
不久曹成公又参加了由晋平公为首的诸侯联军，进攻。
结果曹成公和曹宣公一样在行军中去世了，其子胜继位，就是曹武公。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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