喜旱莲子草可以吃吗
【千问解读】
喜旱莲子草可以吃吗
喜旱莲子草是一种天然的的绿色植物,该绿色植物的总数很少,有句俗话说的很好,便是物稀为贵,并且喜旱莲子草的使用价值也十分的高,因此就变的较为宝贵,但是因为该植物的生长的速率迅速,会对一些粮食作物组成影响,一些人便会对其开展除去,那麼喜旱莲子草可以吃吗?
第一,喜旱莲子草可以吃吗?莲子草的嫩茎叶能够做为蔬菜水果服用,将採摘的嫩茎叶清洗,随后绰水,用冷水再浸洗就行,能够拌凉菜、炒食,脆响爽口。
另外它还可以作为牛、马、兔、猪的精饲料,最有使用价值的便是莲子草還是一味非常好的中草药材,它狼把草当药,有清热解毒利湿、散血祛毒功效,对麻疹,乙型脑炎,淋浊有非常好的功效。
第二,喜旱莲子草我们國家给它取的学全名是“空白行莲子草”,也之别全名是革命草, 水花生等,我们叫它莲子草。
莲子草单看它的伤害而言,是害草一点都不算过,它活力出现异常强大,要是有那麼一截茎草沒有消除,它便会繁殖一大片,要是溫度在8—9度时,它便会刚开始快速生长发育。
假如生长发育在河堤里,它便会阻塞航线,影响海上交通出行,遮盖河面,影响淡水鱼生长发育。
如果生长发育在田地间,会和粮食作物争夺营养物质,还会继续影响水渠提灌。
这种罪行充足给它定危害草毫无疑问了,但是一切事儿都是有它的多面性,这类草都不列外。
第三,喜旱莲子草是苋科 ,莲子草属多年生长 木本植物;茎尖部爬行,管形,茎老时没毛,叶子矩环形、矩圆环状倒卵形或倒卵状披针形,顶部急尖或圆钝,具短尖,尖部渐狭,双面没毛或上边有贴生毛及缘毛,叶茎没毛或微有软毛。
花密生,总花柄的头状花序,单身在叶柄,苞片及小苞片乳白色, 苞片卵型,花被片矩环形,乳白色,明亮,没毛,子房倒卵形,5-10月盛开。
喜旱莲子草以狼把草当药。
中草药名称:中空苋。
春、夏、秋天採收,去除野草,清洗,鲜用或晾干用。
药用价值:抗病毒治疗,抑菌,护肝。
茯苓功效作用:苦、甘,寒。
清热凉血,祛毒,有利排尿。
主冶使用方法:咯血,小便带血,感冒发热,麻疹,乙型脑炎,淋浊,湿疹,痈疮疖疮,蜈蚣咬伤。
口服:煎汤,30-60克,生鲜翻倍;或捣汁。
外敷:适当,捣敷;或捣汁涂。
莲子已成荷叶老。
青露洗、萍花汀草。
青露洗、萍花汀草。
出自宋代:李清照的诗的《怨王孙·湖上风来波浩渺》 湖上风来波浩渺。
秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲,说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老。
青露洗、萍花汀草。
眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。
赞颂秋天宋词精选写景怨王孙 李清照的简介 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。
宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。
形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
《怨王孙·湖上风来波浩渺》李清照 翻译及注释翻译微风轻拂着湖水,更觉得波光浩渺,正是深秋的时候,红花叶凋,芳香淡薄。
水光山色与人亲近,唉!我也说不清这无比的美好。
莲子已经成熟,莲叶也已衰老,清晨的露水,洗涤着水中蘋花,汀上水草。
眠伏沙滩的水鸟也不回头,似乎怨恨人们归去的太早。
注释⑴双调忆王孙:词牌名。
忆王孙,原为单调三十一字,此扩充为双调。
此词词牌原为“怨王孙”,有误。
⑵浩渺:形容湖面空阔无边。
⑶秋已暮:秋时已尽。
⑷红、香:以颜色、气味指代花。
⑸蘋:亦称田字草,多年生浅水草本蕨类植物。
汀:水边平地。
⑹眠沙鸥鹭:眠伏在沙滩上的水鸟。
《怨王孙·湖上风来波浩渺》李清照 赏析这是一首秋景词,词人以其独特的方式,细腻委婉又具体形象地传达出一种特色鲜明的阴柔之美。
这首词当写于词人南渡前的早期。
秋天给人们带来的常常是萧瑟冷落的感觉,自宋玉“悲秋”以来,文人笔下的秋景,总呈现出一种悲凉萧瑟之色。
然而李清照这首《怨王孙》中的秋景,展现的是一幅清新广阔的画图,词人不仅赋予大自然以静态的美,更赋予生命和感情,由此见出词人不同凡俗的情趣与襟怀。
“湖上风来”句起语不俗,避开俗套。
秋高气爽,常见风平波静,而一旦朔风初起,便会吹起悠远的水波,宣告着深秋到了,所以说“秋己暮”。
而一句“红稀香少”,更通过自然界色彩和气味的变化,进一步点染了深秋的景观。
大自然总是宜人的,深秋季节却别有滋味,这里,作者不说人们如何的喜爱山水,倒说“水光山色与人亲”,将大自然人情化、感情化了。
正是这“与人亲”,方换得人与景亲,也才能真的领略到大自然的水光山色中的景物美,所以,作者所说的“说不尽、无穷好”言之有根,是从心田深处发出的真诚的赞颂之语。
下片虽然仍是对秋景色的继续描绘,但却不是简单的重复。
莲实叶老、露洗苹草,都标示着深秋的时令,人所共见,却易于忽略,一经作者点染,便觉秋意袭人。
而沙滩上勾头缩颈睡眠的鸥鹭等水鸟,对于早早归去的人们头也不回,似乎以此表示了它们的不满。
这里,鸥鹭也人格化了,与上片的山水的感情化似是同样手法,但却一反上片的山水“与人亲”,而为鸥鹭对人恨,这一亲一恨之间就带给读者以清新多样之感,且通过人们郊外的不能久留,更深一层地透露出深秋的到来。
这首词造景清新别致,描写泪细密传神,巧妙地运用拟人化手法,写出了物我交融的深秋美意,耐人寻味。
《怨王孙·湖上风来波浩渺》李清照 鉴赏词的上片写初到湖上的感受,下片写归时的心情。
起句写湖。
从语气上看,初去时真是秋高气爽,日丽晴和,那辽阔的湖面上,水波不兴,平如明镜,湖光澈能,景色触和。
忽然风起,吹皱湖水,层层涟漪,荡漾开来,激起浪花。
因此说“湖上风来波浩渺”。
“风来,”是事物变让的起因,对游人的印象较深,所以特地拈出。
次句写荷。
“秋已暮”,就是“时维九月,序属三秋”(王勃《滕王阁序》中语),用以点明节候。
这时湖中荷花已经葵谢,枝叶开始凋零,只有残存着的红花点点,不时散发出断续余香,整个湖面上呈现出一派秋日萧瑟的气象。
但,这无损于湖上的秀丽风光,它仍然是如济人刘凤浩咏湖诗说的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”此刻虽因节候不同,有所变化,但湖上景象仍然一样。
尽管荷花色褪,乃至零落,而群山诸峰,倒影湖中,特别是遍山红叶与湖边垂柳,交相映衬,更加妩媚。
树上鸣禽,吱吱喧喳;洲诸鸥鹭,负日眠沙;一动一静,饶有情趣,在给人以快慰之感,极尽游赏之乐,真有说不尽的无穷好。
“水光山色与人亲”是词人在凝神观照事物时所得最突出印象,“说不尽、无穷好,”是她陶醉于景色后的深刻感受。
这两句语虽直率、浅近,却饶有韵味。
它体现出词人游赏时怡然自得的欢悦心情和她那开朗乐观的内心世界。
在这里,作者把热爱自然、歌颂自然的主观意识赋予了客观存在的景物,分明是自己爱好“水光山色,”却偏说“水光山色与人亲。
”移情于物,融情于景,使无情事物有情化。
虽是有我之境,却较之后来辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是,”更加超脱,更加优美。
过片“莲子已成荷叶老,”是对“秋已暮”的呼应,更是“红稀香少”的具体化。
但在荷花盛开,团荷复盖湖面时,丛生水上的白苹,岸边的绿草,是无由得到清露的滋润,只有到了莲熟叶残时,才能分享清露的沾溉,生机旺盛,青翠欲滴。
’“清露洗”中的“洗”字,最富生活气息,它为湖上增添色彩,提供游人以赏玩之资。
象这样佳丽胜地,幽美的风光,不只游人为它所吸引,流连忘返,连山禽水鸟也不忍离去。
那沙滩上常有鸥鹭栖宿。
特别是沙鸥与白鹭性颇温驯,也很机灵,来往游人很喜欢逗弄它们,与之亲近,久了它们也不怕人,仿佛彼此之间,消除了隔膜,象朋友一些般。
由于它们经常栖息于水边洲渚之间,人们遂以为隐者的象征。
不少诗人常有愿与鸥鹭结盟的吟咏。
诗歌中盟鸥之辞,如李白“明朝拂衣去,永与白鸥盟”可能是最早的两句。
后来黄庭坚也有“万里归舟弄长笛,此心吾与白鸥盟。
”因之当游兴已尽,与同游者相偕归去时,看到沙滩上的鸥鹭睡在那里动也不动,头也不回,便觉得那是责怪他们过早的归去,象是不够朋友似的。
“眠沙鸥鹭不回头,似也恨,人归早,”乃是作者把自己的人格泯化于物类中,尽量缩小自我,使之臻于“民胞物与”的思想境界,把分明是自己不愿离开沙鸥与白鹭的心意,却说沙鸥、白鹭责怪她为何匆匆归去?这便是拟人化手法的运用。
拟人化手法,在古典诗歌中经常运用。
盛唐诗人王维《积雨栩川庄作》诗:“野老与人争席罢,海鸥何为更相疑?”五代西蜀人欧阳炯《南乡子》词:“孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。
”北宋初年欧阳修《采桑子》词:“鸥鹭闲眠,应惯寻常听管弦”和稍后的秦观《还自广陵》诗:“天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖,过尽行人都不起,忽闻冰响一齐飞。
”都是运用这手法,写出动人的场景。
但他们的诗或词,虽各具特定的意义,收到应有如艺术效果,终不及李词亲切感人,所寓的哲学意义和文学趣味,更为深长,更为丰满。
这真是一幅绚烂夺目的晚秋景色图。
它具有生动、鲜明、清新、自然的特色,洋溢着浓郁的生活气息和诗情画意,语言颇有行云流水之势,能给人以美的享受和回味的余地。
从前苏轼评王维诗画说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。
”李清照也擅长绘画,但画多不传,画中有词与否,难以断定,而李清照词中有画,是可以这样说的,且不仅《怨王孙》一词而已。
值得一提的,是这词有些句子,颇与南唐中主李璟《浣溪沙》上片“苗萏香销翠叶残,西风愁起绿波间,还与韶光共憔悴,不堪看!”相类似处,然而词的情调却迥然不同:李璟把香销叶残的画面,用西风愁起、韶光憔悴来衬说,突出那种不堪目睹的形象,“大有众芳芜秽,美人迟荟之感。
”(王国维《人间词话》)情调是低沉的、悲观的、消极的。
而李词从红稀香少、莲熟叶老中生发出水光山色、苹花汀草、鸥鹭眠沙来。
抽出那篇著名的《论词》中批评江南李氏“尚文雅,故有‘小楼吹彻玉笙寒’之词,语虽奇甚,所谓亡国之音哀以思者也,”不是没有道理的。
《怨王孙·湖上风来波浩渺》李清照 创作背景此词写的是晨游之景,与《如梦令·酒兴》当是前后衔接的。
前一次是荷花开放之时,这一次是“莲子已成”之日,两次时间相隔未久。
虽然这一首从字面上不能确定创作时间,但从追忆溪亭之游的情形看,当是词人结婚前后至二十三四岁居住汴京时所作。
李清照名句推荐 寂寞尊前席上,唯愁海角天涯。
作者:李清照:出自《转调满庭芳·芳草池塘》不怕风狂雨骤,恰才称,煮酒笺花。
作者:李清照:出自《转调满庭芳·芳草池塘》当年曾胜赏,生香熏袖,活火分茶。
作者:李清照:出自《转调满庭芳·芳草池塘》髻子伤春慵更梳。
晚风庭院落梅初。
作者:李清照:出自《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》晚风庭院落梅初。
淡云来往月疏疏。
作者:李清照:出自《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》妖娆艳态,妒风笑月,长殢东君。
作者:李清照:出自《庆清朝·禁幄低张》归鸿声断残云碧。
背窗雪落炉烟直。
作者:李清照:出自《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。
作者:李清照:出自《好事近·风定落花深》风定落花深,帘外拥红堆雪。
作者:李清照:出自《好事近·风定落花深》长记海棠开后,正伤春时节。
作者:李清照:出自《好事近·风定落花深》
在古时候,古人们没有冰箱是否可以吃到冷饮呢?
在炎炎夏日,最爽的莫过于在空调房里打游戏、吃冷饮了,那么在古代,古人们没有冰箱是否可以吃到冷饮呢? 答案是肯定的,虽然说古代没有现在用电的这种冰箱,但是他们依然可以吃到冷饮。
《本草纲目》就曾经记载了这样一个小故事,据说有一天觉得腹中疼痛难忍,犹如烈火灼烧一般,宫人们看到疼成这个样子就着急忙慌的将太医请来,太医查看皇帝的病症之后开了几副药,喝下去仍旧未能治好宋徽宗的病。
这个时候,宫门外一人求见只见,这人须发皆白,衣衫飘飘,颇有仙人之姿。
原来是民间有名的医生杨介,因为他医术高超,名声很大,因此经常被召入宫中为宋徽宗治病,只见着杨介一言不发,只瞧了宋徽宗两眼,变着药童将之前御医所开的药取来以冰煎之,熬成药为宋徽宗服下,三日过后宋徽宗果然痊愈了。
问其缘由,原来是宋徽宗夏日贪凉,吃冰吃多了,之后伤及脾胃,所以用冰煎药,以毒攻毒。
《本草纲目》:疾因食冰,臣因以冰煎此药,是治受病之原也。
虽然不知道故事真假,但是也从侧面体现出了,早在宋朝时期人们已经是可以吃到冷饮啦。
那么没有冰箱的古人是如何制作冷饮的呢? 冰的取用之道 我们使用冰块的历史最早记载于西周时期,在当时我们已经知道要在当年十二月份储存明年三伏天气所用的冰块。
古代人将冰也称作凌,这个 凌阴 就是指藏冰的冰窖,自然管理冰窖的人员也被称为。
那么 凌阴 到底是什么样子的呢?目前先秦出土的凌阴遗址,大致是这样的,凌阴其实是一个半地下室的建筑结构,分为地上和地下两个部分,地下一般是长方形的,四壁造得非常的结实,底部一般铺有砖头和砂质片岩。
每当,湖面的冰冻得非常结实的时候,凌人会事先选择水质良好的湖面开凿取冰,将这些冻得非常坚硬、不易融化、又非常适合搬运的冰存储到地下冰窖中。
在冰窖中还铺满了干净的稻草和芦席,然后将开凿好的冰块从窖口的斜面滑到窖底,再由窖底的人摆放整齐,铺上树叶等隔热材料,最后将冰窖密封以便来年使用。
为了减慢冰块的融化,会在上面铺上稻草、树叶等其他的隔热材料。
无论凌阴的密封措施再好,但她它终究不是冰箱,肯定会有一部分损耗的,所以古人一般存储的冰块的量都是夏季所用的三倍。
这些冰块融化的水长时间存在,会使冰窖中其他的冰块儿加速融化,为了将这部分水排出去,冰窖中的排水系统做得非常的完善, 比如雍城凌阴遗址中,排水就有5道槽门,与之相连的是外面的河,可以将冰水引入河中,但也有将凌阴底部挖井来进行排水的。
古人对使用冰块非常的讲究,一般冬天藏冰三伏天取冰在取冰之后,首先要祭祀供奉的就是自家的祖先,这个叫做 荐新 ,和我们现在吃年夜饭首先第1碗要给自家神龛或祖先那样,剩下的步骤就是取冰之后用作夏日用冰了,通常情况下,冰的作用是消暑和保鲜。
当冰块被取出来之后,就有另一种专门的容器来使用这个兵器,这个容器就叫冰鉴。
当然,这个时候冰块儿也不仅仅局限于保鲜食物,还可以用来保鲜尸体,根据古礼,天子下葬的话,是要足足等上7个月之后,诸侯要5个月,自然状态下,早就不成样子了。
因此,为了防止、或者说减缓尸体腐烂,冰块的保鲜作用也就显现了出来。
当夏天过去,冰块被用完了之后,这个时候的凌人又有了一个新的工作,就是将凌阴冲洗干净,等到冬天和面上结冰了之后再存冰。
随着宫廷的需求量越来越大,冰窖也逐渐增多,到了时期,光是北方的官方冰窖就有20余座,存冰量可以达到20万块以上。
由于夏天用冰量实在太过庞大,即便有这么多的官方冰窖也依然出现了冰块不足的困境,于是,私家藏冰的冰商也就出现了。
等到了清朝时期,冰窖就分成了三种类型,官窖、府窖和民窖三种,民窖一般是由商民设立专,专门用于商业经营。
冰的趣味儿二三事 有了冰块之后,古人的夏天生活质量就节节攀升,用冰鉴不可可以制冷还可以保存食品,双管齐下,在夏天同时满足了凉爽和饮用冷饮的舒适和快乐。
进入到,古人用冰就更加讲究了,皇宫中一般都设清凉殿,店中有多重的降温装置,玉石为床,玉盘盛冰,并且还有仆人在旁边扇着竹扇,殿中清凉无比,在此时吟唱歌谣,品尝时令瓜果,简直是快乐加倍。
唐宋以后,皇帝们的空调房就越建越高级,除了放冰块之外还增加了扇车,水的作用转动扇叶,扇带凉水吹更凉,更加凉爽,再在室内摆几百盆鲜花,同时满足了触感、视觉和嗅觉,无异于人间仙境,怎一个爽字了得? 冰,除了它本身的价值还被古人们玩出了许多的趣味,你以为你是开空调盖被子的第一人吗?不,子冯堪称先驱者。
根据《左传》记载,在公元前552年的时候,楚国国君想让楚国士大夫子冯继任令尹的职位。
在薳子冯征求过好友的意见之后,便觉得非常的不妥,因为国君年轻势力较弱,在这种情况下掌管国家朝政,难度非常大,于是他就用装病来推辞。
那个时候正值三伏天气,他就在家里挖了个地窖,放上冰,冷水浇身,将自己生生的弄成了重感冒,然后身穿棉衣、皮袍,躺在床上几天,水米不进,御医经过诊断之后发现他瘦弱到了极点,于是无奈,只好另委他人。
可以说,冯装病的成本非常大,因为在之前,冰块儿可以说是个稀罕物件儿,价格极其昂贵,每个大臣都会在皇帝赐冰的时候感到非常荣幸,就连诗人在得到皇帝赐冰的时候,就乐呵呵的记录下来,感恩不已。
对于冯来说他装病,用了这么多块冰,真土豪也。
有用冰块儿装病的,自然也有用冰块治病的,比如文前所说的宋徽宗腹痛难忍,用冰煎药服用治病。
说到底,宋徽宗的这个病都是吃惹的祸,因为的冰制品简直是,什么冰糖冰雪冰原子、雪泡豆儿水、血泡梅花酒、冰雪凉水荔枝等,光听这些名字就知道一定是凉凉,清清爽爽的,在三伏天气又怎么能不让它们一步到胃呢? 并且,在的时候,商人们又在冷饮中加入了果浆和牛奶,堪称冰激凌的先河,再加上冰块保鲜价值,人们打海鲜也能够运送得更远、保存的更久。
冰,是深情的代名词在那个冰块儿极难获得的年代,送冰块也被赋予了其他的价值。
皇帝们用赏赐冰的方式来拉拢大臣们,显示皇恩浩荡,并且级别低的官员是不能够获得冰的,除非他人送。
如果这个时候,有谁送礼送冰的话那可是极为可贵的。
北宋时期的就经常送冰给同僚,他的馈赠就是出于友情,二人长达30多年的友谊,二人心心相印,不离不弃,在道义事业互相支持,堪称黄金搭档,随着官员级别的不断升高,欧阳修对梅尧臣送的冰块也越来越多。
梅尧臣本人仕途极为坎坷,官职也很低,如果不是欧阳修常年给他送冰块儿的话,按他的职位是享受不到的,并且 欧阳修本人还十分的善解人意,经常以自己不怕热为借口,只为了让他安心接受。
在那个年代,有谁不怕热?又有谁不嫌冰块儿多呢?梅尧臣自己心中也明白,于是,经常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。
正是由于这饱含纯粹情义的心,才会有着冰心玉壶、这样的妙词。
在冷饮事业飞速发展的要数时期,在冷饮中加入蜂蜜、酥油冰冻使用。
并且记载过一种叫做珠子冰的冰激凌,在冬天收集小冰珠,夏天拿出来调以蜜浆,这样便是一道解暑良品了, 到了明清时期,夏日冷饮更为普遍,几乎成了每家每户餐桌上必备的解暑神器,随处可见,挑着冷饮担子的小贩,只需要几分钱就可以买到很大一块。
连民间都能这样随心所欲的用冰,自然用冰量是非常庞大的,所以在冬季的时候就需要大量的采冰工人,在清朝时期采编工人的管理制度非常严格,在招来的壮丁复审合格会发放腰牌,再拉到采冰场凿冰,如有违反规定,轻则体罚重则法办。
那个时期也有许多非常有名的冷饮,比如冰镇酸梅汤就一直是自的最爱。
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