越喝越干？ 怎么样根除冬日唇部干燥
有时可以通过饮水、 涂唇膏缓解，有时虽然也喝了很多水，但干燥不见减轻反而加重。
这又是为何呢？ 中医所说燥邪有内燥与外燥之分 中医所说燥邪
【千问解读】
越喝越干？ 怎么样根除冬日唇部干燥
冬季又该如何护理嘴唇
按中医理论，燥为秋季之主气，但现在已经到了冬季，仍有很多人感到明显的口唇鼻咽干燥。
有时可以通过饮水、
涂唇膏缓解，有时虽然也喝了很多水，但干燥不见减轻反而加重。
这又是为何呢？
中医所说燥邪有内燥与外燥之分
中医所说燥邪有内燥与外燥之分，外燥是指由气候及环境引起的干燥，，而内燥就不那么容易看到了。
以前内燥多由年老体弱、阴血亏损所致，而现在，很多年轻人喜欢吃辛辣刺激的食品，使得肺阴受损，宣降失司，甚至损伤肺络，故由此所致的口唇干燥便不是多喝水就能解决的了。
幸免干燥有一些误区必须警惕
中医强调“春夏养阳，秋冬养阴”，即在秋冬季节应格外注意保护人体之阴液。
除了这个季节凉燥之气偏胜之外，人们很多错误的生活习惯也容易耗伤阴液。
那我们又该注意些什么呢？除了上面提到的尽量少吃辛辣刺激的食物以外，还要幸免一些的误区：
过分强调保暖易致干燥
过分强调保暖：适当增添衣物防止感冒是可以的，但像很多商场或办公室里，在冬天平时室温高到二十四五摄氏度就不太合适了。
除了进出时温差过大容易诱发感冒外，这种燥热的环境也容易耗伤人体之阴液。
过分补水反而容易引起机体内水电解质失衡
过分补水：及时补充适量水分是必要的，可以防止口唇干燥，但如果一次大量饮水的话，不但解决不了干燥问题，反而容易引起机体内水电解质失衡，甚至引起水中毒。
远离冬季口唇干燥并不是一件难事
本来，远离冬季口唇干燥并不是一件难事，只要多注意些生活详情就可以做到。
比如，注意保持室内的湿度，可以用上加湿器，也可在暖气上放块湿毛巾。
其次就是及时给身体补充适当的水分，方便的话可以将梨皮、橘皮、荸荠、白萝卜、百合、麦门冬等煮水喝，以滋阴润燥，也可以只用一味麦门冬泡水代茶饮，也能起到不错的功效。
最终，多吃水果和蔬菜，补充维生素，这才是保持处于良好的状态美丽的根本之道。
关于王清任的评价是怎么样的？他是解剖第一人吗
后世医家对他的评价褒贬不一，有人认为他的学说中对于脏腑进行了明确的划分，是一种形态学上的准确化过程。
但是，大部分的中医学者认为，中医学在几千年来对于“脏腑”的定义，从未真正使用过解剖学和形态学的方法，“脏腑”，在中医学的理论体系当中始终是以“阴阳五行”、“八卦九宫”等进行分类和定义的。
“脏腑”在中医学的诊断和治疗当中，始终是一种功能化的概念，而非实实在在的器官。
而《内经》当中也提到过脏腑的大小和重量等，甚至有人认为《内经》当中，甚至没有说对肝脏的位置。
实际上，很多学者在深层次的体悟之后发现，其间对于脏腑的重量、大小等数字上的描写，蕴藏着高深的数术学的内容。
在中国文化的历程中，数术学说的神秘和深奥常使得很多人认为那是一种纯意识的东西，而非现实存在，还有人始终对其抱有怀疑甚至排斥的态度。
但不论人们在主观意识上是否定还是肯定，“数术学”在中国文化的历程中占据着相当重要的位置，可以说深入到了各个领域，并贯穿始终，中医学说更是如此。
既然很多人都已经承认中医对于脏腑的认识并非形态认识，而主要是功能性的定义，那么为什么在《黄帝内经》这部奠基的理论著作中出现了类似形态学的内容呢?从该书的理论水平上来讲，与整体思想不一致的观点和论述，也决不会收载其中。
因此，我们不必把中医学描述重量和大小的数字具体画，也就不会为其中的数字是否需要修改和准确化而大费周章了。
同样的道理，肝脏的位置，也不是指现代解剖学说中的肝脏，而是一种由“肝气上升”、“肺气下降”理论，和“左升右降”的气机循行特点，共同衍生出来的“肝位居左”的功能化概念。
因此，很多医家对于王清任的“改错”持否定态度，并有“医林改错，越改越错”的说法。
而对于他的第二大理论，关于“瘀血”的学说，同样存在两方面的评价。
一方面，在理论上，有人说他创立的瘀血学说补充了中医病机学和方药学;但也有人认为是在尸场对多具尸体进行了实地的考察和解剖而得出结论的，从研究方法上来讲并不符合传统的中医认知法则，而且它所说的“瘀血”，实际上应该说是“死血”，失去了生命的人，身上的血液自然不会是流动的。
而中医理论中所讲的“瘀血”，也并不都是肉眼可见的。
但是在立法和用方上，大多数的医家对其评价却十分肯定。
他在瘀血证的治则治法上有了很大的创新，认识非常深刻，其间进行了更深透的分析，还留下了“膈下逐瘀汤”、“血府逐瘀汤”之类的优秀方剂。
但在使用时必须辨证准确，才能使用这种方法，也不能仅限于气血致病的学说，为医者时时不可或忘辨证论治的原则，灵活机变，随证加减。
虽然后世医家对王清任的《医林改错》有着褒贬不一的评价，但是他肯于实地观察，亲自动手的精神值得肯定。
他为医世者留下了宝贵的资料，在瘀血证的立法及方剂的创立上，其发扬和革新有着很大的学术价值。
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巴国的历史是怎么样的？和蜀国有何联系？
巴这个族群是嬴姓，据学者的研究，巴人最初和秦人一样，属于集团。
东夷集团在哪儿呢，在今天的山东一带。
后来巴人不断迁徙，到了商末一直迁到了汉水上游地区，也就是今天的汉中一带。
武王克商以后，就将同室分封到汉中一带来统治巴人，建立了巴国。
当然，也有学者认为巴国乃巴人于商末所建，以后，赐人，这种说法比较不靠谱，前一种更为可信。
春秋时期巴国的活动范围在汉水上游地区。
《左传》中常常可见到对巴国的记载。
《左传》桓公九年载：“巴子使韓服告于楚，請與鄧為好。
”这是记载巴人请求做中间人，与邓国交好。
这样看来，春秋时的巴国当与邓国相距不远。
春秋时的邓国在今天河南的邓州市。
童书业先生推断巴国应该是在楚国的西北、汉水流域，那么就可以定在今天的汉中一带。
后来巴国迫于秦和楚的压力，被迫南迁，迁到了今天重庆一带。
(巴国在春秋时期当在汉中一带的汉水上游地区，到了战国则迁至今天重庆长江流域) 至于古蜀国，在成都平原一带，与巴国邻近，关于两国的关系，《华阳国志·巴志》曾载：“周显王时，与巴蜀为好。
弟苴侯私亲于巴，巴蜀世战争。
周慎王五年，蜀王伐苴侯，苴侯奔巴，巴为求救于秦，秦惠文王遣、就苴、巴，遂伐蜀，灭之。
仪贪巴道之富，因取巴，执王以归。
”可见在战国时，巴蜀之间的关系无论是正面的还是负面的，都是相当亲密的。
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