病入膏肓什么意思?
不过刘关张都不在，诸葛亮身上的压力自然大了许多，加上他本来的性格就比较爱操心，而且北伐事关蜀国今后命运，所以诸葛亮不敢有一点懈怠。
这次要为大家介绍的成语“病入膏肓”，就和诸葛亮最后一次北伐有关，下面就来看看这个成语
【千问解读】
诸葛亮在北伐时期，军中无论大小事物都要亲自过目，这也大大加剧了他的负担，最后诸葛亮病逝五丈原，很有可能就是因为操劳过度。
不过刘关张都不在，诸葛亮身上的压力自然大了许多，加上他本来的性格就比较爱操心，而且北伐事关蜀国今后命运，所以诸葛亮不敢有一点懈怠。
这次要为大家介绍的成语“病入膏肓”，就和诸葛亮最后一次北伐有关，下面就来看看这个成语背后的典故吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零四回，发生在诸葛亮病逝之际，相关人物分别为诸葛亮和杨仪。
原文如下：
孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。
表略曰：“伏闻生死有常，难逃定数;死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功;何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷!伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民;达孝道于先皇，布仁恩于宇下;提拔幽隐，以进贤良;屏斥奸邪，以厚风俗。
臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
”
孔明写毕，又嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。
可作一大龛，将吾尸坐于龛中;以米七粒，放吾口内;脚下用明灯一盏;军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。
吾阴魂更自起镇之。
司马懿见将星不坠，必然惊疑。
吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。
若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。
等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。
懿见之必惊走矣。
”杨仪一一领诺。
按照小说的情节发展，诸葛亮最后一次北伐，与司马懿展开对峙。
其间诸葛亮病逝加重，最终在五丈原病逝。
临终之前，诸葛亮写下遗嘱给后主刘禅，又对杨仪交代了自己死后北伐大军撤退的具体安排。
此后溘然离世，终年五十四岁。
本文要介绍的成语，是诸葛亮遗嘱中的“病入膏肓”， 意为病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步。
这句成语的最早出处是《左传 成公十年》中的“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
”
本文描述的诸葛亮写给刘禅的遗嘱及对杨仪的叮嘱，与真实的历史结尾接近，但具体内容却有所不同。
历史上诸葛亮在临终前写给后主刘禅的信，出现在《三国志 诸葛亮传》中，原文是这样：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”而小说除了照搬这一段记载之外，却又加上了诸葛亮对于自己后半生的一段总结，反而显得非常累赘。
有不少爱好者对于诸葛亮这份遗嘱中的一个地方非常好奇，有人甚至还对此提出了一个疑问：诸葛亮提到自己有“薄田十五顷”，这究竟是多大的面积?诸葛亮究竟是不是廉吏?针对这个问题，笔者来谈谈自己的看法。
首先是“薄田十五顷”的具体面积。
按照东汉的度量衡制度，十五顷相当于一千五百亩，但东汉的一亩约等于如今的0.5亩，也就是今天的约七百五十亩，即499500平方米，其面积的确不少，比北京的天安门广场还要大50000平方米，的确不小。
有读者对于诸葛亮拥有这个大面积的田地赶到非常疑惑，并因此判断诸葛亮并非廉吏。
这个看法究竟对不对呢?其实是错误的，因为按照当时的标准，这个面积其实是当时低级官吏的占田标准。
虽然并无汉末官吏占田标准的具体数字，但从《晋书 食货志》中西晋的制度可推测出汉末的标准。
据该书记载：“品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷，第四品三十五顷，第五品三十顷，第六品二十五顷，第七品二十顷，第八品十五顷，第九品十顷。
”诸葛亮贵为蜀汉丞相，高居一品，竟然是第八品官吏的占田标准，足见诸葛亮的确是一位难得的廉吏。
解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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西夏开国帝王李元昊的死因是什么？
李元昊之所以，是因为他的远祖李思恭在为官，建立功勋，被赐予“李”。
他原本姓李名元昊，后改名嵬理，在赐其之时不受，后又改回。
除此之外，李元昊别名曩霄。
公元1003年，李元昊在灵州出生，父亲是夏国公李德明。
李德明在世的时候，采取的是亲睦宋朝的政策，与宋朝展开经济贸易，经常用自己部落的马匹等物去宋朝交换生存所需。
当时年纪尚幼的李元昊，对于自己父亲亲近宋朝的政策感到不能理解。
他不明白，为什么要用自己国家珍贵的物品去宋朝交换一些不怎么急需的东西。
李元昊十岁的时候，亲眼看到父亲李德明遣使臣到宋用马匹换取物品，因为得到的东西不好，而生气将使臣斩杀。
他内心震动，表示出了自己的不满，同时也展现出了不符合其年龄的欲望。
他对自己的父亲说：“我们从军的人原来本事从事鞍马的，现在用不急需品交换已经不是上策，现在将使臣杀掉了，有谁肯被我们使用呢?” 小小年纪就已经可以想见李元昊的野心，在他长大后，这份野心更是不加遮掩。
李德明向宋朝称臣，而李元昊则更偏向于掠夺。
他经常向自己的父亲建议，与其向宋朝称臣，将自己国家优秀的战马拿去与宋朝交换，不如锻炼自己的士兵，用于封疆辟土。
李德明面对自己野心勃勃而雄心壮志的儿子，回答说他们的战士已经疲于征战，如今与民休息三十年，百足而生活安乐，这全都是宋朝的功劳，又有什么好不满的呢? 李元昊对于自己父亲的软弱极其不满，他说：“穿着皮毛做的衣服，从事畜牧工作，蕃性所便，英雄之生，应该，何锦绮为?” 面对李元昊一而再再而三对于现状的不满，李德明并不发怒或者生气，他其实是开心的。
为什么?因为李元昊的野心何尝又不是他的野心呢?李元昊所说的一切，都是他所希望的。
只是因为现在时机不对，己方力量不足以征战周边各国，向宋朝称臣只是暂时性的表现。
但是如果自己的后继者，因为自己向宋朝服软，就失去了征服天下的野心，那绝不是他想要见到的。
所以对于李元昊的野心，李德明实际上是放任的。
李德明后来在国家慢慢发展壮大之后，开始展露出自己的野心。
他大力修建宫殿，将都城迁到怀远，更甚至超越礼仪，采用天子仪仗，“大辇方舆卤薄仪卫”与比肩。
不仅如此，他还“僭帝制”，追谥其父李继迁为“应运法天神智仁孝至道广德光孝皇帝”，“庙号武宗”。
这一切的一切都是李德明为日后登基，建国称制做准备。
李元昊二十四岁的时候，取得了对回鹘作战的决定性胜利。
李德明册封李元昊为太子，并且为他请封辽国宗室女为妻。
李德明把一切称帝的准备都做好了，但是最后却败给了老天。
李德明五十一岁的时候，已经准备称帝了，最后却在完成了各项准备之后去世。
幸好他所作的一切没有白费，为其子李元昊的登基打下了坚实的基础。
公元1038年，北宋宝元元年，西夏天授礼法延祚元年，李元昊称帝，建国大夏，史称西夏，定都兴庆。
在称帝之初，李元昊表现了自己的果敢和智慧，他设立文武官员，创造属于西夏国的文字，颁发政令，派军队占领瓜州、沙州、肃州三个战略要地。
他通过三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战，还击败了亲政的辽兴宗，以此奠定了西夏的地位，开创了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战 不过可惜的是，李元昊的英明并没有延续。
他猜忌功臣，滥杀臣民，为日后其母党专权埋下伏笔。
后来他好色昏庸，，(为自己修建了三百六十座疑冢)。
他还惘顾人伦，废掉自己的皇后，将本来已经与太子定亲的没藏氏册为自己的新皇后。
李元昊废立皇后的举动，为自己招致了杀身之祸。
因为李元昊后来是被自己的亲生儿子，那位被他抢夺了未婚妻的废太子宁林格杀死，享年四十六岁。
李元昊去世之后，庙号景宗，谥号武烈皇帝，葬泰陵。
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