最后的莫希干人呐喊的意思是什么?
【千问解读】
在2015年年底期间，有一段视频突然在世界各地的网络上火爆了起来，很多人都转发了这段视频，并且给予了非常好的评价。
这段视频记录的是一段身穿美洲印第安人服饰的印第安人跪在人行道上进行乐器演奏。
其演奏的音乐声让很多人都非常的喜欢，其单条视频浏览量就高达630万。
这名演奏者名叫亚历桑德罗·奎瑞瓦路 (Alexandro Querevalú)，他是一名土生土长秘鲁印第安人艺术家，之后移民到波兰生活。
奎瑞瓦路是一名非常优秀的演奏家，在同类型的演奏家中，奎瑞瓦路算是最优秀的，也是知名度遍布全世界各大洲的演奏家。
而之所以这么出名，也是因为他那原始又独特的乐器融合了南北美洲的印第安风格。
视频中奎瑞瓦路所演奏的曲子名叫《最后的莫西干人》，这一首充满着印第安文化和深入人灵魂深处的音乐。
奎瑞瓦路所使用的乐器主要是南美的排箫、安塔拉、盖纳笛以及各种各样极具印第安特色的笛箫，同时还伴随着纯天然的摇荡器以及他那最为原生态的呐喊。
这些声音和韵律完美的结合在一起，能够轻轻松松的直抵人们内心的深处。
再加上穿着这极具特色的印第安人服饰，交织出了一副让人难以忘却的画面。
莫西干部落原本是属于北美原住印第安人的一个部落，是操阿尔冈昆语的印第安人，部落所处的位置在哈德逊河的上游，卡兹奇山脉中。
莫西干族有着自己独特的文化和语言，常年生活在雨林当中。
自古以来，莫西干人身上就被笼罩着神秘的色彩。
直到现在，人们对于莫西干的文化也只是一星半点。
《最后的莫希干人》呐喊部分意思：
有一天，我去世了，
恨我的人，翩翩起舞，
爱我的人，眼泪如露。
第二天，我的尸体头朝西埋在地下深处，
恨我的人，看着我的坟墓，一脸笑意，
爱我的人，不敢回头看那么一眼。
一年后，我的尸骨已经腐烂，我的坟堆雨打风吹，
恨我的人，偶尔在茶余饭后提到我时，仍然一脸恼怒，
爱我的人，夜深人静时，无声的眼泪向谁哭诉。
十年后，我没有了尸体，只剩一些残骨。
恨我的人，只隐约记得我的名字，已经忘记了我的面目，
爱我至深的人啊，想起我时，有短暂的沉默，生活把一切都渐渐模糊。
几十年后，我的坟堆雨打风吹去，唯有一片荒芜，
恨我的人，把我遗忘
爱我至深的人，也跟着进入了坟墓。
对这个世界来说，我彻底变成了虚无。
我奋斗一生，带不走一树一木。
我一生执着，带不走一分虚荣爱慕。
今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。
到了后世，霍然回首，我的一生，形同虚设!
我想痛哭，却发不出一点声音，我想忏悔，却已迟暮!
用心去生活，别以他人的眼光为尺度。
爱恨情仇其实都只是对自身的爱慕。
三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。
唐太宗唐太宗李世民的儿子有多少？唐太宗李世民之后的帝王是哪位？
天天见面，感情肯定很深，得到皇位的可能性就越大。
李治的出身实在太好，父亲是“贞观之治”的英雄李世民，母亲是“贤哉长孙，母仪何伟”的文德皇后，而且，他一降世，李世民就非常高兴，于是下令在这一天出生的所有孩大大有赏，还在宫里举办宴会，邀请了五品以上的大臣。
在贞观五年的时候，李治就被册封为晋王，随后又授予了并州都督一职，据《·地理志》记载，并州即太原府，而且太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然，它不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地!而李世民将这块肥肉赐给了李治，足以见得这位小儿子在唐太宗心中的地位是多大了! 从小就被自己的父亲和母亲养着，李治本人也是十分争气，又聪明又善良，还孝顺，唐太宗心里更加舍不得自己这个儿子了。
在李治7岁时，母亲去世，按理说，没有母妃的皇子应该分配宫殿到宫外居住，但是，唐太宗真的太爱这个儿子了，再加上失去母亲，看起来又那么可怜，于是唐太宗坚持把李治兄妹留在了宫里，自己亲自照顾。
《唐会要》上这样记载道“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养”，褚遂良曾说：“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱。
”大家都知道，皇子到了一定的年龄就必须到自己受封的封地去，可是李治这位享有皇帝宠爱的皇子怎么能一样呢，贞观十六年，李治不仅没去封地，反而受到太宗的允许，直接参政!!! 要是换做其他皇子，估计太宗就不会这么放心了，皇子参政，向来会使皇帝内心戒备，对于此事，史书上特别用了“特深宠异”这四个字来形容唐太宗对李治的溺爱之情。
可见，太宗当时就是当着那么多人的面，独宠小儿子。
这种做法让身为太子的李泰看不下去了，这么偏心的父亲，万一太子之位不保怎么办?于是就有了后来的易储风波，褚遂良给太宗谏言道，您就是因为太偏心了，所以太子才会这么没有安全感，急着让你把皇位交给他，他以后还愿意杀了孩子将皇位传给弟弟。
您应该考虑让李治去封地了!可是太宗对于这个很有道理的建议的反应让人深思，《旧唐书》写到：“太宗涕泗交下曰：‘我不能。
’”于是，他想了一个办法，就是册立李治为太子，李治的为人他最知道不过，李治特别善良，如果他将来成为皇帝，那么一定不会出现兄弟相残的情况。
作为一个父亲，他真是偏心到了极点，当然，更偏心的还在后面，当他立15岁的李治为太子后，他又开始操心了，小儿子太善良，万一守不住这个皇位怎么办，兄弟能力又那么强，大臣挟持他了怎么办，于是他又开始替李治未来登基之后扫清障碍。
这个父亲溺爱小儿子已经到了的地步了，分享一则书信，你看了就知道。
《两度帖》(唐太宗征高丽时写给李治的信)原文： 两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。
耶耶若少有疾患，即一一具报。
今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。
耶耶，敕。
大意就是，两次收到大内送来的书信，却还不见你的。
爸爸我担心的要死呀。
刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像一样。
从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。
爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。
今天得到辽东(战场)消息，抄录一份给你。
想稚奴你想得要死，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。
爸爸，敕。
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杨贵妃命殒马嵬驿后的奇闻传说：杨贵妃死在哪里？
为了保住自己的性命，唐玄宗在马嵬坡(今陕西省兴平西)驿站，命人用白绫缢死了杨贵妃。
“三千宠爱在一身”的杨贵妃，也就这样成了“安史之乱”的牺牲品。
由于的杨贵妃在马嵬驿的，她的传奇故事就给人们留下了无限的遐想，以至出现了后来的种种奇闻传说。
玄宗天宝十四年(公元755年)十一月，“动地来”，招降纳叛，蓄谋已久的，在的激逼下，打着“奉密诏讨杨国忠”的旗号，在范阳(治所幽州，今北京西南地区)造反了。
《》是这样记载的：“以上(玄宗)待之厚，欲上晏驾(死)，然后作乱。
会杨国忠与安禄山不相悦，屡言安禄山且反，上不听，国忠数以事激之，欲其速反以取于上，由是禄山决意遽反。
” 四十余年的太平天下，唐玄宗早年的雄心壮志早已让位于晚年的奢侈游乐了。
安禄山的造反，让朝廷猝不及防，反军锐不可挡，，很快便攻占了河北各镇，东都洛阳也陷落了。
后来，由于、等将领的顽强奋战，老将军对天然屏障潼关的驻守及河北诸将的纷纷，使形势略有好转。
但由于杨国忠惧怕哥舒翰得势权重，对自己不利，便再三撺掇唐玄宗命哥舒翰出潼关作战，结果，失去屏障的哥舒翰很快就中伏兵溃了。
天宝十五年六月，潼关失守。
六月十三日凌晨，唐玄宗带着杨贵妃及家族在随行禁军的护卫下逃离长安，准备入蜀避难。
六月十四日中午，逃难的车队到达马嵬坡驿站，一路下来，饥渴交加，士卒怨愤满腔。
右龙武将军陈玄札(随玄宗参与灭的政变，地位很高)担心士兵叛乱，便对士卒们说：“今日天下崩离，万乘震荡，就是由于杨国忠分裂大臣，盘剥黎庶，以至于此。
若不诛之，何以谢天下!”将士们齐呼：“早有此心，念之久矣。
”恰在此时，杨国忠被吐蕃和好使者拦在驿门外说事。
有军士大呼：“杨国忠与番人谋叛!”一声呼喊，犹如引发了一座火山，多年来对杨国忠专权和对杨氏家族骄奢的不满，终于像火山一样爆发了!杨国忠很快就被乱兵杀死肢解，头被挑在枪尖上。
赶来阻止的杨国忠之子户部侍郎杨暄、御史大夫魏方进及杨氏族人也被杀死，哗变的士兵围住了驻跸的马嵬坡驿站。
唐玄宗听到喧哗，问左右：“何故?”左右答：“国忠谋反。
”玄宗扶杖，走出驿门，安抚六军。
六军仍不解围，玄宗环顾左右，令责问其故。
陈玄礼奏道：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，请陛下割恩正法。
”玄宗道：“贵妃常居深宫，安知国忠谋反!”高力士见六军仍不散，恐酿大祸，忙近前奏道：“国忠负罪，诸将讨之。
贵妃乃国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖?伏乞圣虑裁断，将士安则陛下安矣!”玄宗转身入驿站，不忍回到行宫，在驿门内的小巷中，倚杖低头而立，神情惨切，久久不能移动。
京兆司录韦锷见状，忙跪奏道：“乞陛下割恩忍断，以宁国家。
”玄宗逡巡踟躅一阵，进入行宫。
随后，手抚贵妃走出厅门，至马道北墙口，流涕而别，由高力士赐死。
贵妃知死期已至，，语不胜情，鸣咽着说：“愿陛下好生注意，妾诚负国恩，死无恨矣。
乞容礼佛。
”玄宗答道：“愿妃子善地受生。
”高力士遂于佛堂前的梨树下，用白绫缢死了杨贵妃。
贵妃才气绝，南方进贡的鲜荔枝就到了。
玄宗睹物情悲，长号数声，吩咐高力士：“与我祭之。
”祭毕，六军仍未解围。
高力士只好用锦绣紫衾遮盖着杨贵妃，将其置于驿站的庭院中，命陈玄礼等人入驿站庭院观看。
陈玄礼抬起杨贵妃的头，知其已死，说：“是的!”继而围解。
唐玄宗命高力士将杨贵妃埋葬于马嵬坡西郭之外一里许的道北坎之下。
绝代佳人杨玉环就这样香消玉殒了，时年，贵妃三十有八。
然而，有关杨贵妃的传说，并未因她的离世嘎然而止。
由于杨贵妃是在国家遭遇大难时不幸玉殒的，所以，关于她的种种奇闻传说，反而越传越多，越传越神了。
先是，江湖术士李遐周有诗曰：“燕市人皆去，函关马不归。
若逢山下鬼，环上系罗衣。
”之后，市井小儿皆唱。
事后有人解析：“燕市人皆去”，即安禄山起兵渔阳，燕人从军去也。
“函关马不归”，即哥舒翰之败，潼关不守也。
“若逢山下鬼”，即嵬字，指马嵬驿是也。
“环上系罗衣”，即贵妃小字玉环，是以罗巾缢死也。
故说杨贵妃死于马嵬坡早就有了预兆。
又传，玄宗天宝末年，京师曾有童谣传唱：“义髻抛河里，黄裙逐水流。
” 因杨贵妃常以假髻为首饰，而且喜好穿黄裙。
故而有人说，安禄山起兵，至杨贵妃赐死，皆为去之应验矣。
肃宗至德二年(公元757年)九月，郭子仪收复两京。
是年十一月，唐玄宗自成都返回长安。
返京后，他做的第一件事便是派人去祭奠杨贵妃。
后来又想改葬，礼部侍郎李揆奏道：“龙武将士诛杨国忠，以其负国兆乱。
今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。
”遂制止改葬。
太上皇无奈，只得密令高力士将贵妃移葬于他所。
贵妃初葬时，以紫衾裹身。
至移葬时，已经两年，肌肤已坏，只遗胸前锦香囊无损。
高力士葬毕，以锦香囊献给太上皇，太上皇，欷歔下泪。
又令画工画贵妃图形悬于别殿，朝夕视之。
李隆基移居大内甘露殿后，仍无日无刻不悲悼杨贵妃。
遂辟谷服气，就连张皇后(肃宗皇后)进献的樱桃蔗浆也不食。
一日，太上皇对侍儿宫爱说：“吾奉上帝所命，为元始孔升真人，此期可再会妃子耳。
”即令准备热汤沐浴，并吩咐：“我若就枕，慎勿惊我。
”宫爱闻睡中有声，骇而视之，已崩矣。
时上元二年(公元761年)四月甲寅，时年七十八岁。
又传，因杨贵妃下葬时匆忙，马嵬驿一驿卒拾得贵妃遗落的锦绣鞋一只，回家后交给其母。
老妇人便将绣鞋对外展示，凡过客观玩一下，需交一百钱，老妇人前后获得银钱无数，遽致大富。
由此可见，杨贵妃的名气之大了。
又有传说，杨贵妃生时，脚上有一只玉环，所以父亲给贵妃取了个小字叫玉环。
由于移葬时未见杨贵妃的尸骨，正如大诗人在《长恨歌》中所写：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
”又传贵妃当时并未死，死的是长得像贵妃的一个侍女，用掉包计的杨贵妃，最终还是去做了女道士。
杨贵妃的奇闻传说，不仅在中国家喻户晓，而且后来远渡重洋，流传到了日本。
据传，杨贵妃在马嵬坡虽缢而气绝，但后来又复苏了。
苏醒后的杨贵妃，在舞女谢阿蛮和乐师马仙期的帮助下，乘日本遣唐使团的海船逃到了日本山口县的久津。
也因此在日本出现了贵妃墓和贵妃雕像，甚至连著名日本影星山口百惠也称自己是杨贵妃的后裔。
也许这也是从白居易的《长恨歌》中：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
”演化而来的吧! 随机文章鬼不敢欺负的五种人，连鬼都怕的五种人/鬼都避而远之近期太平洋火山地震连发，两天发生两次地震一次火山爆发（活跃期）被加蓬蝰蛇咬了有救吗，有救/但被咬的部位100%会被截肢为什么来了美国就发胖，为什么在美国喝水都胖/你是不是有胖人基因科学界不敢公开的秘密，人类史上最恐怖的十大科学家迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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