太平天国颁布最严禁酒令，背后的真相是什么？
今天小编为您讲述的故事。
酒文化，一直是中国历来经久不衰的一种文化，但这酒喝多了肯定是不好的，所以现在一些政府部门严禁饮酒
【千问解读】
今天小编为您讲述的故事。
酒文化，一直是中国历来经久不衰的一种文化，但这酒喝多了肯定是不好的，所以现在一些政府部门严禁饮酒。
当年太平天国也曾颁布过禁酒令，最严的时候只要发现喝酒，直接就砍脑袋。
那太平天国为何会颁布禁酒令呢?有人说跟他们的领袖有关，因为他不喜欢喝酒。
当年在还不是，只是个穿着破草鞋、背着破包袱到处苦巴巴求人信仰基督教的怪人时，洪秀全就到处宣扬禁酒。
他在《原道救世歌》中就曾说过“即如好酒亦非正，成家宜戒败家汤;请观纣君天下，铁统江山为酒亡。
”简单来说，就是喝酒能坏事败家，乃至亡国灭种。
他和冯云山在紫荆山区传教时，修订了拜上帝的礼节，其中之一就是：凡婚丧嫁娶、逢年过节敬拜上帝，要供奉清茶三盏。
很显然，这是借鉴了中国人敬神、祭祖的仪式，但却把原本用的酒改成了茶。
太平天国正式建立之后，禁酒就成了一项基本国策，而且贯彻始终。
保存至今，签发于公元1854年5月的一份禁酒令直接就开宗明义，指出禁酒系“我主天王仰体天心，特降诏旨，谕令朝内军中人等一律不准饮酒。
”如果违反禁令的话，喝酒者要“遵旨斩首示众”，知情而不举者也要一并治罪，检举揭发者则会获封当时最高荣誉职衔“恩赏丞相”。
后来，禁酒令愈演愈烈，对酒的打击力度也是越来越大。
原本太平天国官书中还有一点酒的影子，比如最早由官方出版的《天条书》，提到敬拜上帝时要用“牲醴茶饭”，这里的“醴”就是米酒之类。
而到了厉行禁酒的后期，这些痕迹纷纷被抹除，最初的“牲醴茶饭”被改为了“牲馔茶饭”，这里的“馔”就是指饭食。
不过耐人寻味的是，从理论上来看，太平天国后期禁酒要远比前期严格，可实际效果却刚好相反。
当时不但外地驻军饮酒者比比皆是，按照一些时人的记载，甚至在敬拜上帝的宗教活动时，也变成了有酒有肉的大吃大喝。
天京城里的高官显贵也对禁酒令阳奉阴违，富礼赐(曾任驻沪领事馆翻译官)在《天京游记》里提到太平天国王爵们会餐时喝烧酒和洋酒，其中指名道姓的就有干王洪仁、扬王李明成等。
这些高官显贵们不但和外国人共饮，还从洋人那里弄来洋酒、葡萄酒，天京城里也出现了地下酿坊，酿制被私下称为“天酒”的土烧酒。
那这究竟又是为何呢?为何会出现这种现象呢?其实说来也简单。
当年这份禁酒令是由东王清颁发的，他并不讨厌酒，而且他的能力也要远胜洪秀全。
他行政手段高明，组织能力强，将禁酒令贯彻到他自认为合适的程度绰绰有余，比如在执行“饮酒者斩首不留”的禁令时，便偷换为了“饮酒误事者严惩不贷”。
而且洪秀全这人眼高手低，又从不出宫门，别人只要不在他眼皮子底下喝酒就啥事儿没有。
如此一来的话，这禁酒令自然也就威力有限了，就连他儿子洪天贵福都自称“常喝酒”。
此外，洪秀全的禁酒也并非一刀切。
比如干王洪仁，在禁酒令发布后就立即表示“没有酒就吃不下饭”，硬是要求破戒，很快就得到了恩准。
这洪仁是洪秀全的族弟和当时的总理大臣，是洪秀全的亲信。
如此严苛的禁令碰上亲信，便立马网开一面，别人又怎会把它当回事儿呢? 那么有人会问了，洪秀全为何如此讨厌喝酒呢? 有人说是因为宗教的原因，但基督教虽说反对酗酒，可并没有禁止寻常的饮酒行为。
当然了，某些基督教派对酒持更加苛刻的态度。
曾当过洪秀全宗教老师的罗孝全，他所属的“美国南部浸会”就主张尽可能禁酒，罗孝全本人也对饮酒深恶痛绝，或许这些都可能会影响到洪秀全。
其实早年的洪秀全也是喝酒的，本人是酒鬼的洪仁在供词中就曾说过：洪秀全被“上帝感召”后就“戒尽烟花酒僻等事”。
由此可见，在此之前他不但喝过酒，而且还嫖过娼。
另外，西王萧朝贵之所以厌恶读书人，是因为他自己笔墨不通。
由此我们或许又可推断，洪秀全本人的酒量大概非常不好，甚至可能喝出过啥事儿来，所以这才会对喝酒如此深恶痛绝。
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太平天国士兵为什么都这么猛？打仗都这么拼命
太平天国疯狂的改名运动：连诸王的名字都要忌讳
究其原因，是因为这些人虽然造反，他们的妻儿老小却还在老家当大明百姓，隐姓埋名，为的是不连累家人。
洪秀全，一个方便造字谜的名字 太平军举家随营，而且笃天父天兄能帮他们打下江山，自然不屑前辈们那种的窝囊劲，但这并不意味着他们不喜欢改名，恰相反，上自洪秀全，下至普通一兵，改名蔚然成风。
洪秀全自己的名字，按他儿子的话，是“天安的”。
他本来谱名仁坤，小字火秀，开始传教之初，就假托天父旨意，改名洪秀全，这是因为上帝叫“爷火华”，自己名字当然不能有火。
不但如此，秀全这两个字可以很方便地拆开来做文章，后来金田起义，上帝会就大玩拆字游戏，编造什么“三星高照日出天”，什么“三八廿一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极”，合在一起就是洪秀全要当帝王。
这招显然十分好使，直到洪秀全和太平天国生命的最后几年，他还日复一日不厌其烦地编造着新字谜。
不过洪秀全可不是只有一个名字，他自己记载，上帝让他改名时嘱咐，他“下凡这几年”，有时候要叫洪秀，有时候叫洪全，这大约是为了保密和逃避清方追查；后来当了天王，他给自己起了个小名“洪日”，这自然是因为他自称太阳之故。
洪秀全的重臣、大将中，改名字的也很多。
比如北王韦昌辉和弟弟韦志俊，原本叫韦正、韦俊；大将李来芳，本名叫李开芳；名医良，原本叫李俊昌；英王陈玉成，原本叫陈丕成；答天豫薛之元，原本叫薛小。
其中有些人甚至改了不止一次姓名。
如忠王李秀成，本名李以文，改名寿成，又改名秀成；赞王蒙得恩，本名上升，改名得天，又改名得恩；奏王赖世就，本名赖九，改名赖世国，又改名赖世就。
改名的原因 为什么太平天国改名的人特别多？ 封建时代各朝都有“避讳”，帝王的名字不可以随便用于其他场合，如果是双名，一般规定不能连用。
太平天国对避讳的爱好，到了让人不可思议的地步，天父天兄的名字，洪秀全父子和翼五王的名字要避讳，一些不好的字眼，如丑、亥（和“害”同音）等要避讳，甚至有些常用字，如师（只许用于军师、先师、后师等）、龙（只许说“宝贝龙”而不许用于取名）等也不能用，“王”、“主”等看上去比较“威风”的字同样不允许用。
这样一来，许多不得不改，王是中国排名前三的大姓，洪秀全表哥家也，可因为王这个字不许用，都被迫改或者黄，太平天国境内因此连一王的都找不到；洪秀全不许一般人，安徽人洪容海加入太平军第一件事就是改姓“童”，他后来投降清军，第一件事就是把姓再改回来。
同样，赖世国改赖世就，蒙得天改蒙得恩，也是为了避开避讳词。
李俊昌改李俊良，是因为北王叫韦昌辉，有个昌字；李开芳改李来芳，则是因为翼王叫石达开，有个开字。
从蒙得恩等人的几次改名（因为避讳上帝的上改名得天，又因为避讳“皇天”的天改名德恩）可以看出，太平天国的避讳有逐渐加强的趋势。
但也有例外，后期由于天京之变和石达开出走等，昌、开这些原本避讳的字变得，李俊昌、李开芳也因此恢复了本名，而因为洪秀全儿子洪天曾的出生，而不得不改姓“永”的太平军将领曾天浩、曾天养、曾水源等，也总算有了认祖归宗的自由。
还有些人改名，是觉得本来的名字不雅。
太平天国起自草莽，很多人只有个诨名，像天地会出身的罗亚旺，还有打铁出身的赖九，小偷出身的薛小，贩私盐出身的孙臭（后来改名孙魁文），本来都只有个小名，如今当上了官，总要起个相称的大号。
有些人本来有大名，不过觉得大名不够响亮，就顺势改一个，像李以文改名寿成，大约就该属于这一类。
许多朝代的都喜欢赐名、赐姓，洪秀全也很喜欢这一套，陈丕成改名陈玉成，李寿成改名李秀成，都是他的杰作。
特别是李秀成，这个“秀”是洪秀全自己名字里的一个字，本来除了谁也没资格用，特意赐给李秀成，是为了告诉天下人，他对李秀成是一千个看重，一万个看重的。
太平天国早期禁止结婚，已婚男女也要分开居住，许多深感寂寞的将士就到处搜罗孩童，当做义弟或养子，一些人丁单薄的高级将领，像杨秀清，也用这种方式扩充势力，这样也产生了许多改名人物。
辅王杨辅清等十多个“东王宗”名义上都是东王杨秀清的弟弟，其实只是的骨干将士，杨辅清本来的名字叫杨金生，因为认了杨秀清为兄长，名字自然也就改为标志性的“杨X清”；而有些养子、义弟连同姓都不是，像比王钱桂仁的义弟钱寿仁，本名周寿昌，那是连名带姓一起改了的。
还有些人的姓名，则是因为更特别的原因：单名。
当年认为双名不雅，下令全国都改成单名，没想到千百年过去，太平天国认为双名才是正理，，曾参加过三元里抗英的天地会老将周春，归附太平天国后就给改名叫“周春之”，捻军大首领龚得、张龙，也被太平天国写作“龚得树”、“张元隆”。
高级将领如此，小兵底层就更委屈了，避讳什么的样样跑不了，有时名字给改了，自己都不知道。
常州太平军中有个小卒，名字本来叫“龙角”，因为“龙”不许用于名字，这个小卒在花名册上就给随手改叫“隆郭”。
还有个太平军小卒叫“李世贤”，和侍王李世贤同名同姓，尽管李世贤的名字不在法定避讳清单里，但惟恐“殿下不高兴”的顶头上司仍然大惊失色，勒令整改，这位小卒大约不过嘟囔了“行不更名坐不改姓”之类几句废话，就被“斩首不留”了。
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