结兮：唐朝在经过八年安史之乱后 唐朝为何还能延续150多年
安史之乱8年过后，唐代凭什么还能延续150年左右? 公元755年的安史之乱，将国祚289年的唐代拦腰切成了两半，前137年的唐代，灿烂辉煌。
后152年的唐代，惨、烂、毁、慌。
令人奇怪的是，8年的安史之乱，都快把唐代给折腾完了，洛阳和长安都被叛军攻克了。
这么个局面之下，为啥唐代还能坚持150多年时间呢?
【千问解读】
对安史之乱很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
安史之乱8年过后，唐代凭什么还能延续150年左右?
公元755年的安史之乱，将国祚289年的唐代拦腰切成了两半，前137年的唐代，灿烂辉煌。
后152年的唐代，惨、烂、毁、慌。
令人奇怪的是，8年的安史之乱，都快把唐代给折腾完了，洛阳和长安都被叛军攻克了。
这么个局面之下，为啥唐代还能坚持150多年时间呢?
是割据的藩镇们太废?还是唐代的皇帝们命太好?其实事情远没有这么简单。
一、从不同时期的诗歌，我们就能看得出唐代的不同状态。
初唐的时候，唐代刚刚创业成功，那些个文人们意气风发，恨不得立马出将入相，为朝廷干一番大事业，自己也能名垂青史。
因此，初唐四杰之一的王勃，就曾经写下过这样的诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
这是何等的气魄和魅力?王勃不仅描写出了初唐时期的繁盛，还将自身的心绪注入诗句之中，诗人已经在思考哲学问题了，如果生活条件不好的话，没人会考虑这些东西。
这说明，初唐是令王勃感到骄傲的一个时代。
盛唐的时候，那是唐代的一个巅峰。
前有贞观之治，后有贞观遗风、开元盛世等太平盛世。
老百姓们的小日子过得非常不错。
出来自驾游的人也越来越多，一言不合就是跨过山和大海，穿过人山人海。
因此，盛唐时期的杰出诗人李白，曾经留下过这样的诗：
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
这首诗，一个字都没有提到盛唐，可每一个字都在描写盛唐的景象。
那时候的少年意气风发，想要干一番大事业。
不光可以四处游历，而且能够在酒肆中看到各种异国风情。
这说明什么?这说明你生活在盛唐，只要肯好好奋斗，一切皆有可能!
安史之乱爆发以后，诗人们的画风立刻就变了。
潇洒的李白，成为了阶下囚。
富二代杜甫，成了穷苦的流浪汉。
杜甫在这个时候，写了这么一首诗：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这说明什么?说明大唐王朝已经支离破碎了。
而作为爱国者，却手无缚鸡之力，只能眼睁睁看着国家的命运急转直下。
哪怕愁得白发都掉光了，也无济于事。
到了晚唐，那时候唐代已经完全管不住地方节度使们了。
这个时候诗人们的情绪又发生了巨大的变化。
比如说杜甫的同宗杜牧，就曾经写下了这么一首诗：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这个时候的诗人已经意识到了唐代行将就木的局面了，杜牧虽然也是来喝花酒的，但是他是众多荷花酒的老六中，最清醒的一个，他居然能从歌女的歌声里，听到唐代的悲惨局面。
由此可见，晚唐已经混乱到了什么程度。
其实不光是歌女的歌声，哪怕是一片叶子掉落，估计杜牧都要哀嚎个半天，以此表示唐代快玩完了。
那么问题来了，从杜甫的感时伤怀，一直到杜牧觉得唐代要完犊子了，再到后来唐代真的要完犊子了。
为啥唐代还能坚持这么久呢?
二、唐代兜里还有钱。
唐玄宗喜欢搞节度使制度，不仅把信任的手下人封为各种节度使，而且赋予了节度使非常大的权力。
这为安史之乱埋下了伏笔。
安史之乱的男一号安禄山，在起兵创业之前，居然顶着平卢、范阳和河东等3个节度使的光环。
手里的正规军，就达到了19万多人，其中精锐部队就有8万人。
而唐代当时的边军一共才50万人，其中三分之一的人马都给了安禄山。
这不是关键，关键是剩下的三分之二，居然让7个节度使均分，这不是闹着玩嘛!
这使得没有一个节度使，可以单独抗衡安禄山。
一旦这些节度使拥兵自重，那就表明，唐代再也没有谁能够和安禄山一较高下了!
节度使制度，葬送了唐代中央的权威。
等到安史之乱结束以后，河朔三镇，压根就不听唐代的招呼，魏博节度使田承嗣、卢龙节度使李怀仙、成德节度使李宝臣，全都是叛军部将，可偏偏人家就是得到了优待。
这些个节度使并不把唐代中央放在眼里，他们在地方上有政权、财权、军权，俨然就是个小国王。
河朔三镇可把中唐、晚唐折腾惨了。
但是你别以为唐代中央就没有底气了，其实唐代中央在安史之乱以后，依旧很富有。
因为他们手握整个江淮地区的经济大权。
节度使只是一部分不听话，江淮地区的节度使，其实还是比较听话的。
尤其是江南地区，在隋炀帝开凿完大运河以后，江南经济迅速发展，逐渐取代了关中对天下的影响力。
而且江南地区无险可守，这里的节度使都非常听话。
唐代在这里获得了丰厚的税收，这才保证了手下人能老老实实继续跟着唐代干。
所以说啊，有钱才是王道。
世俗世界的绝大多数人，都能被钞票调动起积极性。
如果不能，那就再多给点。
三、唐代余威还在。
别以为唐代被安史之乱搞乱了，就没有大军了。
其实唐代皇帝手里，一直都有一些强大的大军。
要不然安史之乱是怎么平定的呢?
早年郭子仪、李光弼、仆固怀恩等人，手里都有强大的军事力量。
这些大军打服了周围的诸侯，足以让唐代中央稳住天下局面。
很显然，在唐代衰败的过程中，你想要靠礼义廉耻稳住大局，基本是不可能的了。
要么靠钱，要么靠武力。
钱是为了保证自身有武力加持，有了武力加持，才会有更多人为你送钱，这一切都是相辅相成的。
其实唐代从唐肃宗李亨开始，一直就有一支大军是直接听命于朝廷的。
正是因为有这支大军的存在，才能让江淮地区的节度使们老老实实地交税，也才能威慑住西南以及河朔地区的节度使们。
当时唐代皇帝的心态是这样的：你可以不听我的话，但是你敢搞事情，我就敢搞你!
兜里有钱，手里有人，这样的唐代中央，自然还是有人愿意效忠的。
不过用现代一句流行的话来说：这哥们有点东西，但是不多。
的确是这样，唐代中央所拥有的这些大军，虽然足以收拾一两个节度使，但要想镇住整个场子，还是差了点意思。
比如说河朔三镇，他们不敢招惹唐军，而唐军也不敢轻易招惹他们，150多年来，他们一直处于互相试探的局面。
结局：真正让唐代完犊子的，是唐昭宗。
唐昭宗登基的时候，唐代已经日薄西山了。
但是唐昭宗兜里还有钱啊!他把国库里的钱倒腾出来，组建了一支多达10万人的禁军。
这些人直接归唐昭宗管辖，因此唐昭宗个人魅力一下子就上来了，大家看他更加帅了!
可唐昭宗却是个十足的败家子，他不了解珍惜这点人马，居然妄想着靠这点人搞定各地节度使。
结果麻烦事儿来了。
唐昭宗先后出兵攻打四川陈敬瑄、河东李克用等军阀，结果把自己的禁军给搞没了。
这个时候宣武军节度使朱温做大做强，彻底将唐昭宗当成了傀儡。
公元904年，唐昭宗被朱温所杀。
3年以后，朱温篡唐，建立了后梁政权。
所以说，唐代因为安史之乱而衰败，可以说是支离破碎，不过形式上还在。
却因为皇帝的败家，最终走向了灭亡。
唐朝“西餐”食谱都有哪些东西？唐朝百姓喜欢什么胡食
据记载 当时在唐朝做官的外国人多达三千人，波斯人甚至官拜宰相。
来自各个地方的波斯人、人、中亚人、日本人等，或经商、或学习、或游历，都被长安毫无保留地揽入胸怀，向他们展现一个国际化都市的风采。
疆域广阔、民族混杂的唐朝，糅合了来自各地的气息，展现出自信、热烈且多元的特质。
可想而知，当时的长安人在街上看到这些金发碧眼身材魁梧的外邦人也是见怪不怪啦~同时，这些来到长安的外国人，也带来了许多域外的美食以及饮食习惯，受到了当时人们的广泛喜爱，也形成了饮食风俗的一个鲜明的特色。
今天小编就化身吃货，带你看看唐朝时人们喜爱的“西(外来)餐(食物)”都有什么~ “胡+everything” 小编把这一时期的胡风，基本总结为“胡+”，这些“胡+社会生活的方方面面”成为了大唐画卷多元丰富的一大因素。
从唐代诗歌中可以看到，常以“胡”字指称外来的物品，例如：胡商、胡马、胡服、胡姬，当然还有今天要讲的胡食啦。
唐朝百姓在国家风气的影响下，广泛接纳了这股“胡风潮流”，整个社会以“胡”为时尚，这种风尚在开元年间达到鼎盛，《·舆服志》里记载： “ 太常乐尚胡曲，贵人供馈尽供胡食，士女竞皆衣胡服。
” 翻译过来就是大家都爱听胡曲，如果唐朝有潮流歌榜Top10，胡曲肯定能上榜;贵人们都爱吃胡食，异国珍馐尝新鲜，变着花样享受生活;唐朝妇女们还竞相穿胡服引以为时尚。
主食篇 胡饼 胡饼也就是馕，是最快打入唐朝市场的外来食物之一，又叫炉饼或麻饼。
根据史料记载，胡饼在时就随着的开通而流入中原，它的传入很快就受到了以面食为主的北方人的欢迎。
《释名•释饮食》中对胡饼是这样描述的：“饼，并也，溲面使合并也。
胡饼，作之大漫沍，亦以胡麻著上也。
” 有诗《寄胡饼与杨万州》中说到：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
” 可以看出胡饼是涂着油放在炉中烤制而成，上面撒着芝麻，饼的外层伴着芝麻香脆可口，里面软糯适口热气腾腾，是日常主食中最简便又最实在的选择。
最初的胡饼经过改良，以羊肉为馅，《唐语林》中记载道： “ 时豪家食次，起羊肉一斤，层布于胡饼，隔中以椒豉，润以酥，入炉迫之，候肉半熟食之，呼为‘古楼子’。
” 面的香气，夹杂着羊肉、油和调料的味道，外酥里内。
(啧啧…小编默默地吞了吞口水) 胡麻饭 胡麻饭，首先要说这是一个神奇的食物，被道家称为“神仙饭”。
《太平广记》中 《神仙记》中有这样一段记载：“永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山釆药，遇二女邀至家，食以胡麻饭。
留半年，迨还乡，子孙已历七世。
”后人因此用“胡麻饭”表示仙人的食物。
胡麻，是传统的油料作物，一般作为植物食用油来用，推动了汉唐以来的的烹调技术，丰富了食物的做法与味道，更是当时人们食用油的重要原料。
也是因为这种麻类作物从胡地带回，所以被称为胡麻，唐人常用胡麻做饭。
虽然现在关于胡麻饭的样子和做法失去了记载，但从很多唐诗中依然可以得到印证：“山中无鲁酒，松下饭胡麻”“御羹和石髓，香饭进胡麻”“百花先酝能留客 ，一饭胡麻度几春”“胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床”...... 营养蔬菜 除了能够填饱肚子的主食，丝绸之路的开通也很大一部分的将蔬菜瓜果传入中原内地，比如胡瓜、菠菜、莴苣等。
在唐人的健康饮食中，蔬菜也占有很重要的地位哟，有诗为证：“日暮两蔬食，日中一闲眠。
便是一了日，如此已三年。
” 菠菜 从唐朝的诗文记载中可以得知的日常蔬菜可不少呢。
菠菜，又叫菠稜，在唐朝很有名，很受上层人士的欢迎。
《北户录》记载：“泥婆罗国献稜，类红蓝，实似疾藜，火熟之，能益食味。
又酢菜，状似慎火，叶阔而长，味如美酢，绝宜人，味极美 。
” 还有“香饭舂菰米，珍蔬折五茄”中的茄子，原产国是印度，最早是西汉时传入我国西南地区，传至唐代已经是中原人民的常用蔬菜了。
莴苣，在当时也被寻常百姓们种植，杜甫有诗《种莴苣》，其序云：“既雨已秋，堂下理小畦，隔种一两席许莴苣，向二旬矣”，伴随餐饭成为普通人家上桌率较高的蔬菜。
唐人喜食芹菜，《全唐诗》中提到“芹”的次数有33次，但多数是我国原生的“水芹”。
而胡芹，即旱芹，是我们现在吃的芹菜的前身，“有胡芹状似芹，味苦”，但喜欢的人也不少呢。
唐朝名臣魏徵就很喜欢胡芹：“魏徵好嗜醋芹，每食之，欣然称快。
……召赐食，有醋芹三杯，公见之，欣喜，翼然，食物未尽而芹已尽。
” 饭后水果 凭借当时交通的便利，许多域外的奇珍异果也沿着丝绸之路和海路传入唐朝，当然，物以稀为贵，也只有当时的才能享用得到，金桃就是其一。
《册府元龟》 记载“康国献黄桃，大如鹅卵，其色黄金，亦呼金桃。
”但是，凭着唐朝人民的智慧，和对美食的渴求，种植技术不断改良。
又有了杜甫《山寺》诗云：“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。
” 可见金桃在唐太宗引植与御花园后，也迅速地传入了民间。
《岭表异录》里记载了外国传入的波斯枣：“恂曾于番酋家食本国将来者，色类沙糖，皮肉软烂。
饵之，乃火烁水蒸之味也。
” 这里所说的波斯枣应该是产于中亚一代的椰枣，这种植物作为波斯的特产，在唐代被正式引进，但唐人在八世纪就己经意识到波斯枣有“补中益气，除痰嗽，补虚损，好颜色，令人肥健”的功效。
美味肉食 少数民族的内迁带来饮食习惯的改变也是很明显的，中原人由以往的素食为主逐渐变为普遍食肉。
胡食的引入，唐人饮食风格也受到了这些少数民族豪放风格的影响，豪饮狂嚼，饮食粗放，甚至这种风气也传入了宫廷之中。
牛羊肉自是不用多说，的《将进酒》中就写到：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
还有鹿肉，唐玄宗“命射生官射，鲜鹿取血，煎鹿肠食之，赐安禄山、哥舒翰、”的记载，身为帝王的唐玄宗都接受了这种“野蛮粗放”的饮食习俗，当时饮食之粗放由此可见。
除了以上这些，骆驼肉也深受人们喜爱，驼峰更是一道难得的珍馐美味。
岑参在《酒泉太守席上醉后作》中也有提到吃骆驼肉，“浑炙犁牛烹野蛇，交合美酒归叵罗”。
《》中也提到“将军曲良翰，能为驴鬃驼峰炙”。
虽然骆驼肉很受欢迎，但也并不是能够完全普及的食物，所以推测应该只在骆驼盛产和胡风盛行的地方比较多见。
乳制品 受游牧民族的影响，牛羊乳也占据一席之地。
这些牛羊乳，进而被加工成一些半凝固的食品传入中原内地。
这些酥有浓郁的乳香和细腻的口感，很快就征服了中原人民。
唐人直接食用这些乳制品作为佐餐之物，使得乳制品的需求不断增大，许多地区出产的乳制品被列入贡品范围，《•地理志》记载，庐江郡的土贡就有牛羊乳做成的酥油。
诗中“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，用“酥”来描述春雨的细腻柔和，便可反观食物的特性啦~ 随机文章日本佛教的寺院生活千年前的瓦里木乃伊，盘坐的女木乃伊为主（男木乃伊陪葬）释放恶臭的红笼头菌能吃吗，红笼头菌有毒吗/有毒不建议食用死亡天使萨麦尔，真正的撒旦曾统领百万天使（比路西法更早背叛）未确认生物之猛犸鱼，战斗力与两头虎鲸相当/鼻子像猛犸尾巴像虾迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐朝最幸运的大臣，两次躲过杀身之祸
古代有这么一句名言：娶妻以贤不以貌!意思是说，在娶老婆这种人生大事方面，千万不能只注重外表，人品才是最需要考虑的。
众所周知，身高八尺，长相非常英俊，足以称之为顶级大帅哥，而且拥有过人才华。
但是，诸葛亮却不顾别人嘲笑的眼光，迎娶了相貌丑陋的，最终事实证明，诸葛亮的选择非常正确。
无独有偶，有一位非常幸运的大臣，遵从“娶妻以贤不以貌”的原则，娶了一位贤内助，使他两次躲过杀身之祸。
此人名叫侯敏，天资聪慧，一看就是读书的好苗子，后来通过科举考试踏入仕途，并在户部任职。
根据《朝野佥载》记载，侯敏的妻子，虽然相貌不太出众，却十分贤惠，细心照顾公婆，包揽了所有家务，邻里街坊对她称赞不已。
不仅如此，董氏对一些事情的看法相当独到，经常给丈夫侯敏提出极具参考性建议。
当时身边的大红人，心胸狭隘且，仗着武则天对他的宠信飞扬跋扈，几乎不把任何人放在眼里，大臣们敢怒不敢言，更不敢得罪他，就连名臣都曾被来俊臣诬陷。
如此情况下，不少文武大臣出于各种原因，开始正想巴结、讨好来俊臣。
侯敏本打算跟别人一样，想法设法跟来俊臣套近乎，并非为了升官发财，而是希望自保，不被来俊臣找麻烦。
董氏得知丈夫的意图后，连夜赶往京城，来到侯敏住的地方，耐心地劝说道：“俊臣，国贼也。
一朝事败，党附先遭，君可敬而远之。
” 在董氏看来，来俊臣，嚣张不了多久，早晚会被朝廷问罪，一定不要跟他走太近，否则日后肯定会被牵连，甚至全家人性命堪忧。
侯敏觉得妻子的话很有道理，顿时幡然醒悟，从此主动疏远来俊臣，不再跟他有一点交集。
好面子的来俊臣非常生气，认为侯敏敬酒不吃吃罚酒，必须得给他点颜色看看。
没过多久，来俊臣派人诬告侯敏擅离职守等问题，侯敏因此被贬到武隆当县令。
侯敏也很生气，想辞官回家，连辞职奏折都写好了，妻子董氏劝他不要在这时候辞官，要不然来俊臣必然以此为借口进谗言，并对侯敏说：“速去，莫求住。
” 侯敏前去武隆赴任之前，董氏给他出个了主意，让他在任职文书中，故意把格式写错。
侯敏按照妻子的说法去做，上司看到其文书后很生气，他就任的事情搁置下来，这并非坏事，反而在侯敏和妻子意料之中。
殊不知，来俊臣提前派人到武隆，准备把侯敏杀掉，结果扑了个空，若非妻子董氏出主意，估计侯敏难逃此劫。
后来，大臣及等人联合起来揭发来俊臣罪行，且，武则天下旨将来俊臣斩首。
那些跟来俊臣走得很近的大臣，要么一起被杀，要么被贬官流放，侯敏则官复原职，如果不是董氏劝说，侯敏也要受牵连，基本不可能躲过两次杀身之祸。
所以说，“好女旺三代，贤妻夫祸少”非常有道理，娶得贤妻乃莫大的幸运。
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