他是曾击败赵云的小将,后来结局如何?

赵云这个人物在小说中,几乎不存在任何污点,他是早期跟随刘备的将领,默默立下许多汗马功劳,而且不抢功不争理,一心一意为刘家做事。
还好几次搭救刘备本人及家人,可以说是一个偶像级的人物。
因为如此,赵云的人品被当时的蜀汉政权内的官员称誉不断,正直勇猛且又努力工作,可以说是上司最喜欢的员工
【菜科解读】
在《三国演义》小说中,有一个很特殊的存在,那就是赵云。
赵云这个人物在小说中,几乎不存在任何污点,他是早期跟随刘备的将领,默默立下许多汗马功劳,而且不抢功不争理,一心一意为刘家做事。
还好几次搭救刘备本人及家人,可以说是一个偶像级的人物。
因为如此,赵云的人品被当时的蜀汉政权内的官员称誉不断,正直勇猛且又努力工作,可以说是上司最喜欢的员工。
同时赵云的武力值是非常卓越的,他单兵作战能力突出,“七进七出长坂坡”就足够显现他的战斗实力。
可也有人说赵云之所以能在敌军中多次来回,而没有遭到毒手,都是因为曹操惜才,想要活抓他的缘故。
但是活抓赵云又谈谈何容易,最终就只能一次次放他而去。
即使真是这样,也恰恰证明了赵云这个人物策价值,曹操在三国时期可是一个慧眼识珠的领导者。
他能看中赵云,也证明了赵云并不是一个吃干饭浪得虚名的小伙子。
即便是这么一个能力出众的将领,也会有老的一天。
蜀汉后期,人才凋零,关羽、张飞等人战死的死,谋杀的被杀,此时的蜀汉可以说是人才急缺。
而当时的赵云已经一把年纪了,还是在军中坐镇,地位也是不可同日而语。
在蜀汉军队攻打天水郡时,一名叫做姜维的守将就跟赵云交过手,没想到赵云最后居然得等到诸葛亮前来援助才幸运脱险。
当时蜀汉方面完全没有姜维的信息和数据,而此时的赵云在蜀汉军队中的威望还是很高的。
被这么个名不见经传的无名小将给缠住,也是很丢人的一件事情。
这也可以说是赵云当时自信过了头,他带着几百人的小部队就跟姜维干上了,幸好后来诸葛亮的援兵赶来,才能得救。
落败后的赵云对这个“无名小将”倒是生不起什么不服,他回去之后,就跟诸葛亮提起姜维这个人。
认为姜维是个人才,诸葛亮听完来龙去脉,也对姜维的才能大加赞赏。
后来姜维被曹魏势力所怀疑迫害,不得已间投靠了蜀汉,一下子就得到了诸葛亮的赏识,等到诸葛亮死后基本上接替了他的职务。
诸葛亮是如何让宣皇帝司马懿穿女装的?他是如何做到的?
北伐,司马懿一直不主动出击,导致诸葛亮把各种激将法都给用上了,而且最狠的是还给司马懿寄了一套女装,如果你司马懿承认不敢进攻那就穿上女装。
结果司马懿比诸葛亮还狠,就穿上了女装,也是让诸葛亮没想到,还被气的吐了一口血。
所以司马懿这次的举动也被调侃是历史上最早的娘炮形象。
但这也不能怪司马懿,毕竟战事伟大,只能说司马懿不拘小节,注定能成大事。
1 历史上最早的娘炮鄙视来自哪里?来自诸葛亮。
《·宣帝纪》里记载,出祁山,跟司马懿的军队隔着渭水对峙。
蜀军劳师远征、利于速战;魏军以逸待劳、利于持久。
诸葛亮要打,司马懿不干。
诸葛亮天天派人隔着河骂街挑衅,司马懿高挂免战牌选择性失聪。
诸葛亮之下,就祭出了娘炮鄙视的大招。
诸葛亮派人给河对岸的司马懿送去了一套女人的衣服,“因遗帝(司马懿)巾帼妇人之饰。
”从发夹到吊带装到高跟鞋,完整的一套高级女装送去给司马懿,意思再明显不过了:是个男人,就出来真刀真枪地干;躲起来不敢亮剑,你就是个大娘炮。
在电视剧《军师联盟》的这一段情节里,司马懿不怒反笑,施施然穿上女装、出辕门来到河边,再选了二十个嗓门特大堪比高音喇叭的魏军,高声朗诵对面诸葛亮的《出师表》。
诸葛亮一听,一口老血就喷了出来。
在现实中,司马懿是没有这番做派的。
他当然是:说我是娘炮?是可忍孰不可忍!众将士提上刀都跟我出去拼了——可是等等,我们是魏国官兵,陛下吩咐我们只守不打,我们要打也要先请示陛下批准,走正常的流程才符合正当的程序嘛。
你们等等,我马上给陛下写信,一批准我们马上就打。
结果派了大臣辛毗来监军,既定方针不变:不许打。
司马懿大声问他:难道你没有看到吗?对面鄙视我是娘炮!不行我一定要跟他们干。
司马懿全副武装带着手下一堆将士就要往外冲,辛毗拿着尚方宝剑站在营门口:谁敢出去就砍谁。
于是司马懿只能捶胸顿足:大家都看见了,不是我不想打,谁愿意顶个娘炮的恶名呢?可是没法啊,有宝剑管着啊。
在对面看到了,问诸葛亮:辛毗拿着剑,看样子魏军不会出来打了吧? 诸葛亮叹一口气:司马懿本来就不会打。
他之所以要上书请战,都是做给手下看的,只是为了证明他不是娘炮。
他借的使臣来制约魏军,自己就能洗脱娘炮的嫌疑了。
他要是真想打,千里迢迢地请示干什么?他又怎么会是动辄请示的那种人? 可见在两千年前,娘炮鄙视的威力就无比巨大,尤其在军队之中。
一代枭雄如司马懿,也不敢正面跟娘炮鄙视硬扛,而是借力打力化于无形。
因为他一旦被手下视为娘炮,那军心就散了,说话也没人听,还打个P的仗。
2 有趣的是,诸葛亮虽然对司马懿使出了娘炮鄙视的大招,但在后人看来,却认为可以把他比作帮助灭楚建汉的谋士:一个具有娘炮嫌疑的名人。
例如在《》里,罗贯中就借的口,把诸葛亮比作“旺汉四百年之张子房。
” 在他的《》里,对张良的外貌有记载:“余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女”,意思就是说我以为张良是一个高大威猛的伟男子,结果见到了画像,样子却像一个漂亮姑娘一样。
见多识广的司马迁,为什么会凭感觉臆断张良高大而威猛呢?来看看张良都干过什么事: 张良是战国的贵族,祖父父亲都做过韩国丞相。
灭了韩国,于是张良就准备刺秦,一雪国仇家恨。
他把家产全部变卖了,造了一个一百二十斤重的大铁椎,又找了一个能扔得动大铁椎的大力士,埋伏在秦始皇巡游的路上准备刺杀。
结果因为情报有误,砸错了车队里的其他车,秦始皇不但安然无恙,还为中文造就了一个“误中副车”的。
年纪轻轻就敢冒险刺杀,张良的胆子有多大,也就不用说了。
过了十年,张良遇到了刘邦,就在他身边担任出谋划策的智囊。
刘邦打下咸阳,是张良劝他要胸怀大志,不要贪恋豪华宫室和美色;刘邦在的上,是张良设计让项羽终于没有杀掉刘邦;让各自独挡一面围攻项羽,也是张良的计策。
可以说没有张良,就没有刘邦的、项羽的。
建功易、守成难,刘邦当上了皇帝,开始诛杀功臣。
韩信英布彭越一个个死于非命,但张良却安然无恙——不但安然无恙,还参与谋划了确定第二代接班人人选这样随时可能掉脑袋的大事。
跟张良一起的、等一干人最后都因权力斗争而遭到政治打击,只有张良依然安如泰山——而且还修道去了。
刘邦自己评价张良,“夫运筹策帷帐之中,外,吾不如子房。
”跟刘邦一起出来打天下的有许多人,最后像张良一样善终的几乎没有。
刺杀统一天下的皇帝、造就一代开国的皇帝、筹划第二代接班的皇帝,张良一生做的事情惊天动地。
难怪在司马迁的心目中,一直以为他是个高大魁梧的威猛男。
等到看到张良长得其实像漂亮大姑娘一样的时候,司马迁不禁感叹,要是以貌取人,张良就会活过来狠狠打你的脸。
3 娘炮鄙视,一般都指的是对懦弱、胆怯和无能的鄙视。
一个人有没有大智大勇,往往取决于临事之际的态度,而不是一目了然的外表。
纤弱女子也可能临危不惧,相反抠脚大汉可能是危急关头变节最快的那一个。
跟张良齐名的大将韩信,也遭受过娘炮鄙视。
当街遇上没事挑衅的恶少流氓,逼韩信从裤裆下钻过去才不难为他,韩信就钻过去,任凭围观吃瓜群众怎样笑他是没胆的娘炮都不顾不问。
几年以后当韩信率军诛灭项羽,以齐王的身份把几年前的恶少流氓找来问话时,曾经雄赳赳气昂昂的恶少却吓得尿了裤子。
所以一千二,绝顶聪明的才会对韩信大加赞赏,“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
” 而韩信也只是文弱男,不是那种粗犷得肌肉都要裂开了的暴力男。
时的,史书对他的记载也是“貌柔心壮,音容兼美”、“白类美妇人”。
放在今天来看,颜值温柔、皮肤白得像美女,多半也会被认为是一个娘炮。
由于盛世美颜实在太突出,对阵时不能令人一见心寒,高长恭还专门制作了恶鬼面具作战时戴上。
但戴不戴面具,高长恭都是万中无一的猛将兄。
当时数万大军围困洛阳,高长恭率五百死士为先锋,一路人挡杀人佛挡杀佛地杀开一条血路直抵城下,然后再跟后面赶到的援军内外夹攻,杀得北周军丢盔弃甲而去,丢下的装备绵延三十余里。
这就是中国军事史上著名的邙山大捷,此役之后,没有一个人敢把高长恭跟娘炮挂钩。
不说古人说今人。
世界杯上的韩国队门将赵贤祐,跟一般胡子拉碴的球员不同,他不但化妆甚至还会纹眉打粉底。
放在某种话语背景里,又是一个不折不扣的娘炮。
但赵贤祐不但是韩国队世界杯三场比赛的主力门将,更是在比赛中高接低挡发挥出色。
他的表现致使在韩国这样大男子主义盛行的国度,也基本没人骂他不配国家男足主力门将的位置。
不管他看上去再怎么娘,在韩国队大门前,他都是暂时无可取代的那一个。
世界上没有两片相同的树叶。
有女孩生来长得像男孩,也有男孩生来长得像女孩。
如果说娘炮鄙视有一定的合理性,那也是对懦弱无能的鄙视——可是从古到今,历史上无数例子证明:勇气和智慧,并不一定跟粗犷外貌百分之百地挂钩。
动辄将娘炮挂在嘴边,既是对女性的轻慢,也是对男性自身的侮辱。
男孩当然应该有男孩的样子,女孩也当然应该有女孩的样子。
但社会越来越宽容多元,对外貌的评定也不可能一成不变。
以貌取人,实在是愚蠢。
无论男女,阳刚英武之气都应该是临事不惧的大智大勇、不带恶意的以理服人,而不是对自己看不惯事物的动辄鄙视、炫耀肌肉式的以力服人。
否则在批判自以为是坏榜样的同时,很有可能会成为更坏的榜样。
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关于拉威尔的评价是如何样的?他是如何样一个人
父亲是个有瑞士血统的法国工程师,曾应聘去西班牙搞铁路建设,在那里认 识了一位西班牙巴斯克地区的姑娘马丽·德劳特,他们结成夫妇。
小拉威尔出生才几个月,全家迁往巴黎。
三年后,添了弟弟爱德华。
父亲爱好音乐,想培养两个儿子成音乐家,结果只有莫里斯走上了这条通路。
拉威尔像德彪西一样也否认自己是印象主义者,然而他的确不能算是印象主义者,他的曲子还存有巴洛克时代的对位意识,精密而巧妙,斯特拉文斯基就曾说“拉威尔就像一支瑞士钟表”。
而由于拉威尔的局限性,他的曲子大多以神话传说、妖魔鬼怪为主题。
然而拉威尔公认且自认的还是他杰出的配器技巧,他的每一首钢琴曲都是以管弦乐配器的思路来创作的。
直到德彪西逝世、第一次世界大战结束后,印象主义音乐和印象主义美术都盛极一时。
现代作曲家,几乎没有一个人不暂时地或部分地使用这一手法。
然而,从已经进入二十一世纪的今天来看,应该说印象主义作为现代音乐已经衰落。
这有种种原因,但最大的原因可说是因为这一手法是由德彪西所独自完成的,因此已没有再发展的余地。
而且只有德彪西具有与印象派画家和象征派诗人等人组成小集团的环境,并且这种事情也只有在巴黎才能发生。
德彪西最大的继承人应该说是拉威尔,如果对拉威尔的音乐细加分析,则表面上虽似德彪西,但在许多方面却脱离了单一的色彩主义。
意大利的雷斯皮吉、德国的施特劳斯和英国的德柳斯等人,在创作上的某阶段或某部分都可算作印象派作曲家,他们均走过了各自的道路,德彪西不喜欢并反对德国浪漫主义中的戏剧性的高潮和过多的感情,但从音乐已愈来愈现实化的今天来看,他那以印象为生命力的音乐,只不过是浪漫主义的延长及其结果。
继德彪西的印象派作曲家的代表首先是莫利斯·拉威尔,他生于近西班牙的农村,生后不久就移居巴黎,并在那里过了一生。
他生于1875年,殁于1937年。
在声音色彩的使用方法上,他全面地继承了德彪西的遗产,在钢琴曲和一部分管弦乐曲中,有时和德彪西的作品相似得几乎达到不可分辨的程度。
然而德彪西的表现手法常常是暗示的,与此相反,拉威尔的作品在很大的程度上加入了明快、正面的因素,一部分钢琴曲表现了回复到库普兰和拉莫的古典风格。
他的代表作有《水之嬉戏》、由五首小曲组成的《镜子》、由三首小曲组成的《加斯帕尔之夜》和组曲《库普兰的坟墓》等钢琴曲。
这些作品都是模仿德彪西的手法,管弦乐曲《包莱罗》已成为了世界性的通俗乐曲。
拉威尔的钢琴曲中,最广为人知的恐怕是小奏鸣曲,他应某杂志的悬赏写出了这一乐曲,但因此规定长出几小节而落选,拉威尔后来为此曲加写了第二、第三乐章,于1905年出版,这是被用作教材的小奏鸣曲形式首次登上演奏会舞台的最初的艺术作品。
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