他是曾击败赵云的小将，后来结局如何？

若外感寒湿雾露之邪，症见发热，恶寒，汗出，腰背强硬，头项不舒，四肢沉困，饮食减少，或食已脘闷，脉浮紧或缓者，自制神术汤，方取苍术辛苦而温，其气芳香，温燥之中又有散性，既能燥脾胃之湿，又能散风寒之邪，配合辛温之防风、甘草、生姜、葱白以温中燥湿，健脾解表。

并据司天之气的不同，而加主时之药，如太阳寒水司天加桂枝善后;阳明燥金司天，加白芷、升麻;少阳相火司天，加黄芩、生地;太阴湿土司天，加白术、藁本;少阴君火司天，加细辛、独活;厥阴风木司天，加川芎、防风。

如对霜降以后春分之前，伤雾露湿气邪盛者则用神术加藁本汤、神术加木香汤，若内伤冷物兼外感风邪有汗者则用白术汤。

上述方剂可反映出王氏治疗阴证外感，重视固本健脾燥湿的特点，其用药则反映了王氏师门重视升降沉浮的经验。

遣药制方特点 与温补的治则相应，王氏调治阴证，极力反对使用寒凉之品，明确强调：“双解、蜜茶、沐浴，阴证皆不可用”。

即对《伤寒论》第29条阳气来复以后“若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤 ”的治法也持有异议，认为“先温后下，不可轻用，内别有消息”)。

因此，治疗阴证选方用药，一般多温热辛甘，少有苦寒。

《阴证略例》载方58首，其中温中散寒和破阴回阳的方剂共46首，占总数的79%。

而且，在多数方剂中，常常数味温热药物并用。

其中尤以附子、干姜并用之方居多，达16首。

还有附子、硫黄;川乌、干姜;附子、硫黄、桂心、干姜并用等配伍。

其自制方剂，具有味少量轻，注重健脾温阳的特点。

如治疗内感阴证兼有外感寒湿的神术散，由苍术、防风、甘草、生姜、葱白五味组成，其用量三钱;而治“伤寒痼冷，脘腹冷痛”的已寒丸也只六味药物所成，方中良姜、茯苓、干姜、茴香四味皆有温中健脾之功。

王好古博通经史，广览医籍，是金元时期重要的医家，也是易水学派的中坚力量。

王好古在张元素脏腑辨证及李杲脾胃学说的影响下，结合个人临证经验，繁引诸家之言，独阐阴证之辨证治疗，从而把散见于历代著作中零乱而无条理的有关阴证的论述，整理发挥成为具有辨证施治体系的一门独特学说，这是中医学理论在金元时期的一大发展，对后世研究阴证有莫大的发。

王好古论阴证，重视内因，不囿于伤寒外感之说，提出了内感阴证理论，并阐发了以太阴内伤虚寒为主的阴证学说，使阴证的辨证论治从伤寒外感阴证，发展到内伤杂病阴证，大大扩充了阴证的范围，从而把伤寒学说与脾胃内伤学说有机结合起来。

阴证学说既是对仲景学说的发展，又补充了东垣脾胃内伤详论“热中证”之未备。

其主张温补脾肾，对明清温补学派医家深有影响。

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为什么这样说呢?因为他宁愿自己忍着渴，也不愿看到宫人受处罚;宁愿自己饿着，也不愿深夜惊动有关厨司;宁愿忍着口馋，也不愿破例坏了祖宗之法……，他的一生真正站在爱民如子的角度，尽心尽责做一个仁皇帝，成为历史上公认的仁君。

宋仁宗死后，敌国皇帝都将他供奉在侧，更别提自己的庶民百姓了。

然而，如此仁爱的皇帝，一生却有五大遗憾。

遗憾其一：未与生母享受过一日天伦 宋仁宗赵祯是宋真宗的第六子，也就是传说中狸猫换太子里的太子，当然历史上比这个要可怜。

宋仁宗一出生，就被自己的父亲抱给抚养，生母虽然没有被迫害，但始终面临生离之苦。

刘娥苦心培养宋仁宗，但多扮演的是严母，不如他的小娘娘体贴慈爱。

等到宋仁宗知道自己的身世后，生母已经亡故，且刘娥并未苛待过，可惜比不得狸猫换太子里，李宸妃沉冤得雪，与宋仁宗母子团聚的圆满。

遗憾其二：最爱长女因自己执念毁了一生 宋仁宗的这个遗憾也是上辈子遗留下来的，因为从小不知生母，所以他亲政之后想尽办法补偿李氏族人，让生母地下安慰。

将自己最爱的长女兖国公主，嫁给李玮，原以为这会是天作之合的姻缘，却没想到，兖国公主不但不喜欢驸马，婚后生活不协调，甚至夜扣宫门向宋仁宗哭诉，闹得言官纷纷不满，最后不得不以和离收场，兖国公主也变得痴痴傻傻。

宋仁宗每每看到爱女如此，都悔不当初。

遗憾其三：命中却无一有寿 宋仁宗最大的遗憾是自己的三个儿子，都不能活的长久，甚至都没有成年，不得已过继宗室之子为嗣。

在里，没有子嗣的皇帝也有不少，但一般仁君都不会有这样的下场，可宋仁宗偏偏于子嗣缘分上，这么福浅。

因为心有不甘，所以养子也从王府到皇宫轮着生活了好几次，最后大概是觉得真的没有儿子了，才封了养子为太子，并让他正式生活在宫中，此后并未有折腾。

遗憾其四：励志变革却以失败告终 古代历史上最成功的政治变革当属变法，宋仁宗继位后，也想改变宋初的三冗现象，所以励志变法图强，希望改变日益严重的社会问题。

就这样在历史上诞生了，成为新政的中流砥柱，宋仁宗君臣立志改变一切。

可惜，庆历新政触犯了贵族利益，艰难险阻，困顿不前，宋仁宗没有办法，只好停止改革，继续北宋重文轻武的局面，但也为后来的变法奠定了一定的基础，不能说是白忙一场。

遗憾其五：燕云十六州成黄粱梦 宋仁宗的父亲宋真宗，原和宰相打算重挫辽国，却以的求和告终，说得好听是见好就收，说的不好听就是丧权辱国，也因此错过收复燕云十六州的最佳时机。

宋仁宗继位后，自然想收复失地，所以才会想着变法图强，只是庆历新政失败，重文轻武之下的问题没有根本改变，收复失地终究成了黄粱一梦。

当然，这个遗憾不是宋仁宗一个人的，也是历代皇帝和庶民百姓们的遗憾，是整个宋朝没有真正一统中原的关键之处。

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