清军能打得过人多的太平天国 为什么就是打不过列强呢
他们在和列强作战的时候，基本上没有打赢
【菜科解读】
他们在和列强作战的时候，基本上没有打赢过。
但是，虽然对满清发起了强力进攻，他们最终却把太平天国给灭了。
要知道，列将军队在和清军作战的时候，所派遣的，其实是极少的部队，并没有动用国内全部主力。
就算是八国联军打中国，军队总人数也就是5万人。
而太平天国军队的人数，则达到了50万。
清军打5万人打得那么狼狈，而打50万人，最终却打赢了。
难道太平天国的战斗力，竟然有那么差吗? 当然了太平天国在武器装备上，确实没有列强的精良。
而且使用得最多的，还是冷兵器。
但是，太平天国战斗力还是比较强劲的。
毕竟作为的他们来说，有一股不怕死的劲头。
所以，综合考虑，太平天国的军队并不弱。
(太平天国起义) 可是为什么，清军在列强面前屡战屡败，却能够彻底消灭太平天国呢?我觉得，主要有以下几方面的原因。
一、有法和无法。
中国从建立、起义开始，王朝就与农民起义耗上了。
两千年来，既是一部王朝发展及更迭的历史，也是一部王朝剿灭农民起义的历史。
在剿灭农民起义的历史上，中国王朝军队已经积累了足够丰富的经验，有一整套对付农民起义军的办法。
清朝军队只需要实施这些办法就可以了。
而与列强作战，中国军队却没有这样的经验。
因此，对付列强，他们总是手忙脚乱，自然打不赢了。
二、自信和自卑。
清朝军队在和太平天国作战的时候，心里是充满自信的。
他们自信的原因，一是官军代表官方，高人一等。
古代“士农工商”，官军处在最高的地位。
而农民起义军连“士农工商”这个排位都进不了，属于贼寇、匪盗。
官军在贼寇面前，具有极大的优越感。
因此，在打仗的时候，心理上占了很大的优势。
二是官军有自信。
从古至今，官军曾多次打败农民军，很少有被农民军打败的情况。
就算曾经打进北京城，推翻了。
但是，清军一入关后，对付农民军立刻砍瓜切菜一样，农民军毫无还手之力。
所以，清军对农民军具有相当大的心理优势。
不过，清军在列强面前，这种自信是没有的。
虽然清政府在、之前，还瞧不上洋人，把洋人当成是“夷狄”。
但是后来，清朝人已经逐渐认识到，大清帝国已经落后了，大清帝国已经腐朽了。
再加上在和列强作战的时候，多次被打败，因此他们早已没有了自信，剩下的，全都是自卑。
(影视中的八旗军) 三、主动与被动。
清军在和太平天国作战的时候，是非常主动的。
尽管清军八旗军的战斗能力很弱，但是一些地主官僚，包括、、等人，都积极主动地建立地主武装，主动地和太平天国作战，和太平天国拼命。
在攻打太平天国的时候，地主官僚们为什么那么主动呢?因为太平天国的目的，是要革地主官僚们的命。
一旦太平天国推翻了清王朝，那些地主官僚们，不但土地财产会全部失去，很可能还会丢掉性命。
所以，和太平天国的战争，属于生死存亡的战争。
他们必须主动作战，拼命作战。
外国列强的诉求和太平军的诉求显然是不一样的。
外国列强固然也希望占领清朝的土地，但是这个目的并不很强烈。
他们最关心的，还是掠夺清朝的资源，掠夺清朝的劳动力，和清朝做生意赚清朝人的钱。
列强的这些诉求，一方面可能与地主官僚们没有太直接的关系，另一方面，也不至于要地主官僚们的命。
因此，清军及地主官僚们从保护自身的利益出发，和列强作战的时候，都显得很被动。
本身战斗力就弱，再被动，当然就打不赢了。
(虎门销烟) 四、有功与无功。
清政府在和太平天国作战问题上，意见高度统一，就是要把太平天国剿灭。
甚至都没有想过要招安。
因此，清军在和太平军作战的时候，只要能打胜，都会建立功劳，获得奖赏。
但是清政府内部对列强的问题，意见并不统一。
有的认为应该坚决，有的认为应该妥协签协议。
由于意见不同意，因此，清军在和列强作战的时候，常常都是局部行动，打胜了也不一定有功。
比如虎门销烟，给了英国人沉重的打击，但最后林则徐却被发配到新疆。
比如本来打胜了，朝廷却要议和，因此很多打了胜仗的将领，并没有获得功劳。
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为做好2025年中考体实考考点考务事情，花桥中学召开了考务事情会，集会由学校教务处主任刘鳞掌管，会上刘主任就“科场布置、科场指引安插、规律请求”等方面作了具体安插，明白了详细请求。
会上学校党支部书记、校长胡可平夸大，部分事情职员需进步政治站位，严厉做好疫情防控和科场规律请求，确保各项效劳事情做实做细。
学校订定了具体的施行计划和宁静预案，科场安插、测验东西按规程俱善俱全。
计划了各学校考生待考地区，设置戒备线、检录处等。
考点意愿者、医务、捍卫和后勤职员延迟到岗，随时待命。
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清军八旗兵的迅速腐化：三藩之乱时已不堪大用
然而王朝不断循环的现实表明，中国历史上再伟大的盛世也只能维持于一时。
那些无法持续的盛世，折射出来的是中国古代国家治理中的特殊困境。
困境一：集体腐败导致的王朝政治周期性紊乱 二世而亡的历史表明，统治者对百姓横征暴敛、竭泽而渔，带来的往往是王朝的速亡。
因此历史上那些明智的统治者都会以轻徭薄赋、量入为出为基本国策，避免对百姓的搜刮过度，也就是所谓的“仁政”。
中国历史上的盛世，往往被认为是实施“仁政”的结果。
然而，“仁政”的前提是君主与官僚必须进行自我约束，以“明君贤臣”的标准来要求自己，所以明智的统治者一定是强调“为政以德”的。
然而在现实的政治中，对于拥有绝对权力的君主来说，道德的约束力永远是有限的。
缺乏权力的制约，缺乏高于王权的法律，君主可以随意地剥夺任何人的生命与财产。
只要他愿意的话，没有任何力量能够制止他的穷奢极欲、。
对于官员来说同样如此。
尽管官员被要求清正廉明，但道德的自律无法约束官员的逐利冲动，无法防止官场腐败的蔓延，而官场集体性腐败的结果是统治成本的不断上升和治理效率的不断下降，最终使整个社会无常运转。
以道德的自许始，以腐败的结果终，这个剧情几乎在历代王朝都不断地重复上演。
困境二：人口增长导致的周期性土地危机及社会失序 土地占有相对平均、百姓可以，这是形成盛世的基础，而盛世的结果必然是士民繁庶，人丁兴旺。
但是，土地总是相对有限的，盛世所带来的人口增加，必然会带来土地的紧张。
再加上禀赋、机会、权力等因素的差异，在社会发展的过程中，就会不可避免地产生贫富的不断分化。
在土地是主要社会财富的时代，贫富分化的直接表现形式就是土地向特定人群不断集中。
当土地集中由于人口增加而进一步加剧的时候，越来越多的农民就会失去土地而变成流民，由此产生严重的社会问题，引发社会的失序。
为了应对失序的社会，王朝往往就不得不打破过去奉行的轻徭薄赋、量入为出的政策，开始实施强征，而强征又必然会引发更大的社会矛盾，于是每个王朝都挥之不去的噩梦——周期性的农民起义传统便开始形成。
动荡与破坏导致王朝循环，人口下降，人口和土地的矛盾得以缓和。
然而也就是在这一过程中，旧王朝的鼎盛最终成为追忆，人们也就开始在新的王朝中期盼着又一轮盛世的出现。
困境三：承平日久导致的军事力量的周期性衰败 几乎所有新的王朝都是依靠武力来建立的，军队是历代王朝维持统治的基础。
然而一旦盛世来临，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，军队战斗力的维系便会面临着巨大的挑战，出现所谓的武备渐弛。
更重要的是，历代王朝出于控制军队的需要，往往会采取“以文制武”的策略，把军事力量纳入庞大的官僚体系之中，其结果是导致军事力量本身的官僚化，而这就会进一步导致军队体制的僵化与内部管理的腐败化，从而使军队一步步丧失战斗力，由此历代王朝的军事力量也就很难摆脱周期性衰败的宿命。
如的军队在明初的时候有相当的战斗力，然而到正统年间已经“手不习攻伐击刺之法，足不习坐作进退之宜，目不识旗帜之色，耳不闻金鼓之声”，到崇祯年间更是“矢折刀缺，闻炮声掩耳，马未驰辄堕”，以至于“举天下之兵，不足以任战守”。
在初年号称“劲旅”，然而入关之后，随着战事的减少，军队的战斗力迅速下降，其衰败在年间平定时已经充分暴露出来，年间更是出现了检阅时“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”的可笑场面。
八旗衰败之后，绿营成为清政府维持统治所依赖的武装力量，然而随着时间的推移，绿营也日趋衰败，到了年间的鸦片战争和年间的起义时，身为国家正规军的绿营已经是不堪一用了。
军事力量的衰败导致的是统治者失去应对内忧外患的基本能力，一旦社会出现大的动荡，盛世外强中干的真相就会一下子被捅破，王朝也就会随之进入一个新的循环周期。
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