不足为虑典故出处介绍和虑释义解读
【千问解读】
不足为虑这个成语大家有了解过背后的典故是怎么样的么?其实这个成语我们在日常生活中的应用也是非常的多。
今天就为大家着重讲讲不足为虑的典故还有释义。
这个故事的背景发生在三国时期，当时诸葛亮已经成为了蜀国的支柱，制定了伐吴的战略。
而曹睿一边要防诸葛亮、一边要防孙权显得不是那么沉稳，但这时候就有人说出“不足为虑”这个成语，让曹睿安下心来。
今天的三国成语故事见于《三国志·卫臻传》，发生在曹魏青龙元年(公元234年)间。
故事的主角名叫卫臻。
原文如下：
亮又出斜谷;征南上：“朱然等军已过荆城。
”臻曰：“然，吴之骁将，必下从权，且为势以缀征南耳。
”权果召然入居巢，进攻合肥。
帝欲自东征，臻曰：“权外示应亮，内实观望。
且合肥城固，不足为虑。
车驾可无亲征，以省六军之费。
”帝到寻阳而权竟退。
这段话的大意是：诸葛亮兵出斜谷，向曹魏西北地区发动攻击。
此时负责曹魏东南地区的征南将军又向魏明帝曹睿上表，称东吴大将朱然率军已过荆州，又向荆州北部发动攻击的迹象。
大臣卫臻提醒曹睿说：“朱然是东吴的一员骁将，其行动必定要听从孙权的指挥。
此举必定是为了配合蜀汉而采取的行动。
”
果然，过了没多久，孙权便将朱然召回进入居巢一带，打算向合肥发动进攻。
魏明帝曹睿也准备御驾亲征。
此时，卫臻又表示：“孙权此举完全是为了回应诸葛亮的请求，而实际上是在观望局势的发展。
况且黑非城防坚固，不值得陛下担忧，也用不着亲征，这样还能省下六军出动的庞大费用。
”后来曹睿大军到达寻阳时，孙权已从合肥退军。
本文要说的成语便出自卫臻后面所说的这番话中，叫做“不足为虑”，意为不值得担忧。
这句后人耳熟能详的成语也是由卫臻所创。
卫臻是曹魏的一位名臣，以直言不讳而著称。
当年他不满夏侯惇的铺张浪费，拒绝参加宴会，气得夏侯惇将其逮捕。
后来更是多次上表反对魏明帝曹睿的奢靡之风，为此也没少惹曹睿生气。
不过，卫臻的确很有本事，眼光也很准，尤其大局观尤为出众。
此次蜀汉与东吴从东、西两线夹击曹魏，卫臻不但能预测出战局的发展态度，还对孙刘联盟的巨大缺陷做出了准确的判断，而这一判断也符合当时孙权的心态。
自从孙刘联盟恢复之后，诸葛亮每次发动北伐前，都会通报孙权，希望孙权在东南一线出兵协助。
但实际效果也正如卫臻所预料的那样，孙权每一次都是装装样子，并没有认真履行承诺，这也对诸葛亮的北伐之战带来的巨大的消极影响。
不仅如此，卫臻也对合肥之战的结果做出了准确的判断。
纵观孙权数次出兵合肥，每一次都是败在合肥城下，不但无功而返，还被后人讥讽为“孙十万”。
究其缘由，除了孙权在军事指挥上的无能之外，合肥城防之坚固，守将之骁勇，也是导致孙权兵败的重要原因。
关于古斯塔夫·马勒的轶事典故有哪些？他的音乐的最大特征是什么
对于德国人来说，他们认为马勒是奥地利人;而在奥地利人心目中，马勒是波希米亚人;在世界范围中，他是一个没有祖国的犹太人。
因此，心灵无所归宿，灵魂随波漂泊于他的一切生活和创作之中。
而追求精神归宿必然走向宗教信仰，天国成了马勒追寻的梦想。
《第四交响曲》正是带着这份苍凉，从他的心潮中流泻出来的。
翻开第一乐章，豁然映入眼帘的，是对天国的追寻。
在总谱上，我们可以清楚地看见作曲家自己注上的标题：返回童真。
天国是净土。
污浊的人们只有返回童真，具备了孩童般的纯净，才能看得见天国之光。
第二乐章，死亡的舞蹈。
从尘世步入天国，必须逾越死亡的界线，与死亡共舞，迈过通向天堂的唯一途径——神秘的死亡大森林。
第三乐章，超开天国。
把双臂舒展地相抱胸前，安详地沉睡长眠，天国之光会吸纳你进入天堂。
第四乐章，天国生活。
最美好的世界终于来到了。
它是那样的祥和，没有了尘世的喧嚣，充满无限欢乐的人们像天使般雀跃欢唱。
天国是那样的富足，人们可以尽情饱尝美味佳肴。
这便是马勒一生最终的追求!这也是一幅他心灵漂泊的历程图。
马勒是最后一位伟大的浪漫主义交响乐作曲家。
他的音乐的最大特征是双重性：交响乐声乐化，声乐作品交响化;繁复深奥与简约朴实成兄弟姐妹;把最崇高而涵盖一切的宇宙观同斗争、抒情主义、同奥地利民歌、自然画、鬼影绰绰和荒诞不经相并置。
他的音乐结构冗长，形式复杂，不落窠臼;其音乐标题性强烈，描绘色彩浓厚;他的音乐还要求庞大的演出阵容。
此外，他作为一流的指挥家曾有过辉煌的业绩，这为他处理乐器组合，提供了得天独厚的便利;从配器的细节处理而到惊人的管弦乐效果的运用中不难找到示例。
由于他对调性内涵的不寻常的理解，而运用某些技巧逐步削弱了传统调性的组织感。
他的音乐以整个浪漫主义传统“后裔”的身份，不仅投其浪漫主义渲染人士之所好，同时，由于他对调性的新处理而先现了伯格的革新手法，从而被看成是新旧音乐之间承上下的桥梁性音乐。
死亡与永恒 奥地利作曲家马勒出现在指挥台上，全场观众起立，然后鸦雀无声。
那是一位艺术家所受到的前所未有的尊敬。
一般演奏结束，马勒足有30分钟下不来指挥台。
可是有一次，一位青年听众，脸色苍白、声音颤抖、自言自语道：“唉，他将不久于人世了。
”果然，被那位青年言中，马勒在死亡的恐怖下挣扎。
其实，马勒一生都在探讨人生和死亡。
他的《第二交响曲》就是以探讨死亡与永恒为主题的，表现出他对人生的严肃的态度。
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"十步杀一人出处解析：李白《侠客行》"
这首诗不仅展现了李白对侠客的深深倾慕，还描绘了他对英勇无畏、行侠仗义生活的无限向往。
1诗歌原文及赏析《侠客行》以生动的笔触刻画了侠客的形象：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
”这些诗句将侠客的英姿飒爽表现得淋漓尽致。
而“十步杀一人，千里不留行”更是成为了流传千古的名句，彰显了侠客的高超武艺与决绝果敢。
2创作背景此诗创作于唐玄宗天宝三载，当时游侠之风盛行，李白正是在这样的社会背景下，以任侠意识为尚，创作了这首《侠客行》。
诗中不仅表达了对侠客的赞美，也寄托了李白自己对于英雄主义的追求。
3诗歌影响与意义《侠客行》不仅是一首脍炙人口的诗歌，更对后世产生了深远的影响。
它激发了人们对于侠义精神的向往与追求，成为了中华文化中不可或缺的一部分。
4诗歌与现代社会在当今社会，虽然侠客的身影已逐渐远去，但《侠客行》所蕴含的侠义精神仍然值得我们学习与传承。
它提醒我们，在面对困难与挑战时，应勇于担当、敢于行动。
5详细解析表格 诗歌名称《侠客行》 作者李白 创作背景唐玄宗天宝三载，游侠之风盛行 名句“十步杀一人，千里不留行” 诗歌意义展现侠客形象，激发侠义精神追求 《侠客行》不仅是一首经典的诗歌作品，更是中华文化中侠义精神的集中体现。
它值得我们反复品读、深入领会。
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