乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

作者:小千 更新时间:2024-07-20 点击数:

【千问解读】

“乐极生悲”是一个很简单的成语,同时也是一个不简单的人生道理,这几个字人人都会写,却不见得人人都能做得到。

其实,生活中也是随处可见“乐极生悲”的例子,但是却偏偏还是有人“中招”,没有在合适的时机收手,结果喜剧就变成了悲剧,感慨万分。

“乐极生悲”这个词又是怎么来的,历史上这个词背后有着怎样的故事?

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

1.乐极生悲

乐极生悲的意思也很简单,快乐到了极点就很容易转化,发生一些悲哀的事情。

这其实和“否极泰来”意思相差不多,只不过过程反了过来而已。

这则成语原本是“乐极则悲”,出自《史记 滑稽列传》,《滑稽列传》主要记述的是滑稽人物的事件,并不带贬义,而是赞扬这些人“不流世俗,不争势利”的精神,以及诙谐幽默的讽谏才能。

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

乐极生悲故事的主角是战国时期齐威王和淳于髡(音坤)。

齐威王是个酒鬼,有一年遇上楚国进攻齐国,齐威王派淳于髡去找赵国求救,淳于髡不负所望,齐威王兴奋之下特别想彻夜饮酒。

淳于髡说自己不管喝多少都会醉,因为在不同场合酒量会变化,所以他得出结论,“酒极则乱,乐极则悲”。

齐威王也是一个善于听从建议的主,立刻表示自己再也不会彻夜饮酒作乐,悬崖勒马,改掉自己这个要命的习惯。

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

2.齐威王

再分别来看看故事中的两个主角,第一个,齐威王。

我们从他的谥号当中能够看出来,“威”字在《逸周书·谥法解》中差不多都是“猛”“刚”之类的意思,也从一方面说明齐威王此人应该是一个直爽豪气的大汉,不然也就不会爱饮酒,又能对别人的劝谏虚心接受。

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

齐威王妫姓田氏,本名田因齐,是战国时期齐国的第四代君主,华夏族。

从齐威王的事迹中来看,他经常会耽于享乐,继位初期沉迷酒色歌舞,邹忌劝过他,他改了;齐威王九年,他的姬妾劝他励精图治,他照做了,重用刚直的即墨大夫,烹杀奸佞;还有就是乐极生悲的例子,爽快地接纳了淳于髡的建议,而且这个齐威王,就是历史上那个“不鸣则已,一鸣惊人”的主角。

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

3.淳于髡

另一位主角,淳于髡,虽然身量矮小,但是智慧超群,从他以“酒极则乱”劝谏齐威王就能看得出来。

淳于髡是齐国人,能言善辩,多次出使其他诸侯国,却从未受到屈辱,或许其他国家也是惊艳这样一个人才,尊重都还来不及又怎么会挖苦呢?他是稷下学宫最有影响力的学者之一,活跃在齐国的政治与学术领域,为齐国的发展做出过非常重要的贡献。

乐极生悲是什么意思?为什么会乐极生悲?

亚圣孟子曾经游历到齐国,淳于髡慕名前去拜访,与蒙自之间也有一些趣事,比如问提倡“男女授受不亲”的孟子,如果他老婆掉水里了,自己该不该去救?在孟子将要离开的时候,又问他,你位列三卿,但是不救百姓不佐君王,你不是“仁者”吗,就这么跑了是怎么个意思?

其实,淳于髡很聪明,聪慧善辩,但是他和孟子终究是两种人,孟子追求的是教化,而淳于髡追求实用,一个在理论一个在实际,不能说谁对谁错谁做的更好,就像孟子说的,人与人不同,只要对得起自己心中的“仁”就足够了。

秦桧到底是个怎么样的人?他陷害岳飞的目的是什么?

是名将,在对金的战争中取得了巨大的战功,可谓是国家长城级别的将领,但是这样一位功臣,最后却死在奸臣的弹劾之下。

秦桧是南宋时候的一个臭名昭著的人物,官品最高的时候做了宰相。

相传,他大肆搜刮民脂民膏,家财万贯,即使是在他死后家境败落,把家财分成三份,其中的任意一份也比豪门家族要富裕的多,让乡巴佬看了称奇。

秦桧是草根出身,通过科举考试而一跃龙门的。

他娶了大家闺秀的女子,因此很敬重自己的妻子。

一个官员要是做的不好,要么是贪财,要么是恋色,而秦桧的花边新闻却是很少,只有一个私生子,还一生都没有认他。

所谓奸臣,也是有人这么说他的。

评价一个人要看他的方方面面,他陷害了很多无辜的人,最后却得以善终,当然会让人们恨得牙根痒痒。

但是他是聪明人,不可否认,他在朝堂上也曾有过起起落落,就是因为忠心,所以才让那么的喜欢,那么的信任他。

他的才能也很高,虽然是主张和谈的,也并不能否认他是一个很好的外交官。

他的书法一流,现在还有他的字帖。

秦桧被人所不齿,相传曾经有人拿着面团放在锅里炸,说是炸他——这是油条的传说。

秦桧其实在后世很可怜,被人唾骂,在戏台上面被人杀死,连雕像都要在别人面前跪着不得翻身。

前些年有雕塑家想要他站起来,还引发了人们的热议。

秦桧其人是有着独特的复杂性的,不能单靠一家之言就去肯定或者否定一个人。

千秋功过,自是有人评说。

秦桧怎么死的 一生忠君爱民,武功显赫,收复河山无数的岳飞岳将军自从被秦桧害死后,民间一片愤然,奈何秦桧权倾朝野,人们也只得默不作声。

秦桧这样的贼人还能落得个,实在是让人咬牙切齿。

不过秦桧在岳飞去世后也并非一帆风顺。

绍兴二十年。

虽然立春已过,但寒意依旧。

这日秦桧上完朝后,快步踱到宫门之外。

他今天的心情很好,有人从两广上贡过来极好的海鱼,据说刺少而味鲜,乃鱼中极品。

官轿就在不远处等待,他已经莫不及待要回去尝鱼了。

上轿后,走了不到百步,秦桧突然觉得心口一疼,这一疼毫无预兆,十分突然。

他觉得很奇怪,平时身体保养的极好,为何会突然疼这么一下?毕竟这疼仅仅只有一瞬间。

秦桧也就没放在心上,继续闭上眼睛养神。

眼睛刚闭上,只听“呲啦”一声。

他心里一惊,立刻睁眼,这一睁眼把秦桧冷汗都吓了出来。

只见一把寒光闪闪的快刀穿过轿子,刀尖正好划破了他的腰带。

这时轿外响起一阵厮杀声和兵器碰撞的声音。

秦桧掀开轿帘,看到一个年轻人已经被侍卫按到在地,他擦了把冷汗,心放了下来。

这个年轻人就是施全,昔日岳将军的部下。

经过此番风波桧出行更加小心翼翼,并且前呼后拥,守卫众多。

绍兴二十五年十二月,秦桧终于卧床不起,不久后就结束了他罪恶的一生。

这么一个大奸大恶之人,能这么善终不禁让人想起一句话:杀人放火金腰带。

秦桧后人 秦桧一生只有两个儿子,一个是私生子林一飞,是秦桧年轻时候和小妾生下的;还有一个是非亲生的的私生子,妻子的侄子秦熺。

林一飞是个不幸的孩子,他的不幸之处就在于他的母亲身份太过卑微。

后来他很努力的去讨秦桧欢喜,秦桧很爱自己的妻子,王氏一直不承认林一飞的存在,因此林一飞自始至终都没有能够成功的认祖归宗。

林一飞虽然受到秦桧的不少提携,他是秦桧的私生子也成为了大家心照不宣的事实,可是没有正式的承认,一切都算不得数。

在秦桧死后,林一飞的日子很难过,被皇帝发配到了很偏远的地方,再也没有提拔的机会。

,条件很差,终于在五年后病逝。

秦熺是秦家名义上唯一的儿子,从小备受宠爱是一定的,不知情的人还以为他是秦桧膝下唯一的爱子,各种巴结自不必提。

甚至秦桧在世的时候,秦熺的儿可以经过权势去做,接着当史官。

曾经坐的有多高,后来就可以摔得有多惨。

他在秦桧死后,官运受阻,想继承秦桧官职当宰相不可得,坐吃山空。

秦桧受尽世人唾骂,他作为秦桧的儿子日子也不好过,受人白眼,也不被皇帝喜欢。

加上自身才华不够,可以说是夹缝求生。

一点好处是,秦桧没有被抄家,当初的搜刮,全部由他继承了。

秦桧的两个儿子寿命,林一飞去世不久,秦熺也告别人世。

秦桧图片 这是坊间流传最广的一张秦桧图片。

图中的秦桧肥头大耳,眉毛下耸,目中奸相横生。

腮帮上的胡子密密麻麻,显得一脸凶相。

虽然我们无从得知秦桧的真实面目,但这幅图仿佛带我们穿越到了千年前,秦桧陷害忠良,为恶朝廷的形象跃然纸上。

围在秦桧身边的都是秦桧的得力爪牙,在秦桧的指使下,多少南宋良将,多少南宋忠臣都被陷害。

其中最著名的莫过岳飞。

当年岳将军挥师北上,一路上,杀的金人丢盔弃甲,哭爹喊娘。

各路抗金义军也纷纷加入,一时间大有收复河山之势。

大胜之后的岳将军豪气干云,对说道:待到它日直捣黄龙,一定与诸君一醉方休。

可惜这壮怀激烈的愿望被十二道金牌击碎。

眼看胜券在握,奈何朝廷昏庸无能。

回到杭州的岳将军正是被图片左侧的冯忠,冯孝押送到。

可怜岳将军一生战功无数,却被这两个既不忠又不孝的人。

行至大理寺时,岳将军怒问二人:你们可知北方,百姓在金人铁蹄下难以为生?冯忠冯孝二人毫无愧色:这里是大理寺,将军就不要嘴硬了。

岳将军闭上眼睛,不再说话,大概是不愿再搭理这些宵小之辈。

几日后,秦桧先斩后奏,悄悄将一代英雄岳飞岳将军处死。

大山虽然此后还延续了一百多年,但从岳飞去世的一刻起,就注定了它终究要走向灭亡。

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夏朝灭亡的真正真相是什么?一共存在多少年?

时期我国还没有建立完整的封建帝国制度,因此很多方面还停留在部落为基础的模式上,那么夏最终的灭亡,是不是跟这个也有关系呢? 对于中国来说,贸易始终没有占据经济活动的主要地位,农民的集市贸易主要是小范围地交换生活必需品。

中国古代社会最主要的财富来源不是贸易,而是土地。

因此,城市在中国古代社会并不十分重要,尤其在早期夏商周时代。

这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。

在那个年代,中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度,而玉石并非用来做贸易中介物的。

其次,没有发达的贸易,自然也就缺乏作为贸易中心的城市,自然也就不会在城市中聚集大量的金银财富。

所以,以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准,来判断中国古代的文明,并不十分适用。

即便是,青铜器等物品的出现,也不是在一个城市里,而是在一个墓葬中。

在中国的考古发现中,有一个河南偃师“二里头文化”。

从年代上说,二里头文化属于夏朝。

与地中海的各种“文明”相比,中国人只将二里头称作“文化”。

但是,地中海的每一个“文明”遗址,所能拥有的人口,都只有几千人的规模,而“二里头文化”的规模估算可容纳十五万人左右,有的估算更高。

与的“城邦文明”相比,“二里头文化”才像一个真正的城市或都城。

中国的和历史学家之所以至今都没有宣布“二里头文化”就是夏朝的都城,主要原因是受了西方近代考古学的影响——在二里头没有发现大量的贵金属。

对于“二里头文化”的性质判定,我们应该抛开西方考古学形成于地中海考古的结论。

否则,我们对于中国远古时期的历史证据,只能寄希望于之类暴君的出现,才有可能出现财富高度的不合理集中,也才有可能被今天的西方考古学理论所接受。

而对于尧舜这样的“贤君”,对于那些没有横征暴敛的古代“圣贤”,我们可能永远都不会从西方考古理论那里得到金银财宝上的考古证实。

但是,事实上,中国人工栽培水稻已经有1万年的历史,最早的丝织品也有7000年的历史,而且,我们还不知道中国究竟从什么时候开始重视金银等贵金属,也许夏朝人真的“视金银为粪土” 呢? 总而言之,西方考古学理论的某些论断,其产生的背景是地中海的城邦贸易经济,而这种经济模式在中国古代并不存在,因此,这一论断也不应该简单套用于中国古代考古。

换句话说,寻找或确认夏朝的都城,不能完全借助西方的考古学理论。

至于“二里头文化”能否就判定为夏朝的都城,还是让真正的考古学家和历史学家去下结论吧。

夏朝(约前2070年-前1600年)是中国传统史书中记载的第一个中原朝代。

一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。

那么夏朝是如何灭亡的呢?根据史书记载,夏朝是禹的儿子建立的国家。

夏禹传子代替了以前的制度,由变成王位的世袭制。

夏朝共传14代,17王(一说13代、16王,主要是存在太康失政的问题),400多年,后为所灭。

夏朝延续了400多年,到夏姒履癸统治时,已是。

他宠信王后,重用嬖臣,残杀忠臣,并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役,引起普遍的憎恨与反对。

《》记载,“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。

《通鉴外纪》记载:“桀作瑶台,罢民力,殚民财。

为酒池糟堤,纵,一鼓而牛饮者三千人”。

夏桀把自己比作太阳,说:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡”。

民众愤慨地诅咒他:“时日易丧,予偕女皆亡(太阳啊你什么时候要灭亡,我们愿意跟你一起灭亡)”。

在夏朝逐渐衰落的过程中,在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。

继位后,将部族统治中心迁到南亳(今河南省商丘市东南),并积极筹措攻夏立国的计划。

约公元前1600年,商汤兴兵伐夏,在战前他举行了隆重的誓师仪式,《尚书·序》记载:汤“与桀战于鸣条之野,作汤誓”。

誓师后商汤选良车70乘,“必死之士”6000人,联合各方国军队,采取战略大迂回,绕道至夏都以西突袭夏都,夏桀仓促应战,西出拒汤,同商汤军在鸣条展开决战。

决战中商汤军奋勇作战,一举击败了夏桀的主力部队,夏桀败退后归依于属国三朡(今山东省定陶县东一带)。

商汤乘胜攻灭了三朡,夏桀率少数残部逃往南巢(今安徽省巢湖市),不久病死。

商汤回师西亳(今河南省偃师市西),召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会,得到3000诸侯的拥护,取得了天下之主地位,夏朝正式宣告灭亡。

夏朝的存在以及灭亡,是考古界的一大问题,不管真相怎样,我们还是需要考古学家和历史学家去下结论的。

希望历史的真相早日被揭开。

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