你的记忆，是“峰终定律”吗？
【千问解读】
周末我跟朋友一起去了游乐场。
现场人非常多，几乎每个项目都要排队一个小时以上。
朋友不断说后悔，下次再也不想来了。
没想到几天之后再聊起这个事情，他的态度完全改变了。
她觉得那天过得很棒，很期待再去一次。
我问朋友：“当时排队的痛苦都忘记了吗?”朋友说：“很奇怪!现在完全想不起排队的糟心，只记得过山车的刺激和离开时美丽的焰火。
”如果你也体验过“过程有些糟心，回忆起来却很美好”的感觉，可能就是经历着“峰终定律”。
这个现象是指，人们对于某一段经历的记忆，只会记得“高峰时”和“终结时”的感觉，即“峰值”和“终值”体验，而过程中的其他体验对我们的记忆几乎没有影响。
这是一个获得诺贝尔奖的发现。
1996年，著名心理学家丹尼尔·卡内曼等人进行了一个著名的实验。
实验中，682名须接受结肠镜检查的患者被随机分成两组：一组病人体内的检查器械在检查结束后被立即撤走，这会给病人带来剧烈的疼痛感，但疼痛很快就终止了;另一组病人体内的检查器械在检查结束后没有被立即撤走，而是停留了一段时间，病人仍然会感到不舒服，不过没有很强的疼痛感。
结果发现，第二组病人对结肠镜检查的体验竟然要比第一组好得多，愿意再进行检查的意愿还增加了10%。
明明第二组承受痛苦的时间更长，反而体验更好，这是为什么?那就是“最后的感觉”影响对整个经历的记忆。
卡内曼认为，我们有两个自我，一个是经验自我，一个是记忆自我。
经验自我关注的是“此刻”我的感受，记忆自我关注的是“过去”整体的印象，而影响我们决策的，是记忆自我。
也就是说，我们不会绝对理性地分析每段经历，而是凭着印象中的好坏去做决定。
但记忆有限，只能挑重点去记，一个事情中，最高峰的体验和结尾的体验就是我们大脑记忆的重点。
知道了大脑这个特性，我们可以利用这个定律指导现实行为。
比如，有些人学习、刷题的时候总是很痛苦，是因为他们总是把难题放到最后，以“一顿死磕”“焦头烂额”作为“做作业”这件事的结尾。
利用峰终定律，可以换个思路，把最拿手的题放到最后来做，给自己一个愉悦的结尾，以后想起做作业这件事心里会轻松些。
还有，如果和亲友旅行途中有不少争执，就争取在旅行结束时创造一些高兴、感人的时刻，这样回忆起来这段经历也是美好的。
工作场合也适用，结束了繁忙的工作，给自己一些小奖励，那么这一天的体验就会好很多。
总而言之，尽量在各种经历中创造特别美好的体验，且最好放在结束时。
解析最真实的天平天国运动，完全颠覆你的想象
沉重打击了的反动统治，严重动摇了几千年封建制度的经济基础和上层建筑;它英勇地抗击了外国侵略者，捍卫了民族尊严，使西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折;它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争精神，为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备，但它的消极影响也是不可估量的。
1851年洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都还没占到，立足未稳，就迫不及待自封“”。
才打进小城永安，在强敌围困之时就大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。
从广西一路杀出来，凡攻占一地，来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军，否则斩首。
刑罚也极为严酷，斩首之外有，最恐怖的是“点天灯”。
所以进天京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。
太平军占领南京前后，曾在武昌、天京、镇江、扬州等地，对全体居民实行“男女分馆”的政策，把所有的男子集中到“男馆”，全体妇女集中到“女馆”，在一个短时间里取消了家庭这种社会组织形式;又如，东王命人做了有一张几十平米的大床，用珍珠作帏帐，嵌以宝石，床的周围还流水不断，还养了许多金鱼，这张床夏天可以制冰消暑，冬天可以取暖驱寒，白天可以与部属商议国事，夜晚可以与众多美女一起寻欢作乐。
1853年太平军进入南京后的屠杀，恐怕仅次于1938年日本人的南京大屠杀:凡是满清官员、的百姓、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱被杀，就举家自杀。
一次，杨秀清手下的逻查人员(即密探)大肆搜捕了一千四百多“反叛”，非刑拷打投入大牢，几天就把这些人全部斩首，不少人被冤杀。
整个南京城一片血腥，老百姓吓得战战兢兢。
不但如此，历代古都的文物古迹还被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比还要彻底。
太平军所到之处，无论是佛教的庙宇、道教的道观，还是城隍庙、社坛、孔子的牌位，统统要毁坏。
太平天国称其他与其教义冲突的宗教为异教，太平军所到之处见和尚道士就杀烧毁其他宗教书籍和绘画，破坏宗教艺术作品，造成了文化艺术上的重大损失。
南京城1864年被清军攻破时，所剩军民不足十五万，而天王府后宫佳丽就有两万。
所以说太平天国的灭亡是不足为奇的，也是必然的。
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康熙帝王的记忆力到底有多强 白晋和南怀仁就有过多次体会
他文才武略，学识渊博，尤其是记忆力惊人。
对此，侍奉过康熙帝的传教士白晋印象深刻，他回忆说： 记忆力极强，他只要稍微认真听一听别人谈的事，哪怕是细小的国事，或是只见过一面的人的名字，就永远不会忘记。
他亲自处理过的事情，不管数量多么多，时间多么长，都不会忘记。
这一点白晋和南怀仁神甫有过多次的体会。
有一次，南怀仁神甫遇到一件非常罕见的事情。
当时，他陪侍皇上外出游幸，皇上看到一只鸟儿，便问道：用贵国话，这种鸟叫什么名字?南怀仁神甫当即说出印欧语的鸟名。
这是几年以前的事了。
当时南怀仁神甫由于多年在异国，把本国话已忘了一些，加上这种鸟的名字很奇特，所以他早就记不得了。
可是皇上马上询问道：这种鸟的名字不是这样叫吧?南怀仁神甫听到连自己已经完全忘掉的鸟名，皇上却依然记着，感到非常惊讶。
康熙自己也说：他看过的书，虽然日月间隔，也不遗忘。
虽岁数已大，而记忆力仍然不比从前差。
他还不断告诉文武大臣及文人学者，说：“朕听政四十年，何人不知，何事不晓?凡是亲自处理过的事，是绝对不会忘记的。
” 康熙皇帝为什么会有如此惊人的记忆力呢? 其实主要来自学习和实践，实践出真知，学习增记忆。
康熙皇帝一生勤奋好学，古今中外的知识领域无不涉猎，上至天文，中及人文，下至地理，中国古代的传统文化，东西方的自然科学，都是他探讨的问题。
他阅历多，见识广，思维宽，把各门知识互为联系，融会贯通，自然便于记忆。
另外，康熙皇帝的实践活动，也增强了他的记忆力。
康熙皇帝一生爱动，不爱静，走遍全国各地，每年每月都有外出时间，在行宫和旅途中处理国事。
因为关心国防安全，常到边疆地区视察，并在宫中不时查阅全国地图，所以对“边疆要地，无不记忆”。
又因为关心河务管理，经常巡视河工险滩，所以对河道情况，有时问得治河官员张口结石，无以对答。
正如康熙所说：“朕屡经躬阅河道，凡是河工的利病，应挑应疏、应分应合，应建应筑的地方，都知道的。
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