披头跣足典故出处介绍
【千问解读】
在三国演义当中，赵云七进七出救出阿斗，令赵云一战成名。
不过比较可惜的就是糜夫人为了不拖累赵云，最后选择了投井自尽。
不过在正史中，这一幕是不存在的，因为糜夫人早在之前便以去世了。
所以赵云的长板坡一战算是为他量身定做的一场战役，当然这种事好像经常在蜀国人身上发生。
这次要为大家讲解的成语“披头跣足”就和此次事件有关，历史的真相究竟是如何?让我们一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第四十一回，发生在赵云“单骑救主”期间，相关人物分别为赵云和麋夫人。
原文如下：
赵云便问二夫人消息。
军士曰：“恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。
”云见说，也不顾军士，急纵马望南赶去……赵云听了，连忙追寻。
只见一个人家，被火烧坏土墙，麋夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井之傍啼哭。
云急下马伏地而拜。
夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣。
望将军可怜他父亲飘荡半世，只有这点骨血。
将军可护持此子，教他得见父面，妾死无恨!”
云曰：“夫人受难，云之罪也。
不必多言，请夫人上马。
云自步行死战，保夫人透出重围。
”麋夫人曰：“不可!将军岂可无马!此子全赖将军保护。
妾已重伤，死何足惜!望将军速抱此子前去，勿以妾为累也。
”云曰：“喊声将近，追兵已至，请夫人速速上马。
”麋夫人曰：“妾身委实难去。
休得两误。
”乃将阿斗递与赵云曰：“此子性命全在将军身上!”赵云三回五次请夫人上马，夫人只不肯上马。
四边喊声又起。
云厉声曰：“夫人不听吾言，追军若至，为之奈何?”麋夫人乃弃阿斗于地，翻身投入枯井中而死。
按照小说的情节发展，曹操占据荆州，刘备仓皇南撤，结果在当阳长坂坡一带被曹军追上。
在乱军当中，赵云与两位夫人和少主刘禅失散。
经过一番寻找后，终于在一烧坏的土墙下找到了二人。
眼看曹军迫近，麋夫人将刘禅交给赵云，自己投井而死。
本文要介绍的成语，是文中提到的“披头跣足”，意为头发散乱，光着脚，比喻十分狼狈或穷困潦倒的样子。
刘备在当阳一带遭曹军痛击，损失惨重，连儿子刘禅都差点死于乱军当中，最终被赵云所救，这些都是真实的历史事件，《三国志·二主妃子传》 中说：“值曹公军至，追及先主于当阳长阪，于时困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。
”而《三国志·赵云传》则记载：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
”
从这两个记载中可以发现，在真实的历史当中，赵云保护的是甘氏和刘禅，却只字未提麋夫人。
那么，历史上的麋夫人究竟是不是在长坂坡自己而亡的呢?答案是否定的。
因为麋夫人早在八年前就已经离开了刘备。
这又是怎么回事呢?
关于麋夫人的记载，在《三国志》中较为零散。
《三国志·麋竺传》记载：“谦卒，竺奉谦遗命，迎先主于小沛。
建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。
先主转军广陵海西，竺于是进妹于先主为夫人。
”之所以摘录这段记载，从这段记载可以看出，麋氏的身份是夫人，也就是正妻。
下面再来看看另外一段记载。
《三国志·关羽传》记载：“曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。
”这个“妻”是谁呢?从《麋竺传》的记载可以得知，她便是麋竺的妹妹麋氏。
麋氏最终的结局如何，很多人受到《三国演义》的影响，以为她在关羽的保护下回到了刘备身边，但真相却并非如此。
按照《三国志·关羽传》的记载，关羽杀死颜良后离开曹操，重返刘备身边，并无麋夫人随行的记载。
这也就意味着麋氏依然在曹操的手里，从此再无消息。
这也就意味着她也就不可能出现当阳，更不可能投井而死。
因此，小说中关于麋夫人之死仅仅是作者虚构出来的，并非历史的真相。
常山公主的驸马：王济的轶事典故
曹魏司空之孙，司徒王浑次子，晋文帝之婿。
西晋初年外戚、官员。
王济才华横溢，风姿英爽，气盖一时，娶常山公主。
官至骁骑将军、侍中。
王济爱好弓马，勇力超人，又善《易经》、《》、《庄子》等。
文词俊茂，名于当世，与姐夫和峤及裴楷齐名。
轶事典故 轻视后母 王浑任徐州刺史时，娶当地民女为后妻，但成礼时，观者认为新郎王浑作为长官不应该对身为民女的新娘答拜，于是王浑没有答拜。
王济认为没有答拜就是没有成礼，不但不视颜氏为后母，还呼为 颜妾 。
颜氏以为耻，却碍于王家的门第，始终不敢与王浑离婚。
叔侄恩怨 王济有个叔叔叫王湛，开始的时候，王济看不起他这个叔叔，吃饭的时候，大家面前都有菜，就不给王湛面前放。
王湛只是从容地让人把菜端来而已，没有任何不悦之色。
有一次，王济去王湛家，看到王湛在看《周易》，很不以为然地问: 叔父还看这? 王济让王湛说说易理，王湛说的都是王济闻所未闻的道理，王济从来没把这个叔叔放在眼里，听过之后，肃然起敬，流连忘返，怅然若失，叹道: 家有名士，三十年而不知，这是我王济的罪过啊。
王济有马癖，曾经看到一匹马迟迟不前，王济对马的主人说，这是因为马害怕把披在身上的挡泥布弄脏了。
把布除去以后，马就踏泥而去，王济识见一斑，称他有马癖。
王济有一匹马最爱，王湛却说， 此马虽快，但是力薄不能坚持走长路。
近见一匹督邮的马比这个好，只不过粮草喂的不到位而已。
王济把那匹拿来试养。
王湛又说: 这马任重才能知道他的本领，在平路上比赛比不出来。
结果果然王济原来的那匹马不行。
从此，王济对这个叔叔佩服有加。
曾经问王济，你那个傻子叔叔死没有?过去王济总是无话可说，后来，司马炎又问，王济理直气壮地说: 臣叔根本不傻。
司马炎问: 能和谁有一比? 王济回答: 在以下，魏舒以上。
偷吃果子 和峤生性节俭，家中种有一种好的李树，司马炎要求之下和峤才上贡了数十颗。
王济一次则趁和峤入宫值班，带着几名少年到和峤的园子里吃光李树的果子，更把李树斩了。
讥讽 东吴亡后，末帝孙皓被迁到洛阳。
一次司马炎与王济下棋，孙皓在侧，王济问他为何要剥人皮，孙皓见王济此时双腿在棋盘下伸直，甚为无礼，于是说对君主无礼的人就要被剥皮，借此讥讽。
喜欢驴叫 孙楚一向敬重王济，在王济死后在尸身前恸哭，宾客莫不垂涕。
王济生前喜欢听孙楚模仿驴的鸣叫，孙楚于是在他灵前叫了数次，就像真的一样，令宾客们都大笑。
孙楚却回头气著说: 让你们这些家伙活着，却让此人死了! 历史评价 《》: 少有逸才，风姿英爽，气盖一时，好弓马，勇力绝人，善《易》及《庄》、《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世，与姊夫和峤及裴楷齐名。
然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，侪类以此少之。
赞曰: 武子豪，夙参朝列。
逞欲牛心，纡情马埒。
孙楚: 逍遥芒阿，阖门不帷。
研精六艺，采赜钩微。
李慈铭: 王济之傲纵，王澄之狂暴，之虚合，谢万之佻率，郗超之奸谄，王忱之轻很，皆乱世无赖，蠢国败家，而士类相矜，以为标准。
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东晋陶侃惜阴的典故是怎么回事？陶侃留客的故事
陶侃的美德和功绩都是和自己珍惜时光有关系的。
陶侃惜阴(网络图) 陶侃本人是比较自律的，饮酒和赌博都不会沾，并且只要是一有时间都会读书，他为什么是属于大器晚成型的，是因为他从小的时候家境是比较贫寒的，在东晋这种时局动荡的情况下，能够在仕途上面争取到一席之位，没有一点背景是行不通的。
陶侃能够走上仕途和自己本身的努力是离不开的，并且他的为人受到了一些人的赏识，经过推荐之后担任了荆州刺史。
陶侃在广州的一段时间，在自己空闲的时候总是会把自己的白砖搬到书房外边，之后在晚上的时候再把白砖搬到门外。
这样的举动是每天都在进行，很多人对他这种做法是不理解的，不知道他这样做的意图是什么?有人好奇问他，陶侃的回答是自己正在致力于收腹中原失地，平日里面不能够过于的安逸，这样做能够让自己变得辛劳一点。
从此陶侃这种居安思危的行为受到了百姓的称赞，陶侃在当官的时候是比较勤恳的，对待自己的下属也是比较宽厚的，不管府中的大小事情能够亲为的一定不会。
很多人向陶侃询问为什么让自己这么累呢?陶侃觉得古往今来的圣人都是比较珍惜时间的，而我们普通人更应该懂得如何的自律，只有每天能够的生活才能够很好的做出一番大事为。
如果每天都沉迷在醉酒当歌之中的话，人就会慢慢的懈怠。
陶侃惜阴你了解了吗? 陶侃搬砖 陶侃在四十几岁的时候当正式的走上了仕途，当时是东晋的大司马，也是当时的著名的爱国将领，之后在多次的战役中获得了很多的战功。
在为官的期间是比较清廉的，对百姓也是十分的关爱，但是之后被小人猜忌，之后被迫调到了广州当了刺史。
陶侃搬砖(网络图) 大器晚成的陶侃当然不会因为这一点挫折就放弃，陶侃到了广州之后并没有自暴自弃，而是更加的自律严格的要求自己。
他每天早上的时候会把屋外的白砖搬到自己的书房里面去，之后在傍晚的时候再把白砖搬回到自己的屋外，每天都是这样坚持的在做。
为什么陶侃搬砖呢? 很多人看到这样的景象表示不理解，这来来回回的搬运有什么意思呢?之后有人好奇问了陶侃，陶侃说这样做的目的是让自己不要沉迷安逸的生活中，而是要让自己变得艰苦一点， 这样才会让自己变得懈怠。
当然陶侃搬砖的典故是受到了后人的称赞的，也是一直被后人的事情。
当然有关陶侃的逸事当然不止这一件，还有一件是有关他把制船用的木屑命人铺在下雪之后的庭院中，这样能够防止雪化完了之后地面是比较潮湿的，容易打滑，这样做是能够废物利用的。
陶侃在当官期间是比较清廉的，从没有出现过贪污的情况，对于百姓的心血也是比较珍惜的，对于律法是严格的执行。
正是陶侃能够在自己失意的时候能够不放弃，之后在晋明帝即位之后就把陶侃从广州跳回来任职荆州的刺史，总算是。
陶侃搬砖的典故你了解了吗? 陶侃为官 陶侃的一生为人处世和美德是被后人所称赞的，并且他在中年的时候仕途还是比较顺畅的，但是也是经历过很多的波折的，陶侃为官期间的清廉和公正也是百姓所爱戴的理由。
陶侃画像(网络图) 当时陶侃是担任东晋的大司马的，之后受到了小人的猜忌之后把陶侃调到了广州偏僻的地方当了刺史，但是陶侃从小就在艰苦的环境之中成长了，所以这点挫折对于他而言还是能够承受的。
到了广州陶侃对于自己的要求并没有放松，有关陶侃为官的两件逸事是广为流传的。
一个是陶侃每天都会在白天的时候把白砖从自己屋外搬到自己的书房，再到傍晚的时候把白砖从书房搬回屋外，每天都会这样进行。
陶侃自己解释到自己这样做的原因是因为为了让自己不贪图安逸的生活，能够每天让自己辛苦一点能够记住自己的志愿。
另一件是陶侃为官的时候见到有人在随意的玩弄百姓的稻穗，这样的举动令陶侃是十分的生气的，之后他命人把这种人呢狠狠地惩戒一番，这样的事情传到百姓的耳中，觉得陶侃这样做是对的，当官的能够为了百姓的心血能够严惩一些不尊重粮食的人一定是个好官。
之后百姓更加辛勤的耕种，丰衣足食。
陶侃为官的两件逸事中我们是能够看出他是一个懂的自律，并且能够很好的处理为官和百姓之间的关系。
之后自己的努力并没有白费，被重新调回了荆州当了刺史，之后发生了叛乱，陶侃率兵进行讨伐最终挽救了局面，所以他是东晋有名的将领。
陶侃留客 陶侃从小家境贫寒，但是却很有宏图大志，他的母亲，他从小和母亲相依为命。
当时和陶侃同一个郡县有个人叫范逵，范奎很有名望，被人举荐成了孝廉。
关于陶侃，有一个故事很有名，叫陶侃留客。
陶侃剧照(网络图) 有一天，范逵去陶侃家做客，但是陶侃，并且当时正值寒冬，冰雪堆积在地上已经有很多天了，一个不小心就会滑倒。
当时陶侃的母亲让陶侃在外面留下客人，热情接待，不要让客人失望而归。
陶侃听从母亲的话，与范逵嘘寒问暖，侃侃而谈，因此留住了客人。
而此时陶侃的母亲剪断了自己长长的头发，去米铺换了一些米以便招待客人，由于家里连柴也没有，陶侃的母亲就把家里的木头柱子砍下来一些来烧柴取暖，把家里自己平日用来睡觉的草甸子也拿来剁碎以此来招待范逵带来的马匹。
不知不觉，夜幕降临，陶侃的母亲还准备了晚餐，无论是范逵还是他的随从们都吃的很高兴，加上陶侃和范逵的聊天很愉快又很契合，受到了范逵的不断夸赞，并且觉得陶侃很有才华。
这就是陶侃留客的故事。
第二日的时候，范逵一干人等就告别离去，陶侃路上一直相送，送了很远很远，最终连范逵都觉得，让陶侃不必再送，但是陶侃还是坚持相送，直到范逵好言相劝，并且承诺他等回去以后一定为他美言，陶侃这才罢休，同意回去。
范逵回到京城以后果然兑现了诺言，在一些有名望有官职的人面前夸赞了陶侃的美德和才华，后来陶侃受到了大家的好评。
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