心如铁石典故出处介绍

启的母亲是涂，《天问》记载“禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启”。

启的父亲大禹，可以说是在禅让的外衣下得到了老大的位子。

上篇穿越君已基本解释，虽有一定的贡献，但是他的上位仍然存在许多疑点，有历史学家认为他的上位与武力权力势力有很大的关系，让国也是因为有所忌惮。

由此可见，原始社会那种天下为公不为自己权力和享受的时代已经走到了尽头，追求个人权力和享受也慢慢的走上了历史的舞台，谁能掌握天下不再只是圣贤，更多的开始倾向于实力。

开始大禹把禅让的人员定为皋陶，皋陶年龄较大，他死后，大禹又把人选定为皋陶的儿子伯益。

按理，皋陶、伯益治水、利民的贡献大于大禹，本就是伯益把国家让给大禹的，大禹再把王位让贤给他是天经地义的事。

但是，问题出现在大禹的儿子启身上，他也有当帝王的野心，并且一直在着手准备。

慢慢的，很多部落首领和官员在启的计划中，由支持伯益转向了启。

启毕竟是老大的儿子，他要想有所作为，还是比一般人更容易的。

涂山之会后，为了防范各部落的不忠和攻打三苗，大禹加强了中央集权的统治，这也为启的夺权埋下了坚实的伏碑。

至于启是如何干掉伯益的，历史上有不同的说法。

有的说是伯益受命于天，当了老大，囚禁了启，启奋起反抗，把伯益杀死了;也有说法是启直接发起了夺权之战，直接干掉了伯益;也有说法是双方为争夺王位，发生了激烈的战争，最后启胜，伯益被启杀死，然后当上了老大。

此后，世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下。

改国号周时，便追尊启为齐圣。

无论如何，都是启通过自己的本事，干掉了本应奉天承运的伯益，独揽了大权。

当时毕竟是禅让制的时代，虽然是末期，但是禅让观念还是正统观念，因此有很多部落首领不服启是必然的。

这才有了历史上著名的甘之战。

为了宣布自己的统治地位，启学自己的父亲大禹，在今河南禹县举行了一次盟会，不仅通知内部系统的各个部落，还通报给周边的各个附属邦国，来宣誓自己的主权。

这就是历史上著名的钧台之享。

当然此后，诸王践位、中央施政、与诸侯商议国事都在此处，成为夏“王宫王苑”的重要组成部分。

现存古钧台，在河南省禹州市第一高级中学院内，于清三十八年，1699年禹州知州于国璧筹资重建，上书“古钧台”，两侧有砖刻对联，上联“得名始于夏”，下联“怀古几登台”。

台上原有楼阁建筑，时期毁损，1991年禹州市政府拨款10余万元重修。

上刻与有关的历史典故、风景文物画图，整体建筑古朴典雅，巍峨壮观。

但是，在当时大会之时，有很多实力雄厚的部落并不服气，特别是实力强劲的有部落公然反对这位新任领导人，一场战争不可避免的爆发了。

启在征战前集六部首领召开了一场动员大会，并宣读一了篇讨伐文书《甘誓》，也是一篇动员令。

指责有扈氏上不敬天象，下不敬大臣，引起，所以伐有扈是代天行罚。

并宣布军事纪律，命令各部属各自奉行命令，忠于职守，奉行命令者将在祖庙中受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死。

军令之严格和规范之完备，档次之高，远非伐三苗的《禹誓》可以相比拟的。

最后启合力击败了强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。

启当上老大后，他放弃了阳翟，西迁到大夏，建都安邑也就是今山西夏县西。

启，公元前1978年―前1963年在位，约78岁驾崩，征战一生，最终病死在都城安邑附近。

是他把王位的禅让制废除，改成了世袭制，开启了中国几千年的封建社会，当然在启的晚年，发生了武观之乱，政局又开始动荡不安。

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此前曾与诸将约定“先入关中者王之”，刘邦因率先进入关中灭秦，欲以秦王为丞相，在关中称王，引发实力强大的项羽的不满，刘邦因自度实力不及项羽，于是将关中的统治权出让给项羽，项羽最终满意，打消了讨伐刘邦的打算，并为后来几个月后分封诸侯创造和平条件。

此次宴会对战争及以后中国历史皆发生重要影响，鸿门宴虽然让项羽获利最大，但此后分封将汉中郡分给刘邦，未能抵抗住刘邦，使得刘邦吞并关中，并为日后楚汉相争埋下伏笔。

背景 公元前206年，当时为楚国武安侯的刘邦率军攻破武关，进入关中地区。

秦王子婴向刘邦投降。

刘邦入关后，与秦民，并派人驻守，以防项羽楚军进关。

项羽于钜鹿之战歼灭了主力，向关中进发。

当项羽到达函谷关后，刘邦军不准楚军入关，楚将等乃以武力破关直入，并推进至戏水之西。

刘邦闻讯大惧，乃率其部10万人马撤出咸阳，扎营霸上，却未敢迎见项羽。

当时项羽军兵力40余万人。

刘邦手下将领左司马曹无伤派人向项羽通报，恶意离间项羽与刘邦，谎称刘邦委任秦王子婴为丞相，据有咸阳城内所有，准备自立为关中王。

项羽得此消息后非常愤怒，准备次日清晨，分四路围攻刘邦。

项羽的亚父分析：刘邦入关前，但到了关中后并不曾取夺财物和女人，是野心远大的表现，又加上算命师认为刘邦头上有“天子气”，为了避免将来成为祸害，应该尽早除之。

刘邦的准备 项羽的叔父得知范增的计划。

由于他早年和有交情，张良当时是韩成派来辅佐刘邦的谋臣，因此连夜前往刘邦军营，建议张良速逃亡，但张良决定报告刘邦。

刘邦对此消息感到非常震惊，并立刻向张良请教对策。

由于双方实力悬殊，张良建议刘邦透过项伯的协助，减低项羽的疑心： (张) 良曰：料大王士卒足以当项王乎?沛公默然，曰：固不如也，且为之奈何?张良曰：请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。

白话文翻译如下：“张良问刘邦说道：‘大王，你认为你手下的兵士足以抵挡项羽吗?’刘邦听了后沉默了一阵子，之后回答道：‘我的实力当然不如他，但我又能拿他怎样?’于是张良回答道：‘那就请你去跟项伯说“我沛公不敢违背项羽大王的旨意”这样。

’” 刘邦召见项伯，以兄礼对待(项伯比张良年长，故刘邦以对兄长之礼对待项伯)，并请求联姻，目的是巴结项伯，请求项伯向项羽求情。

项伯回到项羽军中，向项羽表达刘邦的善意，又说项羽杀刘邦乃不义之举，建议项羽亦以礼相待，项羽答允。

宴会开始 刘邦第二天率领百多名会见项羽。

双方于鸿门会面。

刘邦对项羽称，自己得入关中实属侥幸，但有“小人”从中挑拨，使两人之间产生误会。

项羽回应道：“是曹无伤(左司马)派人向我说有这种事，否则我也不会来这里”。

他随即邀请刘邦参加宴会。

宴会开始时，项羽和项伯背西面东而坐，范增背北向南而坐，刘邦背南向北坐，张良则背东向西而“侍”。

秦汉时候，在饮宴的场合，东向坐是最尊贵的，一般饮宴会让客人坐西向东。

项羽却自居尊位，显示他并不把刘邦当作一位平等的宾客看待，毋宁把他看作自己的部属。

刘邦却不是坐在项羽对面，而是背南面北。

在君臣并在的场合，君主面南，臣下面北。

刘邦北向坐，是最卑微的臣下位，表明自己有臣服之意，并非与项羽是地位相等的朋友。

项羽接受这种坐次安排，也就是接受了刘邦的臣服，不再有杀刘邦之心了。

项庄舞剑，意在沛公 范增不时向项羽打眼色，举起自己的玉玦(玦，有缺口的玉环)三次，示意项羽下定决心，尽快行动。

项羽不发一言，未有理会。

范增于是传召项羽堂弟项庄，吩咐他在席上舞剑，乘机刺杀刘邦。

项庄进入酒席之中，向项羽请求准许他舞剑为乐，并在项羽同意后立即拔剑起舞。

项伯亦随即拔剑挥舞，并以身体阻挡项庄，使其无法攻击刘邦。

张良立刻离开酒席，并通报在军门外的刘邦部将。

樊哙带着剑和盾强行闯入酒席，怒视项羽(“头发上指，”)。

项羽马上“按剑而跽”(跽，长跪)，询问了樊哙的来历后，称赞他为“壮士”，并吩咐从人赏赐樊哙一斗卮的酒(秦汉时一斗相当于现在的二升左右)，樊哙一饮而尽。

项羽又赏赐一只猪前腿(彘肩)，樊哙直接把猪腿放在盾牌上，用剑“切而啖之”。

项羽问道：“壮士能复饮乎?” 樊哙趁机向项羽指出：楚后怀王(熊心)曾下令“先进入关中的人便可做关中王”。

刘邦虽然先入关中，但并未立刻自立为王，而是退军等待项羽到来。

他认为项羽是有意杀死刘邦，要求项羽打消这个念头：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰“先破秦入咸阳者王之”。

今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，而诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。

” 项羽未有回应樊哙，只吩咐他就座。

刘邦称要上厕所，和樊哙一同离席。

不久项羽派召唤刘邦。

刘邦认为应该先辞行，樊哙反对，认为现时的情况是“”，不能再拖延时间，又说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。

结果刘邦和樊哙带同、靳强和等将领一同逃走。

逃走前，刘邦吩咐张良把带来的一对白璧送给项羽、一对玉斗送给范增。

刘邦来时，走渭河南岸的大道，长四十里，逃走时却走芷阳道。

芷阳道较狭窄，蜿蜒于骊山北麓，不通马车，却只长二十里。

刘邦自己骑马，樊哙等四人则徒步追随护送。

张良回到席上，献上礼物，并代刘邦向项羽赔罪。

项羽收下了璧玉，放在桌上;范增则拔剑撞破了玉斗，并断言刘邦将会夺取项羽的天下：“项羽这小子，根本不能跟他策划事情。

以后会夺取项羽大王天下的，必然是这个沛公这家伙。

而我们从此以后，都会沦为他的手下败将、被他俘虏。

” 刘邦回到军中后立刻处死了曹无伤。

范增的预言在数年后应验：项羽和刘邦在随后的四年进行了大规模的战争(史称楚汉战争)，最后项羽败北，在乌江自刎而死，刘邦建立，是为。

后世不少人认为项羽在事件中缺乏当机立断的能力，间接导致范增的计划失败，亦埋下了自己日后败死的伏线。

“鸿门宴”一词在后世被用作比喻“的筵席”。

“项庄舞剑、意在沛公”以及“人为刀俎、我为鱼肉”皆成为名句。

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