门神怎么区分左右
但是门神最开始也并不是我们现在看到的样子，现如今很多人贴的门神，都是秦叔宝和尉迟恭这两位历史上的武将，但最开始的门神就是两个“神”。
而门神又和春联不一样，能够通过语句区分上下联，那门神应该怎么区分左右呢?贴门神的时候有什么讲究吗? 门神，即司门守卫之神
【千问解读】
贴门神，这是春节的一个习俗，对于人们来说，门神意味着能够保佑家宅平安，求个安心和吉利。
但是门神最开始也并不是我们现在看到的样子，现如今很多人贴的门神，都是秦叔宝和尉迟恭这两位历史上的武将，但最开始的门神就是两个“神”。
而门神又和春联不一样，能够通过语句区分上下联，那门神应该怎么区分左右呢?贴门神的时候有什么讲究吗?
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。
桃木能辟邪古人早知道。
据《风俗通》，除夕在门户上装饰缉拿妖魔鬼怪的桃人神像，是东汉时的风俗。
到了南北朝，以桃木板上刻画神人就成了“桃符”，新年正月初一日挂在家门两边，左神荼、右郁垒。
这神荼和郁垒“桃符”又有个名称叫“门神”，辟邪保卫一家平安。
1.为什么要贴门神?农历的春节，是最重要，最隆重的传统节日，家家户户都会团聚，一起庆祝，在除夕前，大家都会贴对联，贴门神，为什么要贴门神呢?
其实贴门神来源于历史传说，在《隋唐演义》和《西游记》都有描述，大致意思概况为：泾河龙王和长安城一算命先生打赌，结果龙王私自更改下雨时辰和地点，导致玉帝要魏征割其头颅，龙王托梦给唐王，让唐王救命，结果龙王还是让魏征给杀了。
此后龙王经常找唐王算账，导致唐王无法安睡，后来秦琼(秦叔宝)和敬德(尉迟恭)两位武将守门，才得以安睡。
秦琼(字叔宝)、尉迟恭(字敬德)两位武将门神，是民间流传最广、影响最大的门神，至今兴盛不衰。
贴门神为了驱灾驱恶，避邪防害，祈求一家的福寿康宁，卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。
每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
一选门神。
镇宅保平安的，用秦琼、尉迟敬德、关羽、张飞等，这个也是使用最广泛的门神了。
做生意的，可以用五路财神、招财童子、关羽、赐福天官，刘海戏金蟾等。
做官的，可以用海瑞、包青天、福禄寿喜、宝马瓶鞍等。
通用类的，可以用福禄星。
二贴门神。
通常在除夕当天和春联一起贴，最好是中午6-12点贴。
家里人都到齐后在贴。
如果有请祖宗回家过年的习俗，请完祖宗后在贴。
门神要成对出现，而且门神画像要脸对脸，不要背对背。
三敬门神。
关于敬门神做法不一，有的在门神前面点两盏灯，有的在除夕，初一、初五在门前摆上供品，然后焚香烧纸供奉门神，不过什么做法，都是对门神的尊敬，其实个人认为没必要太拘泥于形式，心中敬畏门神即可。
过年贴门神，是春节特有习俗，有驱鬼辟邪保平安的含义。
门神的种类很多，有佛教的、道教的，有武将，也有文官。
不过，大多数家庭贴的门神都是秦琼和尉迟敬德。
秦琼和尉迟敬德都是唐朝初年赫赫有名的战将，他们怎么会摇身一变成了镇宅报平安的门神了?这里面还有一段典故。
据说，李世民当上皇帝后，常常从噩梦中惊醒，睡觉都成了大问题。
也不知是被杀死大哥李建成和三弟李元吉冤魂不散，还是李世民做贼心虚，总之，李世民因为睡不好觉，是神情恍惚，无精打采。
大臣见李世民整天昏昏然不知所以然，便问怎么回事。
李世民就把自己天天做噩梦，睡不好觉的事说了出来。
大臣一听，原来是小鬼作祟，但谁也不能跑到皇帝的梦里去驱赶小鬼啊!
为了能让皇帝安心睡觉，武将秦琼和尉迟敬德主动请缨，愿意为李世民站岗驱鬼。
当晚，俩人身披铠甲，全副武装站到李世民的寝宫门前。
说来也怪，也不知是心理作用，还是这俩人的霸气吓走了小鬼，这天夜里，李世民睡了一个安稳觉。
自从秦琼和尉迟敬德站岗以来，李世民再也没有做过噩梦。
让两个大将整夜给自己站岗，李世民于心不忍。
于是，便命人画了秦琼与尉迟敬德的画像，贴在寝宫的门上。
小鬼也没长火眼金睛，还误以为是秦琼和尉迟敬德在那里把守，从此，再也不敢骚扰李世民。
老百姓知道这件事后纷纷效仿，家家户户门上都贴了秦琼和尉迟敬德的画像，以求驱鬼避邪保平安，贴门神的习俗就这样流传下来。
秦琼的功劳要大于尉迟敬德，他在凌烟阁的排位也在尉迟敬德之前。
唐朝是右为上，左为下。
因此，春节贴门神时，秦琼应该在右，尉迟敬德在左。
貂蝉古尸容貌复原图曝光是怎么回事？三国第一美女长这样
相传月亮见了她都自叹不如，羞愧的用云遮住了脸庞。
史书中虽然没有直接记载貂蝉的容貌，但是、对丽人的争抢，也侧面说明了貂蝉的绰约多姿。
科学家花费良多才重现貂蝉的真实面容。
和当代“大眼尖脸”的审美不同，貂蝉，端的是一位婉约玉人。
可能有些人认为貂蝉的相貌并不是那么如意，完全配不上的称号。
殊不知这四大美人的评比，不仅看重女子的长相，她对历程的推动，也是极为重要的参考标准。
貂蝉是连环计中的最亮眼一环，她为了报答养父王允对她的生养之恩，被王允暗中许配给吕布，后来又送给董卓做奴婢。
这几件事环环相扣，造成了董卓和吕布间隔阂越来越深。
这导致了后期的吕灭董，极大地改变了进程。
如果没有貂蝉临场应变的胆识和勇气，王允的计策恐怕也不能这样顺风顺水。
貂蝉在历史上没有具体的记载，可能和貂蝉不是真实的历史人物有关。
貂蝉此人出现在大众视野中，得得益于《》的流传。
这本书流传时间长、流传范围广，上至王族权贵，下至平头小贩，都知道有貂蝉这么一旷世奇女子。
但是在《》等记载中，却不见貂蝉这么一号人。
根据描述貂蝉的蛛丝马迹，人们推测貂蝉的真实身份，可能是参考了董卓身边的女官。
不过，即使貂蝉没有真的存在，但是文学的影响力，已经让貂蝉在三国历史上打下了深深的烙印，谁也无法撼动她三国第一女特工的地位。
随着和董卓二人恩怨的了解，貂蝉的去向也是未解之谜。
貂蝉的价值似乎不足以让史学家多费笔墨，她的结局呈现开放式，有说她嫁给了的，也有说她削发为尼常伴青灯的，说法。
这样一位传奇女子就逐渐淡出了历史舞台。
其实三国时期不仅涌现出许多雄姿伟略的男子，实际上三国女子也是极富话题性的，要论美色，貂蝉和大、甄姬等人不相上下。
但是论胆识和才情，貂蝉的事迹也是完美的展示了她的才干，无愧于三国第一美女的称号。
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帝王都垂延不已的“仙丹”是怎么回事？真的可以增加寿元吗？
这不仅代表了皇帝尊贵的地位，同时也包含着与天同寿的含义。
所以帝王们最大的心愿，便是像神仙一样长生不老。
在这种客观条件的存在下，许多号称“仙丹”的药品也陆续出现，今天小便就来给小主们扒一扒古代那神奇的“仙丹”。
公元前219年，当道的时候，有过派人去蓬莱、方丈、瀛洲等地寻找仙丹，但无奈没有任何的发现，《》中也有提到这一段：“既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱﹑方丈﹑瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人”近已经有有关专家破译了仙丹的“成分”，据说只是非常普通的药材，长期服用并不会对身体有多大帮助。
。
当时，作为当时最注明的方士，被秦始皇叫来，带着上千童男童女去海上寻找修仙者请教不老药炼制的方法。
而徐福并没有完成任务 ，秦始皇也没有长生不老。
但是徐福所带的数千童男童女不知所踪，也是古时候遗留下来的问题。
在公元前210年七月，“始皇崩于沙丘平台”。
当时正在外出行，突发意外死亡，历史上一直有人怀疑是从中作梗。
虽说徐福没有找到不死药，但是在中国古代方士炼丹的现象却络绎不绝。
历代皇帝也有服用“仙丹”的记录，比较著名的有以下这些—— 《·晋纪二十三》(卷101)：“帝信方士言，断谷饵药以求长生。
”这里的“帝”，指晋哀帝。
《资治通鉴·唐纪五十七》(卷241)：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往获罪，有死者，人人自危。
”这里的“上”，是。
《资治通鉴·唐纪五十九》(卷243)：“初，柳泌等既诛，方士稍复，因左右以进，上饵其金石之药”，这里的“上”，是。
《资治通鉴·唐纪六十四》(卷248)：“上饵方士金丹，性加躁急，喜怒不常”、“上自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨”，这里所指的“上”，是。
其服食的金丹(仙丹)，即为道士所炼。
《资治通鉴·唐纪六十五》(卷249)：“时上饵方士药，已觉躁渴，而外人未知，疑忌方深，闻之，俯首不复言。
”这里的“上”，是。
《·世宗一》(本纪第十七)：“八月丁丑，太仆卿杨最谏服丹药，予杖死。
”大臣杨最劝谏明世宗不要服食丹药，竟然遭杖刑而死。
《明史·神宗二》(本纪第二十一)：“是日，鸿胪寺官进红丸”，李可灼进仙丹的对象是······ 虽说帝王们都如此迷恋仙丹，那么到底这些仙丹到底是由哪些东西构成的呢?汉人桓宽所著的《盐铁论》中的“仙人食金饮珠，然后寿与天地相保”一说，可见仙丹里面含有金、银、珠宝类物质。
《神农本草经》中的记载更证实了构成仙丹的材料中的确有添加许多的玉石成分。
而炼丹所可以用的上品材料有：玉泉、丹沙、水银、空青、曾青、白青、云母、朴消、消石、矾石、滑石、紫石、白石英、青石、赤石、黄石、白石、黑石脂、太一禹余粮、禹余粮、雄黄等，多达21种。
这些物质在今人看来，不过是一些普通的药用物品，有的甚至有剧毒，但古代的方士却将之当成秘方，炼制给帝王们服食。
丹沙，是古代仙丹中最主要的成份之一，现代科学证明是一种含有汞这类元素的矿物质。
但古人却视之为宝，《神农本草经》称，“丹沙 味甘微寒。
治身体五脏百病。
养精神、安魂魄、益气、明目，杀精魅邪恶鬼。
久服通神明不老。
” 古代“仙丹”里的另一味重要成份是“水银”，即化学物质汞(Hg)，有剧毒。
嬴政当年营造陵寑时，即在陵中注入水银以防盗。
中国传统医学观认为，“水银主治疥瘙痂疡百秃，杀皮肤中虫虱”，还将之作了打胎药来使用。
古代的炼丹术士另有发现，认为水银能“杀金银铜锡毒，熔化还复为丹，久服神仙不死。
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