三关酒是哪个民族的?揭秘瑶族酒文化

作者:小千 更新时间:2024-06-20 点击数:

【千问解读】

酒对于寒冷地区的人们来说是一种可以驱寒的东西,而在一些失恋的人,有伤心事的人来看,确是消愁解忧的良药。

不论从任何一个方面来讲,酒在人们的生活当中扮演者非常重要的角色,是人们生活当中不可或缺的东西。

那么今天小编就带着大家一起来了解下瑶族的酒文化。

三关酒是哪个民族的?揭秘瑶族酒文化

瑶族是我国的少数民族之一,主要生活在广西红水河两岸。

广西瑶族在迎接村寨的集体客人或十分重要的单个客人时,要设“三关酒”迎接,三关酒是表示十分尊敬的礼节。

主家派人在屋外必经之路上设三道酒关,每经一关须饮两杯,三关之后,方进屋宴饮。

三关酒是哪个民族的?揭秘瑶族酒文化

瑶族在接待客人光临前,就把一只灌满酒的葫芦挂在堂屋门背后,等待客人将近大门时,立刻斟酒一碗,迎上前去,一手搭在客人肩上,一手递到客人面前,要求客人喝进门酒,客人应毫不迟疑喝干。

若逢节日或喜庆日,客人喝完酒后,主人还要朝天鸣放鸟枪,向全寨人通报有贵客光临。

“进门酒”之后,还将在前往主人家中的路上设两关,饮过之后主人全家便都要出来迎客进屋,客人若无酒量,可浅尝辄止,表示谢意。

三关酒是哪个民族的?揭秘瑶族酒文化

朴实的民风,独特的民族风情,让你流连忘返,喝下的酒都是甜的。

喝了不上头的酒,瑶族是至今还仍然保留独特风俗的少数民族之一,尝一尝瑶族的美酒,感受下瑶族的独特风情无不是人生一大快事。

三关酒是哪个民族的?揭秘瑶族酒文化

传说此习俗起源于巴马瑶族的祖先“卡罗”,卡罗生下三个月后父母相继过世,善良的汉人盘尧收养了他。

卡罗成家后为报答养育之恩,率家人采药酿酒宴请二老。

在迎接养父母的当天,卡罗带族人到寨外十五里处设酒关,每五里设一关,每至一关,卡罗就敬二老甘醇的美酒两碗,以表隆重和真诚。

此传说不仅反映了汉瑶人民的团结友谊,而且寓意瑶家敬客之情真挚。

商朝是哪个民族建立的?商朝人来自于哪里?

是哪个民族建立的?商朝人来自于哪里?小编带来详细的文章供大家参考。

商朝的建立者来源于哪里?目前学术界有陕西说、东方说、河北说、冀鲁豫说、东北说、山西说等六大类观点。

这些说法似乎都有一定道理,莫衷一是。

然而仔细深究起来,许多说法都出现了瞎猜、“乱扣帽子”的现象。

要了解商朝人的起源,必须要将文献和进行了结合。

而小编则赞成东北说,请听我细细道来。

一,和商朝文化 东北可以说是中华文明的发源地之一。

在东北发现了晚期智人时代的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人、海拉尔扎拉诺尔人等古人类遗址,和山顶洞人的特征基本一致。

进入后,东北又出现了沈阳新乐下层文化,吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化,海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化,奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、河红山文化等。

红山文化的玉器 在这些文化中,以红山文化最为发达。

红山文化位于西辽河一带,距今有6000年的历史。

红山文化出土的玉器将近100件。

和南方的玉器多玉琮不同,红山文化的玉器有许多C型,其形态如龙,被誉为“中华玉龙之乡”。

十分巧的是,红山文化和商朝文化竟然有许多的相似之处,因此最开始红山文化被错误地认为是商朝文化。

在红山玉器没有被正式识别出来以前。

曾长时间被误认为是商玉,这是因为红山古玉与玉器在雕刻手法和造型风格等方面,存在着许多惊人的一致性,如红山文化的玉勾龙与墓所出商代玉龙一脉相承,如出一炉,这种现象,发人深省。

——田广林(辽宁师范大学历史文化旅游学院院长) 殷墟出土的玉器 在红山文化之后,东北又兴起了夏家店文化。

夏家店文化在前2000年到公元前300年之间,以公元前1500年为节点,分为了两个阶段。

在中原开始出现青铜器的时候,夏家店也出现了青铜器。

而夏家店出土的文物也和殷墟遗址出土的十分类似。

夏家店下层文化中陶器群特征,如绳纹灰褐陶甗、鬲作为主要炊器,加上深腹罐、宽沿大口盆、浅盘高柄豆等,与作为先商文化的下七垣文化的陶器组合和特征甚为接近;夏家店发达的文化特征彩绘陶器上的饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等,酷似商代青铜器上的同类花纹主题等等——郭大顺(中国考古学会常务理事) 夏家店出土的玉器 大约在前1500年左右,夏家店文化开始出现了分化。

许多就猜测,这时候,夏家店人有许多精英部分就南下华北和中原,征服了人,建立了商朝。

夏朝建立后,这个北方古国与夏朝呈现南北并立的局面。

商朝的建立,应是夏家店上层文化所代表的先民南移的结果,这就是为什么商文化与红山诸文化有着惊人的一致性的原因。

——薛志强(大连大学学研究院教授,研究方向为西辽河文明起源) 二,商朝人的祖先来自于东北 根据许多资料显示,商朝的祖先可能来自于东北。

《诗·商颂》记载:“天命玄鸟,降而生商。

”《·殷本纪》记载商朝始祖契的出生:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为次妃。

三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。

”也就是三个人沐浴,其中有娀氏简狄吞了一个鸟蛋,就怀孕生了契。

这样的神话传说和的传说也符合。

满族传说为三仙女沐浴,佛库伦吞食神雀带来的朱果而怀孕,生下满洲始祖布库里雍顺。

《荀子·成相篇》中说:“契玄王,生昭明,居于砥石,迁于商”,《世本·居篇》中也描述:“契居亳,昭明居砥石”。

可见砥石商朝人最早居住地,那么砥石在哪里呢?《淮·墬形训》曰:“辽出砥石。

”高诱注解中说:“砥石,山名,在塞外,辽水所出”。

《》也曰:“辽水,亦言出砥石山,自塞外东流,直辽东之望平县西……屈而南流,入于海”。

可见砥石就是辽河的发源地,位于西辽一带,正好是红山文化和夏家店文化地区。

《十六国春秋·前燕录》记载:“昔高辛氏游牧于海滨,留少子灭越以居北夷,邑于紫蒙之野”。

那么紫蒙在哪里呢?《读史方舆纪要》记载:“紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川”。

可见,紫蒙也是位于西辽河一带。

实际上,在中国史学界,早就有人提出商朝人来自于东北的意见。

早在30年代,著名的历史学家傅斯年就写下了《夷夏东西说》,提出了商族发迹于东北、建业于渤海与古兖州的观点。

1978年,金景芳发表了《商文化起源于我国东北说》,提出契居北方,昭明所居砥石在辽水发源处,即今内蒙昭鸟达盟克什克腾旗的白岔山。

八十年代,干志耿等人发表《商先起源于幽燕说》认为“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主千和渊源”等。

商朝人是古代族的一支,而东北的民族也同样属于东夷族。

今年以来,通过对商朝坟墓考古进行了考古,发现了商朝人的发型基本都是辫发。

从出土文物形象资料看,商代男子辫发样式较多。

有总发至顶,编成一条辫子,然后垂至脑后的;有左右两侧梳辫,辫梢卷曲,下垂至肩的;也有将头发编成辫子盘绕于顶的。

中国古人的辫发主要流传于东北地区,除了女真、满族之外,还有扶余、人等。

商朝人的发型 商朝武士复原图 商朝灭亡之后,商朝人去了哪里呢?其中有大量的商朝人留在了商朝故地,西周在这里分封了卫、郑、宋等国,以安排殷商移民。

另外还有一部分回到了东北。

傅斯年先生说,“商之兴也,自东北来,商之亡也,向东北去。

“其中最有代表性的就是箕子,箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜,建立了箕子朝鲜。

周武王在灭商后,为了防止殷商贵族重新南下,于是将召公分封到了燕地。

在的北部,就有。

孤竹国是商朝初年,封同宗血亲为君家里的国家。

今年来,就曾在孤竹国——唐山出土了大量的玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等,经国内专家学者认定,皆是殷商孤竹遗物。

在春秋时期,孤竹国成为了燕国的边患,后来经过北伐,孤竹国走向了衰落,不见于历史记载。

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这个民族风俗独特,妇女帽子上有几个角就有几个丈夫

中国和邻国的关系一直比较好,在古代,中国给予邻国太多关照和资源,邻国拿走中国的白花花的金银,拿走中国的瓷器和丝绸,同时也汲取了中国文化的营养,在漫长的古代历史中,无论是东边的日本、朝鲜,还是东南亚的缅甸、泰国,没有谁敢说自己没受到汉化的影响,也没有人敢说自己有完全独立的民族文化。

时至今日,古代的一些强国,有的已经消亡了,这些邻国曾经十分强大,现在却很难被人提起,有的国家的名字我们今天还不会读。

嚈哒,拼音念yàn dā,他们也是边境的游牧民族,但是慢慢的,这支靠水草生活的游牧民族逐渐强大起来,渐渐有了部落,也有了规则,后来嚈哒人建立一个国家,我们给它起名叫“滑国”。

嚈哒人据说属于中亚塞种人,也是个游牧民族,有人推测说是大月氏的后裔,总之,西方给他们的别称是“白匈奴”。

这个民族有独特的习俗,一夫多妻、兄弟共妻就是其中最怪的风俗,在同时代的其他国家,大都是一夫多妻,而该国可能因为女性远远少于男性,为了劳作的需要,兄弟就共同娶一个妻子,让她照顾家里,其余的兄弟或者下地干活,或者外出打工赚钱。

这个民族的人喜欢戴有几个角的帽子,当你在路上行走,迎面走来的嚈哒妇女如果帽子上有六个角,那她就有六个丈夫。

看似野蛮落后的民族,在强盛时期却一样具有不输于蒙元帝国的爆发力,它能够在与周围强国争霸中胜出,最终称为“东亚霸主”。

嚈哒族是公元四世纪兴起的,到了五世纪,中亚出现很多强国,比如萨珊波斯,波斯十分强大,对嚈哒形成困扰,这些人攻打波斯,直到波斯国王同意对其纳贡,他们就去攻打南方更强大的国家,一路所向披靡,具有极强的爆发力。

嚈哒国在最强盛的时候,领土面积一直连接到印度洋,向北到西伯利亚,向东到葱岭…这个版图极其阔大,而商业贸易一度十分繁荣。

该国在中国、印度、欧洲的交通枢纽区,地理位置十分重要。

当时中国并不算很强,正处在时期,在北方有一个强大的政权,是鲜卑人建立的北魏,说起北魏还有个有趣的故事,拓跋氏自认为是后裔,他还认为“魏”是对“曹魏”政权的延续,拓跋氏自视其为正统,对抗东晋政权。

虽然北魏不能跟中国大一统的朝代相比,但也颇具实力,善于发动武力攫取世界资源的嚈哒知道中国的强大,它在中国西北边境划线,决定对中国的侵扰到此为止。

因为没有越过边境,所以嚈哒并没有侵略过中国。

嚈哒国在风光无限的时候,并未发明出自己独特的文字,这直接导致了它的灭亡,一个没文化的国家,注定不会有深入骨血的共同记忆,人民没有共同记忆,民族凝聚力又从何谈起? 嚈哒的历史还是中国记载的,正如越南的历史是中国记载的一样,不过越南不承认这一点。

中国有属于自己的文化,这是中国最大的优势。

在国家的崛起中,有很多国家因崇尚武力,而变成一个强者。

但一个处处皆强的人,也会处处皆弱,一旦被人找准弱点,就会一击即溃。

靠拳头打下的江山,并不牢固,还需要有统一文化的巩固,这就是为什么会被后世称为最伟大的皇帝的原因,因为他实践了这个理论。

他冒着被天下知识分子痛骂的威胁,宁可背负千古罪名,把社会上闲杂书籍都,统一了文化,统一了人民的思想和情感。

而嚈哒人却不是这样,他们一味用武力征服周边地区,却不知道崇尚武力者,也终究会被武力所吞噬。

嚈哒人在草原上,后来,满怀灭国仇恨的萨珊波斯人勾结突厥人,击溃了嚈哒国,这个种族就从地球上消失了。

不过,嚈哒人并没有都死光,四散逃溃的嚈哒人散落在中亚各地,千百年来,随着民族迁徙而不断变化着自己基因的记忆,然而嚈哒人骨子里是尚武的、好斗的,他们的后代也是这样。

基因总会过滤掉浮华的后天知识,而保留先天的本能意识,嚈哒的后代后来入侵“帝国的坟墓”阿富汗,然而却被击败了,阿富汗也是非常尚武的国家,也在不断遭受武力的吞噬。

在这个世界上,强者是生存的必须,而拳头却不是成为强者的唯一,一个人真正的强大,是精神的强大,文化的强大,一个国家也是如此。

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