蒹葭：秋瓜坏肚尤其这两种瓜千万要少吃
但民间有一句谚语秋瓜坏肚，是不是入秋之后就不宜吃瓜类了呢？ 一、 秋瓜为什么会坏肚 秋瓜坏肚是指立秋以后继续生食大量瓜类水果容易引发胃肠道疾患。
一方面是因为秋季温差大，忽冷忽热，而大部分瓜果较为寒凉，大量食用会导致脾胃受到刺激，从而胃肠功能紊乱，
【千问解读】
初秋时节，由于秋老虎的存在，还将持续一段时间的高温天气，夏季我们常吃的一些瓜果依旧很受欢迎。
但民间有一句谚语“秋瓜坏肚”，是不是入秋之后就不宜吃瓜类了呢？
一、秋瓜为什么会坏肚
“秋瓜坏肚”是指立秋以后继续生食大量瓜类水果容易引发胃肠道疾患。
一方面是因为秋季温差大，忽冷忽热，而大部分瓜果较为寒凉，大量食用会导致脾胃受到刺激，从而胃肠功能紊乱，出现腹痛，腹泻等消化功能异常的情况。
另一方面，夏日里人们通常贪凉喜吃冷饮，或者猛劲吹空调，脾胃已经处于一个虚弱的状态，此时更容易出现胃肠道问题。
因此，提醒大家在秋天里要少吃寒性瓜类果蔬，如西瓜、冬瓜、黄瓜、菜瓜、甜瓜、丝瓜等。
二、秋天这2种瓜千万要少吃
1、西瓜
西瓜是夏季常见的解暑水果，但其性质偏寒凉。
立秋后，随着天气逐渐转凉，若继续大量食用西瓜，容易刺激脾胃，导致腹痛、腹泻等不适症状。
特别是立秋后的西瓜多为罢欀瓜，口感和品质普遍下降，营养价值也相对较低。
2、甜瓜
甜瓜同样属于寒性水果，且其果肉汁液多，含糖量高，容易加重身体湿气，易引发食欲不振、消化不良、腹部肥胖、大便粘腻等症状。
三、适合秋季进食的水果
1、雪梨
具有生津润燥、清热化痰的作用。
可用于咽炎、急性气管炎患者中出现咽干、痒、痰稠难咯、便秘等不适。
对于秋令燥咳、咯痰不爽，可配合川贝一起炖服，具有润肺化痰作用。
对于脾胃虚寒同时感受秋燥者，需与橘皮、生姜等温脾燥湿和胃之品配伍，防止寒凉伤脾。
2、无花果
一种开花植物，隶属于桑科榕属，归、肺、胃、大肠经，具有清热生津、解毒消肿、健脾开胃的作用。
可用于咽喉肿痛、燥咳声嘶、肠热便秘、泄痢、食欲不振、消化不良等。
对于既有燥热伤肺、又有脾胃不和者，尤为适宜。
3、山楂
属于蔷薇科山楂属落叶乔木植物，不仅酸甜可口的水果，还是一味重要的中药材。
山楂性微温，归脾胃经，既助消化油腻，又润肺生津。
其消食化积之力强，能缓解秋季因饮食不慎引起的腹胀、嗳气。
同时，山楂还能行气散瘀，促进血液循环。
但需注意，胃酸过多者及孕妇慎食。
四、秋季养脾胃的几个方法
1、注意腹部保暖
一层秋雨一层凉，立秋之后降水增多，天气逐渐转凉，做好腹部的保暖是基础，以免寒凉之邪对腹部产生刺激，透过皮肤，脂肪和肌肉影响到肠胃而出现腹痛腹泻等。
我们要随时根据气候变化增加衣物，减少腹部着凉的机会。
2、勤泡脚
秋天可以坚持在晚上用温热的水泡脚，以除脾胃湿气。
水量最好没过脚踝，水温以40度为宜，泡脚时间不宜过长，控制在20分钟左右，泡到身体微微出汗最好。
糖尿病患者、足部有伤口者，请在专业医师的指导下泡脚。
3、适量进补
秋后天气转凉，不少人会选择主动或被动地开始贴秋膘了，突然大肆进补，很可能会超过脾胃承受能力，导致运化失常，湿热内生，出现消化功能紊乱，反而伤身。
秋天应少吃肥甘厚腻，可以适当多吃鸭肉、泥鳅、鱼、虾、瘦肉、黑豆制品等，以清虚热，补养阴血。
4、中医名方调理
宋代《太平惠民和剂局方》中的“参苓白术散”，是治疗脾胃虚弱的经典方剂。
其中山药、党参能益气养脾胃，茯苓利水渗湿，白扁豆健脾化湿，陈皮理气健脾，砂仁、白术都有养脾胃的作用。
温馨提示：秋季可适量进食一些当令的瓜果，但注意不能过量，同时要格外注意食用瓜果的品质，不要吃变质的瓜果。
对于平素为虚寒体质的人应咨询中医师的意见，合理选择水果及其食用方法。
明朝选美：5000人最后留下50人，其中一条规定尤其变态
封建王朝帝王登基掌权之后，也不乏各种选美选秀活动，大量搜罗民间美色充斥后宫，供自己玩乐。
最能折腾的当属，几乎每月都会在全国举行选美选秀活动，使得后宫，以至于每晚犯愁选择哪位美人侍寝，甚至用羊来帮自己选择，也就是著名的“羊车望幸”。
古代帝王的骄奢淫欲暂且聊，今天我们来聊下时期的选美选秀活动都是怎样进行的。
春秋时期，选美选秀活动就已经开始。
据史料记载，美人便是通过选美选秀活动被挑选出来，使得吴王每日醉生梦死。
随后历朝历代帝王纷纷效仿并规定选美制度，按年或按月广纳天下美女。
明朝时期，选美选秀制度愈加完善和严格。
在前朝选美制度基础上，对选美政策及细节要求更加严格，规定皇子皇孙嫔妃只能从民间挑选，不准擅自决定，当然这也考虑到防止外戚乱整的局面出现。
为彰显皇权至上，明朝选美时，民间百姓及王侯将相都要停止婚娶行为，13岁到16岁的适婚女子必须待在家中等待皇家挑选，由皇宫奉旨到全国各州各县海选5000名，按规定时间统一送入宫中。
对于民间女子，这也是咸鱼翻身的最好机会，一旦选中全家就会跟随晋升享荣华富贵，所以民间女子也都是热情响应踊跃报名，当然竞争也非常激烈。
5000名海选出来的秀女到宫中之后，就会按照皇家严苛的选美细节标准再次进行筛选，首先由经验丰富的太监，先按身高筛查;再按胖瘦淘汰，然后次日进行第二轮筛选，按皮肤、五官、头发、牙齿、颈背、身姿、脚型等等进行再次过滤，那么淘汰掉的就会安排人员统一送回家中。
紧接着开始第三阶段，此阶段就会更加细致，很多即使留下来新希望很大的美女秀女都会，因为此阶段筛选，主事太监会安排老宫女验明真身，一般都会将秀女带入密室，将其衣物玩不脱去，从体味、胸型、臀部、私密部位等进行严格筛选。
在体味体香上，按照皇家规定，想让备选美女秀女在宫内跑步，直到大汗淋漓时，对体味进行闻辨。
接下来第四关，就会安排会相面的大师，对秀女相貌面相进行过滤，即使面容较好，但五官与皇子皇孙相克的话，也会进行淘汰。
时期，曾对这一环节有过总结：凡女型如凤者，方为大贵。
凤型面圆长，上下相配，眉弓高、目细秀、项圆长、肩背平，此乃真贵。
经过重重筛选，最终留下来最多仅50人左右，至此这50人就会分配到各个3皇子皇孙宫中或府上，但是这也并不意味着已经大功告成，因皇子皇孙也都有个人喜好，或高或矮、或胖或瘦都不一定，在加上性格秉性，也并非就此一步登天，比如就喜欢外出猎色，明世宗在位期间，曾连续赐死三位皇后，所以说即使入得皇家，可想荣华富贵，但越荣华富贵的地方就越会勾心斗角，终归还要看个人造化而已。
中国几千年封建王朝，江山与美人可谓亘古不变的话题，历朝历代也更是不缺江山美人的佳话，江山与美女也可谓古代帝王作为成功男人的标准配置，比如唐高宗与武则天、唐玄宗与杨玉环等。
封建王朝帝王登基掌权之后，也不乏各种选美选秀活动，大量搜罗民间美色充斥后宫，供自己玩乐。
最能折腾的当属晋武帝司马炎，几乎每月都会在全国举行选美选秀活动，使得后宫满园春色，以至于每晚犯愁选择哪位美人侍寝，甚至用羊来帮自己选择，也就是著名的“羊车望幸”。
古代帝王的骄奢淫欲暂且聊，今天我们来聊下明朝时期的选美选秀活动都是怎样进行的。
春秋时期，选美选秀活动就已经开始。
据史料记载，美人西施便是通过选美选秀活动被挑选出来，使得吴王夫差每日醉生梦死神魂颠倒。
随后历朝历代帝王纷纷效仿并规定选美制度，按年或按月广纳天下美女。
明朝时期，选美选秀制度愈加完善和严格。
在前朝选美制度基础上，明太祖朱元璋对选美政策及细节要求更加严格，规定皇子皇孙嫔妃只能从民间挑选，不准擅自决定，当然这也考虑到防止外戚乱整的局面出现。
为彰显皇权至上，明朝选美时，民间百姓及王侯将相都要停止婚娶行为，13岁到16岁的适婚女子必须待在家中等待皇家挑选，由皇宫太监奉旨到全国各州各县海选5000名，按规定时间统一送入宫中。
对于民间女子，这也是咸鱼翻身的最好机会，一旦选中全家就会跟随晋升享荣华富贵，所以民间女子也都是热情响应踊跃报名，当然竞争也非常激烈。
5000名海选出来的秀女到宫中之后，就会按照皇家严苛的选美细节标准再次进行筛选，首先由经验丰富的太监，先按身高筛查;再按胖瘦淘汰，然后次日进行第二轮筛选，按皮肤、五官、头发、牙齿、颈背、身姿、脚型等等进行再次过滤，那么淘汰掉的就会安排人员统一送回家中。
紧接着开始第三阶段，此阶段就会更加细致，很多即使留下来新希望很大的美女秀女都会苦不堪言，因为此阶段筛选，主事太监会安排老宫女验明真身，一般都会将秀女带入密室，将其衣物玩不脱去，从体味、胸型、臀部、私密部位等进行严格筛选。
在体味体香上，按照皇家规定，想让备选美女秀女在宫内跑步，直到大汗淋漓时，对体味进行闻辨。
接下来第四关，皇帝就会安排会相面的大师，对秀女相貌面相进行过滤，即使面容较好，但五官与皇子皇孙相克的话，也会进行淘汰。
明成祖朱棣时期，曾对这一环节有过总结：凡女型如凤者，方为大贵。
凤型面圆长，上下相配，眉弓高、目细秀、项圆长、肩背平，此乃真贵。
经过重重筛选，最终留下来最多仅50人左右，至此这50人就会分配到各个3皇子皇孙宫中或府上，但是这也并不意味着已经大功告成，因皇子皇孙也都有个人喜好，或高或矮、或胖或瘦都不一定，在加上性格秉性，也并非就此一步登天，比如明武宗朱厚照就喜欢外出猎色，明世宗朱厚熜在位期间，曾连续赐死三位皇后，所以说即使入得皇家，可想荣华富贵，但越荣华富贵的地方就越会勾心斗角，终归还要看个人造化而已。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候溺婴现象十分普遍,清朝的溺女婴之风为什么尤其盛行？
溺婴是指一切侵害初生儿生命的行为。
古代溺婴现象十分普遍，这是由于劳动人民在反动统治阶级的剥削压迫下，生活贫困、无力抚养子女而被迫溺婴，同时受到思想的束缚，溺女婴之风尤甚。
战国时期，溺婴已成风气。
《》中记载，“父母之于子也，产男则相贺，产杀之”。
而风行之盛，当以为尤。
各种文献及地方志多有披露,延续时间长达百年。
年间,任湖南藩司的朱纲在的奏疏中就称“湖南百溺女之恶俗”,当问及此俗时,当地百姓竟“恬然不以为怪”。
清代经济文化十分昌盛的江南也有“贱女之习,产者辄恶之;而贫者尤盛,于是相率而溺焉”。
连首善之区的直隶(今河北)也“弃婴者所在多有”。
《大清会典事例》中讲述“广东、福建、浙江、山西等省仍有溺女之风,恐他省亦所不免”。
可见,溺婴习俗已从南方泛滥至全国,成为全国性的社会问题。
“婴儿塔” 关于中国杀婴问题的最好象征莫过于婴儿塔了，所谓的“婴儿塔”，就是一些地方民众在乡间田野修建小塔，将欲溺杀的婴儿放置其内，任由日晒雨淋，虫噬蚁啃，自生自灭，并想通过此举求得心灵慰藉。
成因 清代人口激增,社会贫富分化差距愈烈,使清代溺婴之风胜于前代。
五十一年,朝廷昭告天下“盛世滋丁,永不加赋”,人丁税继而取消,人口基数增长较快。
据史料所载,满洲入关初期,中国人口仅8000万左右,康熙年间增至1亿,年间已有2亿,至道成年间竟多达4亿。
囿于农业科技的限制,有限的耕地面积无法满足飞速增加的人口,导致“土地之所产如旧,而民间之食指愈多,所入不足以供所出”的局面。
此外,当时又缺少避孕意识及有效的避孕手段,民间只能通过溺婴这种消极方式来控制人口。
清代《福惠全书》就说,“盖因贫不能自赡,而又乳哺以妨力作,襁褓以费营求,故与其为一以累二,毋宁存老而弃小”。
除此之外,的贵男贱女思想及厚嫁之风,都是诱发清代溺婴的动因。
尽管溺婴之风由来已久,且呈愈演愈烈之势,但历代官府及民间士绅对此不仅谴责,而且积极投身于保婴的慈善活动之中。
清代是育婴事业最为繁盛的时期,除了官方既有的育婴机构外,民间力量开始扮演重要的角色,最具代表的就是育婴堂的创设。
育婴堂产生于江南地区,早在二年,苏州的太仓就出现了全国最早的育婴堂,后来这一组织模式开始影响松江、杭州、扬州等地。
康熙元年,北京的广渠门内也开始出现了育婴堂,由于官府的极力重视,育婴机构开始逐渐扩散到全国。
据梁其姿先生的不完全统计,仅清中前期的200年间,有历载的育婴堂就达440多个,地域从富庶的江南延伸至边远的川滇地区。
育婴堂有严格的规章及完善的管理机制,不仅收养弃婴,而且还印发善书。
如民间盛传的《八字功过格》中的“义”字篇中就有“救一溺婴,百功。
收一无主弃孩,百功。
” 尽管如此，几千年的重男轻女思想，依然是一座无法撼动的大山。
以后,溺婴的流俗仍旧横行,这种境况直到解放后才发生改观。
20世纪50年代初,在上海崇明县人民政府发布的《破除陋习》的告示中就有“禁溺婴”一款，旧社会重男轻女,有的女婴一出生,即被家人溺死或丢弃;也有家长因多子女,无力抚养而将女婴扼毙的。
解放后,严禁溺婴,陋习也未根绝”。
随着科技的发展，各种医疗技术的提高，很多婴儿被扼杀在腹中。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
