予望：长期吃素与直肠癌的关系及直肠癌的发病原因

在时下的一些涉及到婚后的私生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱、你拥我包、极尽风流的令人艳羡的夫妻生活。

但是，实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。

的女儿一般不叫公主，而称格格。

例如，努尔哈赤的长女称“”，次女称“嫩哲格格”。

清太宗继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，其他嫔妃所生之女称“和硕公主。

但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。

在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。

原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。

尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。

如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。

但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。

如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。

清朝最美格格 作为封建社会的青年女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力争，只好听任奶妈的摆布。

即使进宫拜见母亲，也就是她们的皇额娘，格格们也羞于齿。

由于长期不能与驸马团聚，不仅生儿育女的机会甚少，而且许多格格因长期思夫成病，以致过早地离开人间。

皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。

策凌是元太祖成古思汗二十世孙。

康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。

十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。

后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸。

但和硕纯悫公主平时却难得与驸马策凌见上一面，更很少与他同床共枕，以赴巫山云雨。

和硕纯悫公主思夫心切，以致卧床不起，婚后仅四年就撒手人寰，时年二十六岁。

再说皇帝的十公主，即。

其母惇妃汪氏因随意殴打宫女被革去妃位，降为嫔级，也自然失去了抚养女儿的权力，十公主遂被送到其它的贵妃宫中抚养。

乾隆四十五年，即公元1780年五月，乾隆皇帝将仅有五岁的十公主指配之子。

九年后的岁末，十四岁的十公主便下嫁了丰绅殷德。

他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。

在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。

但是，十公主与丰绅殷德无疑是幸运的一对。

虽然他们的结合是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，这是巩固乾隆皇帝对自己的宠爱的最有力的条件。

而十公主与丰绅殷德两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。

其实，他们二人也多有不谐的时候，丰绅殷德“持重老成，不苟言笑”，而十公主乃金枝玉叶，生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"、而殷德一言不发的场面。

当然，乾隆皇帝最宠爱的十公主婚姻生活更不能躲过奶妈的横加干涉的阴影，白天，他们二人卿卿我我，恩爱异常，但是，每到晚上，他们却要各自独守空房，倍感寂寞。

如果二人同床共枕一夜，更显得弥足珍贵了。

二人婚后仅有一子，可惜好景不长。

不知是什么原因，幼子突然早夭，这使十公主与丰绅殷德伤心欲绝，悲痛不已。

此后，十公主就不曾再有生育，而丰绅殷德为了接续香火竟然讨了几房小妾，其父和珅被皇帝处决后，丰绅殷德更是“饮醇酒，近女色”，放浪形骸，这无疑使十公主的感情雪上加霜。

丰绅殷德死后，对妹妹凄凉的处境无能为力，明清两朝的公主都是不能再嫁的。

他只能经常给妹妹送来钱物，从经济上帮助她。

清朝格格 固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于三年，即公元1823年九月初十日，，终年四十九岁。

道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤，亲临她的墓前祭奠。

这份破格的优遇，应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。

虽然和珅倒台，但她还是受尽了乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝的宠爱。

据有关史料记载，自清朝初年至道光的二百年间，数以百计的格格命运大抵如此，惟有道光的大格格与驸马符珍冲破了奶妈的樊篱，得到了夫妻自由团圆、随意行房的权利。

道光皇帝的这位大格格刚婚配的时候，宣召驸马符珍入宫同居，被奶妈拦住，以致一年多时间大格格不能与驸马相见。

大格格只好隐忍不言。

一天，大格格进宫拜见皇阿玛道光皇帝，含着泪水跪在父皇面前说：“父皇究竟将臣女嫁给哪个人了?”道光惊诧地问道：“难道符珍不是你的夫婿吗?”大格格说:“符珍是什么样子，臣女已嫁给他一年了，还从未见过一面。

”道光皇帝问道：“为何不能见面?”大格格回答说：“奶妈不让臣女与符珍见面。

”道光皇帝气愤地说：“岂有此理?你们夫妻间的事，奶妈怎么能管呢，你可以自己做主嘛!” 大格格得了父皇的这句圣旨如获至宝，回到府中立即将奶妈训斥一顿，遂自己做主随时召见驸马符珍。

日后夫妻感情甚笃，先后生子女八人。

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康熙为什么要吃素?康熙皇帝，是中国时期著名是圣君，在位时期，国力强盛、政治清明、社会繁荣稳定、文化成就卓越，奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。

然而，在私生活上，康熙皇帝是一个佛教徒，更是一个素食主义者。

那么，为什么身为皇帝的康熙，明明可以享有各种美食，可是他却只吃素呢? 康熙非常强调饮食对健康的作用，反对随意摄取，主张合理饮食。

一是节饮食。

在康熙的生活中，表现为不追求珍馐厚味，在他的食物谱中不见马牛羊、鸡犬豕之类的厚味，有的是果蔬食品。

他说：“……养生之道，尤以饮食为要义，朕自御极以来，凡所供馔肴皆寻常品味。

”他强调“适可而止”。

他说：“所好之物，不可多食”。

二是慎饮食。

这是对食物的审慎，亦即对食物质量的要求。

首先强调要排除饮食中杂质，尤其是水。

他认为“饮食物中，水为最切。

”他对各地贡来的水和巡行在外用的水，定有自己的制取方法和定夺标准，并著有《水性记》一文而载入史册。

其次为多吃粗粮和蔬菜水果。

康熙主张老年人饮食宜淡薄，多吃蔬菜、水果对身体有益。

他说，他之所以到老而犹健壮就是这个原因。

还有就是禁烟酒。

康熙本来是吃烟的，他说，幼时在养母家就吃过烟，为戒别人吃烟，首戒自己，“欲法令之行，惟身先之。

” 烟与酒相比，他更恶旨酒(美酒)，“清淡作饮馔，偏心恶旨酒”，就是他决心禁酒的写照。

这是因为他认为酒有“乱人心志”和“致人以疾”的坏处。

康熙有一个很好的生活习惯，即进膳后，自觉保持良好的心态，只讲开心事，只说开心话，或者欣赏自己喜爱的古玩字画，他认为这样可以帮助消化。

并说：“朕用膳后必说好事，或寓目于所爱珍玩器皿，如是则包含易消，于身大有益也。

” 康熙之所以吃素，是因为他是一个佛教徒，佛教修行讲慈心不杀，康熙吃素是为了戒杀，不杀生是佛教的一条戒律，我们学佛皈依佛门修行，首先就要持好不杀生的这条戒律，佛门弟子都慈悲，康熙皇帝也不列外，我们大家都知道，康熙皇帝是我们中华民族公认的一代明君，历载康熙皇帝经常微服私访，体察民情，乐于关心最贫穷老百姓的疾苦，深得老百姓的拥戴。

君王佛，国家之福也，百姓之福也，据历史记载大清朝的康熙帝曾经两次抄写金刚经，康熙帝是一个很有修行的君王，一个修行好的佛教徒，自然就会把吃肉这条戒律持好了。

所以康熙皇帝主张吃素，而且劝当时全国的老百姓都来吃素。

这个就是康熙皇帝吃素的根本原因。

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