远离3个补肾误区 5种健康食品滋阴补肾
【千问解读】
远离3个补肾误区 5种健康食品滋阴补肾
肾虚分为肾阴虚和肾阳虚,要根据不同的症状采用不同的调理方法,千万要注意避开以下三个补肾误区哦,不然只会越补越虚。
误区1:耳鸣都是肾虚
很多人认为,凡是耳鸣都是肾虚引起的,这并不准确。
肾开窍于耳,肾精不足则听力减退,出现耳鸣,可能表现为耳内有蝉鸣声、嗡嗡声、嘶嘶声等。
因此,当出现耳鸣、烦心、听力下降等症状时,可考虑为肾阴虚。
但耳鸣并不都是肾虚引起的,造成耳鸣的原因有很多。
风热侵袭型耳鸣,音调较低沉,耳内有胀满、堵塞的感觉,常伴鼻塞、流涕、咳嗽等肺经表症,治疗应从肺下手。
肝火上扰型,则耳鸣声较大,与情绪变化关系密切,多伴有口苦、心烦、易怒等肝火上逆的症状,应清肝泻热。
痰浊上壅型耳鸣,耳内胀闷、堵塞感明显,可伴有胸闷,舌体多较胖、边缘有齿痕,治法应以化痰降浊、和胃开窍为主。
脾胃虚弱型耳鸣,患者多表现出精气神差、疲乏无力,治疗上要健脾益气。
误区2:肾虚才会腰痛
肾主骨,肾气衰败可诱发骨质疏松,导致腰酸背痛,但腰酸背痛不一定是肾虚,还可能是腰肌劳损等其他疾病。
肾虚引起的腰痛在老年人中相对其他年龄阶段的人来说,比例要大一些,但总的看来,肾虚导致腰痛,其所占比例实际上还不到1/4。
腰部胀痛,伴有腹部不适,脉搏较快,多为郁怒不解伤了肝,治疗应着重养肝调气;心情低落整天忧愁,腰腹部连着疼,消化功能减弱,多为思虑伤脾,可以适当健脾。
腰疼并且疼痛感可以向上放射到背脊,觉得后背有冰凉感,喜欢热疗,多为风寒伴有湿邪阻滞腰部经络所致,应温散寒湿。
腰间坠疼,肿胀发热,久坐、热天、雨天时加重,大多是湿热所致,治疗上应该化湿清热。
闪着腰后,出现肿胀疼痛,怕被按揉,一碰就疼,多为气滞血淤,应顺气活络。
腰痛,并且心烦体热、口渴想要喝水,但大小便却不通畅,多为邪火侵犯后体内有热聚集,应泻火清热。
可见,不同腰痛表现和病因都不一样,如果不辨证,一遇到腰酸背痛就认为是肾虚、一补了事,肯定行不通。
日常生活吃什么可以补肾?
干贝滋阴补肾:又称江珧柱。
性平,味甘咸,能补肾滋阴,故肾阴虚者宜常食之。
鲈鱼补肝肾:又称花鲈、鲈子鱼。
性平,味甘,既能补脾胃,又可补肝肾,益筋骨。
栗子补肾壮腰:性温,味甘,除有补脾健胃作用外,更有补肾壮腰之功,对肾虚腰痛者最宜食用。
山药润肺益肾:味甘,为中医“上品”之药,除了具有补肺、健脾作用外,还能益肾填精。
凡肾虚之人,宜常食之。
枸杞子补肝益肾:性平,味甘,具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。
尤其是中年女性肾虚之人,食之最宜。
陈抟是最能睡的人是怎么回事?帝王竟赐给他3个美女号称睡仙
亳州真源(今河南鹿邑)人。
他对理学有较大影响。
后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等,据说活到118岁。
陈抟生于唐末,四五岁时,就能在涡河里游来游去,任意逍遥,这时有个穿青衣的妇女,来给他喂了喂奶,此后他就聪明起来。
陈抟15岁时,已通晓儒家学说,道教玄理,能诗善文,小有名气。
尤其是经史百家之言,一见成诵,不能遗忘,颇有诗名,更显得神异奇特。
五代后唐长兴(930~933)年间,陈抟曾接连两次考进士,但没有中,使得他,之后便不求仕进,又得了一场大病,之后他心中,决心放弃仕途,周游四海,寻访救民治国之学,于是他出外远游了。
刚开始,陈抟漫游京洛等地,他广交文友,诗思敏捷,出口成章,信手拈来,文不加点,很快便名声扬播各地。
京洛的士大夫们仰慕其,都想目睹陈抟一面,甚至惊动了,他也想目睹陈抟的风采,便亲草诏书,召陈抟入宫。
陈抟奉诏入宫,却不向明宗行跪拜大礼,仅仅躬躬身作揖。
唐明宗没有因他不行大礼而怪罪,反而更加敬重他,特赐他雅号叫“清虚处士”,又赐予他宫中美女3人,一时轰动朝野。
陈抟面对明宗“赐处士”和“赠美女”之举大为不解,他不违清高之志,就不辞而别,离开了宫廷。
在离宫之时,他还特草一表来辞谢,表中说:“赵国名姬,汉廷淑女,行尤婉美,身本良家。
一入深宫,久膺富贵。
昔居天上,今落人间。
臣不敢纳于私家,谨用安之别馆。
臣性如麋鹿,迹如萍蓬,飘若从风之云,泛如无缆之舸。
臣送彼复归清禁。
” 后面又附上一首诗: 雪为肌体玉为腮,多谢君王送到来。
处士不生巫山梦,空烦云雨下阳台。
陈抟离开洛阳,周游天下。
据北宋人文同称,他于后晋天福(936~944)中曾入蜀,从邛州天师观都威仪何昌一学睡功“锁鼻术”,曾一睡三年不醒。
之后他又回到华山,听闻病故,幼主嗣位,陈抟预料天下必将再生变故,认定这是登基定天下的好机会,于是就动员了数百位追随者一起前赴汴京,在途中得知了后周禁军统帅在陈桥发动兵变,已黄袍加身登上了宝座。
陈抟一听到这个消息,大笑着从白骡身上跳下来,大声说:“天下从此太平了!”不必再做帝王梦了,于是他说服众人,返回华山又做他的“睡仙”去了。
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三国当中的那3个爱哭鬼,最后的结局是怎么样的?
都说男儿有泪不轻弹,但在时逢乱世群雄争霸的时期,适当流泪也能算的上是一种策略。
流血不流泪,这一猛士言谈相信大家都有所耳闻。
但在乱世中,能保住性命才是第一位,可以通过眼泪来解决的问题,干嘛要付出惨痛的代价流血呢? 尤其对于英雄来说,眼泪比热血要更加珍贵,也更令人心酸,可以肯定的一点是,眼泪一定要留给懂你的人,否则结局必定凄惨无比。
三国当中就有这么三个爱哭鬼,他们的结局不相同,其中有何故事,且听笔者细细道来。
一、 蔡邕作为一名皇家顾问,虽然没有具体的权力和职责,但是其责任心还是非常强的。
在的第一回当中他就出场了,彼时他正通过上书弹劾阉人干涉朝政,结果奏书还没成上去就被人发现了,找了一个借口诬陷有罪贬到田间。
第一回蔡邕的戏份就这样结束了,第三回中,蔡邕又出场了,这一次他是来劝说的,作为一代名士,董卓自然是听从了他的劝告。
在第三次他出场时,董卓已然通过扶持登基掌握朝政大权,董卓旁边的谋士李儒提醒董卓,要注重社会精神文明建设,尤其是民间的议论。
比如用一些已经被贬赞田间的名流以此来收获人望。
蔡邕再一次闪亮登场,其实一开始蔡邕是不愿意的,毕竟谁还没点臭脾气不是?是那个年代文人的通病,于是乎,一开始蔡邕是拒绝的,董太师的热脸贴了冷屁股,那还了得? 董卓可不是什么文明人,也没想过用那一套,直接说道:你要是不来,全家杀光。
蔡邕害怕了,没办法,只得赴任。
董卓倒也大气,没有太过计较前嫌,直接热情招待,一个月内就给蔡邕升了三次官,原本满厢不情愿的蔡邕顿时感动感动的。
在这之后,董卓因为中了的美人计,被给弄死了,尸体扔在大街上,连收尸的人都没有。
虽然当初董卓做的确实有点过,但是看笑话的人还是不少的,却唯有蔡邕前去哀悼,那哭的是一个惨啊,然而这不是驳了王允的面子吗? 蔡邕说道:我虽然不才,但也知大义,因为董卓对我有知遇之恩,我才去悼念他啊,好一副大义的做派,这却让王允很不爽,本来王允就不是什么好人,故而蔡邕被王允随便找了个罪名下到狱中缢死了。
二、王修 演义第三十三回,曹洪斩杀了袁谭,这袁谭虽然没有什么谋略,但手底下也是聚集了一批忠义之士,其中就有王修,在占领南皮之后,将袁谭的头颅挂在城北门外,并且下令道:如果有人敢哭,杀无赦。
一时之间,城北门外,没有谁敢去哀悼,除了王修。
一身丧服的王修出现在了曹操的眼前,彼时王修任青州别驾,这个官职相当于现代的副市长,还是蛮大的,王修曾为袁谭出过很多主意,就比如曾经劝说袁谭与兄弟和好,共同抵御曹操,奈何昏庸之辈袁谭就是听不进去,还把王修给赶了出去。
很快,曹操打了进来,袁谭身死,尽管袁潭算不得一名合格的主公,但王修却并不记恨主公,只念着主公对他的知遇之恩,故而不回避曹操的埋伏在门前的刀斧手,前来悼念。
听着王修情真意切的哭声,曹操一时之间浮想联翩。
他想起了曾经背主之贼在旧主溃败时兴奋的大叫:丞相欲待天雷击杀二袁呼?又想到了曾经卖主求荣的。
这人跟人的差别是真的大呀!曹操并没有像想象中的那样处死王修,而是叹息道:河北的义士忠臣真多啊,可惜无识人之明,无用人之量啊,若是袁绍能重用那些贤才,我哪里是袁绍的对手? 将王修奉为座上宾,又封他为司金中郎将,虽然官职不大,但好歹也能混口饭吃,尤其是战争年代,因为司金中郎将掌管着军中的冶铁机构还有制造兵器,故而显得尤为重要。
王修这一哭,可谓是为自己哭来了锦绣前程啊。
三、 提起此人,想必大家对他的眼泪并不陌生,太多了有木有?纵观整部三国演义,从第一回到最后八十五回谢幕,刘备共计哭了三十多次,但值得注意的是,刘备的行为使得他人感动流泪的次数也不下于二十次。
,孰能无情,哭是人在激动,悲伤,痛苦,失意时抒发情感的一种方式,而刘备作为三国鼎立中雄踞一方的霸主,一个堂堂男儿按理说他应该流血不流泪的。
各位看官想必对于刘备哭的原因和意义,一般来说都会有两种看法,第一种看法是,刘备哭是为了突出刘备仁慈,机智,义气的品格,而另一种就觉得刘备哭是一种政治手段,体现了他虚伪,假仁假义的一面。
基本上是一个是粉,一个是黑。
但以笔者来看,也从某种意义上反映了刘备本身矛盾性的性格结构,也有一种含蓄的影射性的感觉,预示着刘备的霸业必然会失败,当然这纯属个人看法。
最后,没有什么男儿有泪不轻弹,该流泪时就算你想忍也忍不住,还是那句话,人非草木,孰能无情。
眼泪是可以流的,但问题是你的眼泪,是否留给了懂你的人呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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