吻痕一般几天能消除 吻痕怎么快速消除
【千问解读】
有些情侣喜欢在对方身上留下一些印记，虽说这样可以发誓主权但是让人看到了难免会有些尴尬的，这吻痕一般多少天可以消除的？吻痕有什么办法可以快速消除吗?
吻痕一般几天能消除如果不进行外界干预，需要5天以上才干彻底消退。
如果是血小板数量比较少的人群，，消退的时间会适量的延长，可达到710天。
1.热敷能够帮助使吻痕周围的血管膨胀，促进血管循环。
2.使用热鸡蛋，滚敷吻痕位置，能够帮助促进血液循环，适用于范围较大的吻痕。
3.使用薄荷油，刺激作用能够加速血液循环，缓和毛细血管的损失。
使用遮瑕膏，帮助均衡肤色，硬币刮拭，能够帮助快速消除吻痕，也会产生疼痛感。
重要是由于人体外部的压强减小了,而人体内部的压强仍然跟原本一样,这时候,毛细血管中的血液就会从毛细血管中向外流动,从而在人体的皮肤表面形成了一些类似淤血的小血块. 一般亲吻不会产生吻痕，吻痕属于皮下淤血，吻痕产生有两个真相;
1、牙齿的机械性行为形成的;
2、吸允的负压形成的。
吻痕形成的真相是亲吻的时候过于用力，导致皮肤充血形成的，尤其是像脖子这样皮肤很娇嫩的部位，很容易因为用力亲吻形成吻痕，不过，不用担心，几天后会自动恢复的。
用嘴巴用力的吸食皮肤.在吸的过程中,舌头也起到很关键的作用,把舌头帖在皮肤上之后用嘴用力的吸,最好吸的时间越长越好.这样你就会发现,吸食的那个地方微微变成紫红色.这样不但不会在短时间消失,反而也会留下浅浅的印记 就是吻痕哦!
古时候人民是如何洗澡的 他们一般多长时间洗一次呢
可是在古代，别说热水器了，连自来水都没有。
那古代的人他们洗澡吗?又是多久洗一次呢? 还记得隋朝建立以后，蒙古的突厥大可汗曾派遣使臣来请求和亲，当时的隋文帝也有心与北方交好。
但是却遭到女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止，无奈之下便长叹一声说：“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方呢。
”由此可见，在古代的少数是真的一辈子只洗三次澡。
由于古代的各少数民族一直处于游牧状态。
当时的社会更是动荡不安，每个游牧部落都为寻找肥沃的草原而不停的变换自己的居住地。
在这样居无定所的环境下是不可能随时携带足够的水源。
就算发现了水源也是没有机会和时间洗澡。
身上脏了也就擦擦，根本没有洗浴条件。
所以一般人确实是洗三次澡。
但是在他们的眼里洗澡是一件极其隆重的事。
出生的时候，父亲会怀抱孩子给他们洗澡，寓意他们健康成长。
成亲的时候男女会洗一次澡，寓意自己成年的开始。
死后家里人会再洗一次澡，代表着老人干干净净的一生。
但是随着汉化程度越来越深，一些有条件的游民贵族阶层也开始接受汉人洗澡的习惯，南匈奴单于在娶得后，每隔五天就会让属下准备热水让昭君沐浴，而自己还是没有洗澡的习惯。
游牧民族如此，那汉人是否这样吗?早在我国的秦朝时期，古人便 其实，古人比我们想象的讲卫生多了。
早在先秦时期，古人便有“三日一洗头，五日一沐浴”的说法。
到了，还出现了休沐一说。
官员们在上了五天班后，能专门休息一天用来洗澡。
这可是公务员都没有的待遇啊。
而他们洗头比我们现代人都勤，像女生一懒起来，一周不出门有的一周都不带洗头的，而古代三天就要洗一次头，他们常常用清水河天然清洁剂无患子来洗头。
不仅如此，古代对于洗澡也是分的相当清楚的。
在东汉许慎《说文解字》中就曾提及，沐，濯发也。
浴，洒身也。
洗，洒足也。
澡，洒手也，由此氪金，古人对自身清洁是相当重视的。
那时候洗澡并不仅仅是祛除身上的污垢，更是洗净心灵的污垢。
种种的繁文缛节也决定了古代洗澡也不是件轻松的事。
在《礼记玉藻》里就形象生动的描述了古人洗澡的过程。
先是准备两条毛巾，细的擦上身，比较粗糙的擦下身，出浴盆后要站在草席上在用热水冲洗一遍，穿上衣服和鞋子后，喝点暖胃的东西。
可以说，整个过程是科学且有序的，而我们现在随手的洗澡大概在古代是算不上洗澡吧，充其量只能算冲澡了。
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闯王李自成的政权为什么只存在了四十几天？他失败的真相是什么？
哪里有压迫，哪里就有反抗，一代代政权的更迭皆离不开对民众的剥削压迫，、都是因受不了朝廷的压迫，的，并最终建立了王朝，安定了天下。
我们就说跟刘邦、朱元璋同为农民阶级的李自成。
因不堪压迫而反，终建立政权 末年，政治腐败，赋税沉重，土地集中于皇亲贵族、地主豪绅手中，民众早已无地可种，更是无粮无税可交，小规模农民起义不断。
公元1628年，山西发生灾荒，官府依旧向贫民催逼赋税，最终激起民变。
号称闯王的李自成也是在这个时候揭竿而起的，李自成曾经在银川驿馆当过驿卒。
因丢失公文被免职，后因杀人被通缉，进而从军，之后发动了兵变。
起初李自成的起义军以“均田免粮”为口号，得到了百姓们的支持，“迎闯王，不纳粮”这样的歌谣在各地广为流传，部队征战各地，各地民众纷纷加入，李自成的军队发展到百万之众。
随后的战争中，明朝的军队节节败退，根本无法抗击各地轰轰烈烈的起义军，公元1644年，李自成建立大顺，随后攻破北京，明朝自此灭亡。
夺取天下建立政权后的李自成本该大展宏图，却只存在了短短四十二天就消失在了历史的车轮之中，我们从各个方面来看这其中失败的原因。
政治出错，失去民心 首先是政治方面的原因，明朝灭亡后，李自成对于满清的新势力和明朝的残余力量并未作出任何战略部署，反而开始沾沾自喜。
忽视了来自外部的威胁和内部的忧患。
然后是民心，“水能载舟，亦能覆舟”李自成政权成立的初期，打的口号是均田免粮，这样的口号是深受广大百姓的支持，从李自成转战各地百姓的态度就能看出来，李自成攻入京城后，城中百姓热烈欢迎，不但捧来热茶、点心慰劳起义军，有的还在自己家门口摆上“永昌万岁”的香案。
政权建立之初的李自成的确是以民为天，每每攻克地方乡绅贵族，总是拿出大部分粮食物资用来大赈饥民，直至攻破京城后，一开始李自成还下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦”。
但是政权的建立及明朝的灭亡已经开始让李自成的军队，大顺军队开始四处抄家，收敛钱财，根据明朝官职的不同专门设立了一套收取钱财的数额，对数额上交不够者开始用刑，极其残忍，导致民心惶惶。
甚至屠城，只知毁坏，不知建设，以致民心丧尽。
无人可用，天灾横行，终败 一个政权的发展建设离不开各方面人才的努力，不光需要能征善战的武将，政权的发展更离不开文官的管理，李自成领导的起义军是流动作战，没有建立起一支懂得管理建设的文官队伍。
李自成手中人才甚少，仅有的谋士文官，大部分都是未曾中举的失意文人，或许在某一方面有独到的见解，但是综合素质相较正统的官员相差甚多。
他们大都生活在乡野，缺乏政治管理的经验，目光狭隘，无法准确的把控大局各方面的风险走向，导致了日后的失败。
天时方面的原因也很重要，早在攻破京城之初，就已出现了鼠疫，古代对于这种传染性强、传播快的疾病根本没有很好的治疗措施，鼠疫出现后没有进行及时的隔离，反而进行大规模的人口流动，加上天气变暖，更有利于疾病的传播，导致军队身染重病。
此消彼长的情况下，山海关守将投降清军，清军没有损耗多少。
清军大多是，传播鼠疫的跳蚤厌恶马匹的味道，一支状态全盛的清军与身染重病的军队作战，毋庸置疑李自成的军队兵败如山倒。
最终，李自成军队节节败退，经山西进入陕西，试图，最终也未能如愿，终在九宫山兵败身亡。
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