十大家暴被害人经典语句

十大家暴被害人经典语句 吕秋远整理出家暴案件被情绪绑架的经
【千问解读】
常帮网友解惑的律师吕秋远,他在脸书整理出10个家暴「情绪绑架」的被害人经典句型,包括「他这个人脾气就这样,过了就好了」、「我上辈子欠他的,这辈子还完就好了」、「一定是我不够好,他才会外遇」等,他表示,神仙难救无命客,如果真的罹患斯德哥尔摩症候群,那么需要的不是律师,而是心理医师。
吕秋远整理出家暴案件被情绪绑架的经典句型,他表示,如果真的罹患斯德哥尔摩症候群,那么需要的不是律师,而是心理医师。
图为示意图。
联合报系资料照
吕秋远整理出家暴案件被情绪绑架的经典句型:
1.他虽然家暴,但是我不能告他,告他这个家就没了。
「家暴」两个字可以换成外遇、虐待小孩、酗酒等等,他都已经有这些行为,你什么时候觉得这个家还在了?
2.他这个人脾气就这样,过了就好了。
骂你三字经、殴打你,其实也是过了就好了,但是你确定你过了、好了吗?
3.他即使有外遇,还是很照顾孩子的。
可是瑞凡,他不照顾你啊!
4.他这么糟糕,如果没有我照顾,他该怎么办?
你是观世音菩萨腻?你照顾他,谁照顾你?自己都没照顾好,你有什么能力照顾别人?
5.我上辈子欠他的,这辈子还完就好了。
你要知道真相吗?其实你欠他十八世,现在才第一世而已,你还要还他十七次。
6.孩子还小,离婚就没有完整的家了。
你觉得孩子看到你们这样子,没离婚比离婚还惨,他们还会觉得「我的家庭真可爱,整洁美满又安康」吗?这个家安康?是鮟鱇吧!
7.他再怎么乱搞,起码还有回家。
你确定他回的是家,不是旅馆?
8.一定是我不够好,他才会外遇。
9.只要我继续付出,他应该就会感动了。
我这里蛮需要你付出新台币,我也会很感动的。
10.家,是最温暖的暴风港。
喔,我想打「避风港」的,可是手指抽筋,打错了。
刘完素:字守真,河间人,金元四大家中的第一位医家
大约生活在北宋末年至金朝建立初期,即大观四年(公元1110年)至金章宗承安五年(公元1200年)之间,是金元时期的著名医家,为后世所称金元四大家中的第一位医家。
刘完素(约1110~1200年),字守真,河间人,世称刘河间。
他从25岁开始研究《内经·素问》,直到60岁从未中断,学识渊博。
他据《素问》病机19条,阐明六气过甚皆能化火的理论。
故治法上多用寒凉药,并创制了不少治疗伤寒病的方剂,对后世温病学说有所发。
为中医学各学派的创立奠定了良好的基础。
刘完素自幼聪明好学、喜读医书。
在他25岁的时候,母亲突然得了重病,曾经三次去请医生治疗,却都没有请到,致使母亲的病不能及时得到治疗,不久便病情恶化而死亡。
这段不幸的经历,使刘完素,,恨自己不懂医学而痛失母命,从此立下志向,专心学医。
他初曾拜陈先生(陈师夷)为师,学成后独立行医,声誉渐隆。
其为医,独好《素问》,朝夕研读,,终得要旨,并根据其原理,结合北方环境气修特点,及民众饮食醇厚、体质强悍的特性,围绕《内经》病机十九条,倡伤寒火热病机理论,主寒凉攻邪,善用防风通圣散、双解散等方治疗,名盛于大定、明昌年间(1161~1195年)。
金彦宗曾三次征聘,坚辞不就,章其淳素,特赐号为“高尚先生”。
随着他的创新理论广泛流传,师从者甚多,先后有荆山浮屠、葛雍、穆、马宗素、镏洪、常德、董系、甫等从之,私淑者也不少,如张从正、程辉、甫、潘田坡等,最终形成明显的寒凉攻邪医风。
开创了金元医学发展的新局面,形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。
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李杲:金元四大家之一,中医“脾胃学说”的创始人
他是中国医学史上“金元四大家”之一,是中医“脾胃学说”的创始人,他十分强调脾胃在人身的重要作用,因为在五行当中,脾胃属于中央土,因此他的学说也被称作“补土派”。
据《》记载“杲幼岁好医药,时易人以医名燕赵间,杲捐千金从之学”。
李杲,字明之,生于金世宗大定二十年(公元1180年),卒于元年(公元1251年)。
他家世代居住在真定(今河北省正定),因真定汉初称为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人,学医于张元素,尽得其传而又独有发挥,通过长期的临床实践积累了一定的经验,提出“内伤脾胃,百病由生”的观点,形成了独具一格的脾胃内伤学说。
是我国医学史上著名的金元四大家之一。
是中医“脾胃学说”的创始人。
他十分强调脾胃在人身的重要作用,因为在五行当中,脾胃属于中央土,因此他的学说也被称作“补土派”。
李杲自幼天赋聪颖,沉稳安静,喜爱读书。
他出生在一个书香门第,父辈们也都是崇文好读之人,与当时的名流雅士有密切的交往。
他家是当地的豪门望族,富有钱财,李杲虽生在富贵人家但生活严谨,行为敦厚,令人敬重。
李杲二十岁时,母亲患病卧床不起,后因众医杂治而死,李杲痛悔自己不懂医而痛失生母,于是立志学医。
当时易水的张元素是燕赵一带的名医,李杲求医心切,不惜离乡四百余里,捐千金拜其为师。
凭着他扎实深厚的文学功底,经过数年的刻苦学习,李杲“尽得其学,益加阐发”,名声超出老师,成为一代医家大宗。
病人来看病,他总是先诊脉,辨明脉象,而后进行诊断,告诉病人他们患得是什么症,然后从医经里引出经文,加以分析对照,证明自己的诊断与医经的论述完全一致,直到把病人说得心服口服了,才拿起笔处方。
经过多年临证,李杲的医技日益精湛,各科疾病均能诊治,当时的人都把他当作来看待。
李杲对脾胃的生理、病理、诊断、治疗诸方面,形成了个人独成一家的系统理论,故而后世称其为“补土派”。
由于其学说来源于实践,具有重要的临床念义,故后世宗其说者。
传其学者,不仅有其门人与罗天益,以后私淑者更多,如薛立斋、、梓、等人,都宗其说,而又各有发展。
这充分体现了李杲的学术思想在历史上的地位。
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