月经杯会有异物感吗 月经杯有异物感该怎么办
确认的方式也很简单，只要你松开手指，就可以感
【千问解读】
看别人使用月经杯都是没什么感觉得，为什么自己使用的时候就觉得有异物感呢？使用月经杯的时候有异物感应该怎么办？
月经杯会有异物感吗塞进体内之后的重要一步，就是要让月经杯在体内展开，一般来说，由于自身的弹力，月经杯可以自己打开。
确认的方式也很简单，只要你松开手指，就可以感受到它底部的小漏斗在随着手指的放松而张开。
但是如果捏得太紧，松开手不及时，还是有可能让它在体内打不开的。
月经杯在体内弹不开可能是放置问题，月经杯折叠没做好。
一般来说大家会用C 型折叠法和下压折叠法。
大部分人用的是C 型折叠法，也容易成功。
但是也有人根本不适合用这个方法，下压折叠法更适合。
新手可以多尝试。
放置成功后月经杯在阴道内会展开并紧贴阴道壁，形成一个真空环境，原地走、跑、跳，都没有觉得有异物感。
月经杯是放在阴道里边的，试着在自己的浴室插入杯子。
大多数用户并不掌握使用它的窍门，直到尝试过才知道，所以第一次在自己浴室比使用公共浴室使用更好。
另外，虽然你可能会在非经期时演练一下，但这是不应该的，因为当你来月经时会更润滑而且宫颈可能在不同的位置。
所以第一次要在经期使用。
尝试不同的折叠法。
说明书中展示的C型折叠对于很多女性来说不是最好的方法。
C型折叠中，杯子最宽杯的部分刚开在开端。
另一种折叠法(有很多可供选择)是内折法。
把你的手指放在杯子的边缘并将它推入杯中。
用肥皂清洗双手，并用水冲洗月经杯，去杯子和手上的除任何灰尘和污垢。
如果你喜欢用一点肥皂清洗杯子，要非常彻底地冲洗掉皂泡，因为肥皂在阴道中会导致真菌感染。
保持放松，不要使骨盆肌肉紧张。
这会让它疼痛或使杯子难以插入。
骨盆肌肉是你用于停止和开始小便的肌肉。
练习放松和收紧这些肌肉(又名凯格尔运动)，就可以在放松时插入杯子。
要有耐心，第一次插入总是最难的，所以如果你一开始觉得很困难，不要轻易放弃，但如果你非常沮丧就要休息一下。
月经杯的材质是医用硅胶，它极富弹性，进入阴道后会展开并紧贴阴道壁。
同时，在体内的月经杯与凯格尔运动（一种帮助锻炼骨盆底部肌肉的运动）很相似，所以不仅不会把阴道撑大，还会锻炼盆底肌。
只要把它放在体内正确的地方，你不会有任何感觉。
韩信是否真的杀害了自己的亲生母亲？为什么会有这样的传言？
俗话说，人无完人，每个人都或多或少地有一些缺点，这些缺点不可避免，每个人都会有。
韩信，历史上的一位“兵仙”，用兵如神所向披靡，但是这样的人同样也会有缺点。
不过，在民间一直流传有一个传言，认为韩信的母亲是被他活埋而死的。
这是真的吗，韩信真的活埋了自己的母亲?为什么会产生这样的传言，并且还有人呢? 古代历史有“四大短人”(存有道德缺陷的小人)之说，指韩信、、、。
韩信的缺陷就是活埋自己的母亲。
当然，这是虚构的诬陷之语。
其他三个“短人”的缺陷很明显：庞涓善妒，废了的膝盖骨，最后被乱箭射死;罗成是虚构人物，因为犯下不忠不孝不仁不义的五件错误，折了50年阳寿，英年早逝;周瑜也是善妒，“既生瑜何生亮”，一心想害，反而自己英年早逝。
至于韩信，他最大的道德缺陷就是杀害亲妈。
当然，这是赤裸裸的诬陷。
韩信，西汉开国功臣，之一，兵家四圣之一，中国历史上杰出军事家，军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“神帅”、“兵仙”。
韩信活埋生母的传说最早源自何处很难考证，但东北二人转《梁赛金擀面》中曾提到过一个历史典故“九里山前韩信活埋母”讲的就是这个故事。
韩信活埋生母的故事版本各异，但基本内容都是韩信为荣华富贵，把自己的生母活埋在一处叫“龙口”的山洞里(有的更加变本加厉，居然说韩信用棍棒打死自己母亲)，最后果然飞黄腾达，但因为杀了自己母亲，遭到天亟，折损阳寿，因此只活了38岁，就被给整死。
亲自看过韩信生母的墓地，根本不可能是活埋在山洞。
《·淮阴侯列传》记载：“韩信虽为布衣时，其志与众异。
其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万冢。
余视其母冢，良然。
” 《史记》是大史学家司马迁所著，司马迁还专门去看过韩信母亲的墓地，发现是一处很好的风水宝地，墓葬保留地很好，所谓韩信活埋母亲的说法完全是无稽之谈。
为什么会编造出“韩信活埋母亲”这种耸人听闻的谎言?国人劣根性使然。
中国人一向迷信因果报应的宿命论，而这种宿命论最容易被统治阶层利用，成为麻痹民众思想，钳制民众反抗意识的工具，最终目的是让老百姓乖乖屈服于至高无上的皇权。
真正有思想的人对韩信、罗成、周瑜、等人的评价是很高的，而有些无耻文人或宣扬正统的人(如罗贯中)就喜欢演义故事，甚至不惜造假，抹黑他人，再通过说书、唱戏人的那张破嘴，口口相传，广泛传播到民间。
愚昧的老百姓听后深以为是，忠孝观念得到进一步加强，但这种观念不是发自内心的道德，而是被吓出来的，因此他们的忠孝很多时候是，表面一套，背后一套。
明清两代是专制统治最强化的阶段，宣扬宿命论则是愚弄百姓、强化皇权的最有效的手段，《三言二拍》这类传统民俗读物大行其道，其中充斥着因果报应的浓厚氛围，而那些宣扬反抗、自由、独立精神的读物则往往遭到官方封禁。
我不反对惩恶扬善，宣传主流，但一些别有用心的传播者往往打着弃恶劝善的幌子，编造一些虚无缥缈、怪诞残忍的故事，愚弄和恐吓听众，甚至抹黑许多历史人物，就令人愤慨了。
直至如今，一些古建筑的屋顶四个檐角处的小人，还被认为是四个背信弃义的坏蛋：庞涓、韩信、罗成和周瑜，他们被称作“四短人”、“走尽人”。
每每看到不惜诬陷历史人物宣扬宿命论的做法，我就想起鲁迅先生那句话：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
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如果没有秦皇汉武,中国的国土面积会有多大？
