游牧民族一般定居在什么地方？牧场对他们很重要吗
这些部落虽然游牧，但也不是没有地盘概念
【千问解读】
这些部落虽然游牧，但也不是没有地盘概念，哪片草场属于哪个部落的，都是有划分的，部落不可能经常做大规模迁徙。
而且部落与部落间，各部落与单于汗庭间也都是有势力范围的。
如经历合兰真沙陀之战后只剩下4千6百余人。
他逃到贝尔湖以东才避过一劫。
并在当年秋天突袭王汗驻地，三天后完全消灭克烈部。
而不明所以的中原人把游牧部落为了保护草场在其所属草场之间的迁徙认为是居无定所这是很无知的，所以农耕民族出征漠北时往往会迷路找不到游牧驻军牧场，农耕民族由于不了解当地那些水肥草美牧地的分布信息不能在当地得到给养，游牧民族反而可以利用骑兵机动性再其熟悉的地理环境中坚壁清野。
之所以成功是把蒙古高原上所有不同族源的游牧部落统一。
现在人看岭北历史的问题是把历史上的蒙古人想象成一个统一的实体，用现代民族主义概念下来想象15、16世纪的历史这是错误的。
正如所说:“中国()之一统,始于秦;塞外之一统,始于元;而极盛于我朝,自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。
成吉思汗统一游牧民族后草场采用了和亲拉拢、诸王分封制赏赐有功劳的部将与部落，不再是以往牧场部落之间的互相兼并。
游牧文明在中国古代历史上占据着非常重要的地位，其与农耕文明的冲突与融合构成了中国北方边境历史的主题之一。
俗话说，“一方水土养一方人”，这恰恰是因为游牧文明与北方草原的生态环境是相适应的。
说游牧民族没有文明是错误的，能在史书上出现有记载的游牧民族都是有文明的，没有文明的游牧民族都被农耕民族与游牧民族同化了。
中国是一个由五十六个民族组成的多民族的国家，众多的少数民族与汉民族共同谱写了一部风起云涌、的史诗画卷。
历史上匈奴、鲜卑、羯、契丹等游牧民族一度在中原建立了政权，经过历史风雨的洗礼和涤荡，他们一部分西迁、一部分在历史中湮灭，一部分融合入汉民族，一部分仍保持了本民族的特征和习俗，生活在中华民族大家庭当中。
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成考培训一般多少钱成考培训费用
一般来说，成考培训的价格范围在几千元到数万元人民币不等。
培训机构的知名度和声誉对价格有很大影响。
一些知名的大型培训机构，如新东方、好未来等，由于其品牌效应和良好的口碑，通常会收取较高的费用。
这些机构通常提供全面的课程设置和丰富的教学资源，以确保学生能够获得高质量的教育。
课程设置也是影响价格的重要因素。
不同培训机构提供的成考培训课程内容和难度各不相同，因此价格也会有所差异。
一般来说，课程越全面、越深入，价格也会相应较高。
例如，一些培训机构会提供从基础知识到高级技巧的全方位辅导，以满足不同层次学生的需求。
此外，教学资源和师资力量也是决定价格的关键因素。
优质的教学资源和专业的教师团队能够提供更高质量的教学服务，从而影响培训费用。
一些培训机构可能会投入大量资金购买教材、设备和场地，以提供更好的学习环境。
同时，优秀的教师团队能够根据学生的学习情况和需求，制定个性化的教学计划，提高学习效果。
在选择成考培训时，除了考虑价格外，还应该综合考虑其他因素。
例如，教学质量、学习环境和学习效果等。
可以通过咨询已经参加过相关培训的学生或家长，了解他们的经验和意见来做出决策。
同时，也可以亲自参观培训机构的教室、设施和教学环境，以便更好地了解其实际情况。
总的来说，成考培训的费用受到多种因素的影响，包括培训机构的知名度、课程设置、教学资源和师资力量等。
在选择成考培训时，应综合考虑这些因素，并结合自己的实际需求和预算做出决策。
同时，也可以通过与其他学生或家长的交流，获取更多的信息和建议，以便做出明智的选择。
文章总结：成考培训的价格因多种因素而异，包括培训机构的知名度、课程设置、教学资源和师资力量等。
在选择成考培训时，应综合考虑这些因素，并结合自己的实际需求和预算做出决策。
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周边知识：成考（成人高考）是中国大陆地区的一种成人高等教育形式，旨在为在职人员和其他社会人士提供继续接受高等教育的机会。
成考的主要目标群体是成年人，他们希望通过成考提升自己的学历水平和专业知识，以适应社会发展的需要。
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一般来说，成考培训的价格范围在几千元到数万元人民币不等。
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清朝的军队一般由谁管？谁才有权力调动军队
因为江山是靠军队打下的，朝廷不可能没有优待。
可是，这种优待造成最直接的后果，就是兵凶将悍，横行民间，不遵守法纪，产生祸乱。
其实，这并非只是清朝面临的问题。
过去中国历史上，历朝历代，建国以后，基本面临的首要问题，就是如何处理军队问题。
有些朝代选择把军队放到外面，让他们到塞外撒野。
有些朝代选择，削弱军队的地位。
清朝走了一个中间路线。
他们采取用文官节制武将的办法。
这也不是清朝原创，自以来，以文官节制武将的办法，就开始长期实行。
、时期，就先后有御史、兵部官员上疏，希望朝廷可以效仿的办法，让总督、巡抚，节制绿营军队中的提督、总督。
总督、巡抚这两个职位，最早是朝廷特派地方的。
它们比武将更容易获得信任。
为了稳定江山，也采取了这一建议。
不过，当总督开始陆续掌握军权，成为地方同时执掌几个省份、地区军政大权的封疆大吏时，同样会引起朝廷的忌惮。
清朝时，设立总督的地区，位置都极为重要。
要么像直隶省这样的全国中心，或者是两江地区那样的富裕省份。
不管哪个地方出现问题，朝廷都很难应付。
所以，朝廷在满足总督可以完整行使职权的基础上，对总督又进行许多牵制。
这种牵制是多方面的。
从人事、财政、军事，都有牵制。
仅从兵权上讲，清朝把兵权分为两部分。
一部分交给地方督抚掌管，让他们可以应对一些突发事件，比如某地叛乱，防范不时之需。
另一部分收回朝廷中枢，交由兵部负责。
具体而言，在地方上，如果是低层军官，则主要负责训练军队，维护军纪。
如果是总督、巡抚这样的官员，更多是节制绿营军中的武将。
对底层士兵的指挥，反而非常有限。
虽然清朝授予总督、巡抚一支绿营军，可以让他们直接指挥，无需经过兵部调动。
但是，这部分军队的数量是非常有限的。
一般来说，总督可以调动的军队，大概在2到5个营的绿营军。
每个营人数在数十人到上千人不固定。
也就是说，总督可以调动的军队，最多在5千绿营军左右。
这个跟全国60万绿营军的数量相比，实在相差太多。
不过，这也是有意为之。
主要是为了保证督抚可以应对一些紧急事务。
又不至于因为掌握的兵权太多，对朝廷产生威胁。
而且，在地方驻扎的八旗军，并不归总督、巡抚关系爱。
八旗军在地方归都统、将军管辖。
他们住在专门修建的城市里。
而八旗都统、八旗将军，都是皇帝亲信，接受皇帝直接调动管辖。
而兵部掌握的，则是调发兵役，颁布军律，以及武将官职的升降考核，整备牛器等事务。
也就是说，清朝的兵权分为兵部和地方。
他们之间，互相配合，也互相牵制。
两者的界限，大概就是，既要保证地方督抚有足够权限，可以掌握军政大权，处理好地方事务，又要保证，他们在朝廷的掌握之下，不至于拥有过多军权。
也就是说，地方督抚如果要大规模调动军队，必须得到兵部调令。
否则，视同违法。
但是，朝廷授予兵部调动军队的权力，并非意味着，兵部可以独揽大权。
除了要顾及地方的意见，更重要的是，兵部要考虑到皇帝的想法。
清朝在关外的时候，并没有兵部。
直到称帝后，才效仿明朝的制度，建立六部。
天聪五年，兵、工、礼、吏、刑、户六部成立，以贝勒主事。
顺治元年，才改贝勒为尚书，全面效仿明制。
而在这套制度下，兵部是在内阁以下的。
必须接受皇帝命令办事。
后来到了年间，清朝设立军机处后，朝廷军国大事，只有皇帝。
即便是军机处，也是顾问咨询，为皇帝提供建议。
在真正办事的时候，则是秉持皇帝意见。
至于兵部，更是成为一个单纯的执行机构，没有决策的权力。
不过，这是清朝前中期的情况。
到了清朝后期，又发生了一些改变。
地方总督可以掌握更大军权，自己筹集军饷，拥有军队。
而兵部也被改为陆军部，统率全国军队。
后来又增设海军部。
而总体上，大权还在皇帝(最高层)手中，直到清朝灭亡。
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