揭秘:一代名将赵云真实身份竟是女子?
【千问解读】
无论在史学界还是民间的传说中,赵云都是一位忠肝义胆、义薄云天的大英雄。
这一传闻流传了上千年,没有人怀疑他的真实性。
然而,最近却有学者对赵云的身份提出了怀疑,认为这个人们心中富有传奇色彩的人物竟然是一个女子,此言一出,立刻引起了史学界的广泛争论。
赵云真是女子吗?
据报道,公元1999年3月,三国时期蜀国君王刘备墓被考古学家们发掘,考古学家们从该墓中发现了一大批东汉末年的文物。其中,最令世人震惊的是从该墓中发现了一份刘备的手稿。
手稿的内容证实了三国名将赵云就是女扮男装的花木兰,从而揭开了两千年以来一个鲜为人知的秘密。
此言一出,无论在考古学界、史学界还是民间都引发了巨大的争论。
震惊之余,人们更多的是怀疑这份考古资料的真实性。
由此,赵云的身份逐渐引起了史学家们的重视,
关于这一问题,由于史料上没有明确的记载,所以史学家们对赵云身份的研究更多的也只能凭借着个人的推测。
史学家们对赵云身份的研究更多的也只能凭借着个人的推测
有学者认为,三国名将赵云是女的也是有可能的,因为从三国广为人知的故事中,可以发现赵云很多的行为举止与男性不符:
赵云很多的行为举止与男性不符
其一是,从赵云的长相来看,他二十岁出头就开始一直跟着刘备匡扶汉室,从界桥到长阪坡历经十八年,厥后还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴,刘备和诸葛亮在经历这十几年后都已经满脸胡须,但是赵云却依然绮年玉貌,面孔白皙。
很显然,这与男性的生理和心理特征不符。
单从这一点上看,其实并不能证明任何事情,因为“男性必须长胡须”并非是一条绝对确定的规律,古往今来终身不长须的男人大有人在。
其二是,长阪坡一战,曹操打得刘备落荒而逃,最后连家小都不得不放弃。但是赵云却单枪匹马七进七出,硬是将小阿斗给救了出来。
很显然,是一种女人的母性才使得赵云如此奋不顾身地杀入敌军中,将小孩救出。
这一点也是难以令人信服的,与其说赵云奋不顾身救阿斗于险境是一种“母性的天性”,还不如说是对其主刘备的忠心。
其三是,赵云在将小阿斗救出来交到刘备手中之后,刘备竟然以“小娃儿险折吾大将”为名将其扔掉。
刘备宁肯要赵云也不要其亲骨肉,由此可见,赵云在刘备的心中,远远超出了一般同性兄弟的友情。
单从这一点上,也不能看出赵云是女性,因为刘备摔下阿斗,很有可能是其在赵云面前故意表现给赵云看,进一步让赵云为其死心塌地卖命的小计谋。
其四是,赵云不愿意结婚,赵范要将其守寡的嫂子嫁与赵云,赵云不仅不接受赵范的好意,而且还与其翻脸,最后逼得赵范再次阻挡刘备的大军。
很显然,如果赵云是一个男性的话,对女性如此厌恶,是说不过去的。
这一点就更加不可信了,因为当时赵范将其嫂子嫁给赵云,本身就不安好心,赵云焉能看不出来?
其五是,刘备之所以安排赵云保护家小,就是因为他知道赵云系女儿身。
关羽憋得红着脸,既不硬心肠做也不放心,张飞又是粗人,不够细心,因此,只有赵云是最好的人选。
其六是,赵云本领高强,对刘备又忠心耿耿,但是刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云,很明显,这是一种重男轻女的观念在作祟。
这一理由有牵强附会之嫌,赵云被封为“五虎上将”之一,这不是重用是什么?
刘备、诸葛亮却一直不肯重用赵云
其七是,赵云在长阪坡被曹军所困之时,曹操下令部下不准放箭,只许活捉赵云。
如果说爱才,文的如审配、陈宫,武的有颜良、文丑,还有活捉的吕布等,在落入曹操手中之后,全部被杀,无一能够幸免,为何唯独对赵云却下令不许杀害呢?很显然,生性风流的曹操是从徐庶那得知赵云系女流之辈,所以看重了赵云的美色,想将他据为己有。
见到赵云武艺如此高超的人才 曹操焉有不爱惜之理
很显然,这一理由也难以令人信服,众所周知,曹操的爱才是出了名的,以上所列举的人才,曹操也是经过一番挽留之后,不得已而杀之的,见到赵云武艺如此高超的人才,曹操焉有不爱惜之理?
由此可见,认为三国名将赵云系女流之辈的学者所提出的理由,初看起来还有点道理,但实质上,是没有一条可以站得住脚的。
其实,姑且不论学者所提出的以上这些观点,就连考古学家所发现的刘备墓的真实性,也令人怀疑。众所周知,刘备在其死后像曹操一样,建有许多衣冠冢,也有许多的假墓,对于刘备的陵墓,本身就是一个无论在史学界还是考古学界都存有争议的问题。
单从一条新闻和出自“刘备墓”的一篇手稿,就认定三国名将赵云系女性,未免过于武断。
韩世忠的妻子梁红玉的死因 一代女将死因不明
女子,假设有些身手,相中的男人也常常大有出路。
古今中外的历史屡次考证过了:很多女子,确乎具备“特异功用”,她们足以摆脱“相马,失之瘦。
相士,失之贫”的行为逻辑,准确地评价自己喜欢的男人,并将婚姻大事,“啪”的一声,压给一支潜力庞大的“原始股”。
在酱缸一样的妓院里摸爬滚打,她见过大世面,可以说阅人无数。
布置自己的终身大事,果真是好眼力!她把“红绣球”果断地抛给了一个的陕北小子。
当时,神色懊丧,四处受阻,根本就没成气候,谁敢肯定,他就是未来的彪虎之将呢?网络配图 女人神奇,恰恰能未卜先知,像勘探金矿似地评价女婿,像雕琢玉石那样重塑丈夫。
普通说来,夫妻两强,很难并立。
特别阴盛阳衰的局面,稍一疏忽,就闹掰了。
韩世忠,可谓一代名将,非常强势。
梁氏既能相夫,又可相国,她在丈夫身边追求了一个游刃有余的位置,可见,这个女人做事相当老成,很讲艺术。
虽说夫唱妇随是主流,两口子也几有点儿小别扭。
听说,夫妇合围黄天荡,金兀朮在长江南岸,被活活地堵了48天。
可惜,,眼看就要活擒金兀朮了,却因一时疏忽,叫他“凿河遁去”,愣从眼皮底下溜走了。
梁氏气坏了,她拍着桌子,埋怨丈夫。
事后,还给朝廷写折子,告御状。
《鹤林玉露》记载了这段意气之争:“夫人奏疏言世忠‘失机纵敌’,乞加罪责。
举朝为之动色。
”看来,梁氏并未嗲声嗲气地匍匐在丈夫脚下,乖乖地充任“小猫咪”、或者“俏京巴”,她似乎更愿意把韩世忠当作沙场上相提并论的同事和战友。
按照宋制,妻子告丈夫,本身就是犯罪,即便情况属实,也要判刑三年。
女词人,起诉第二任丈夫张汝舟,官司固然打赢了,她却被关进了监狱。
9天之后,多亏亲友搭救,她才获释。
不知梁氏弹劾丈夫之前,有没有坐监狱的心理准备。
韩世忠终身戎马,刚直不阿。
宋高宗时期,劝倾朝野,谁不给他拍马屁呀?韩世忠偏不听邪,他是“主战派”,跟秦桧那帮“求和派”水火不相容。
死对头,更谈不到巴结逢迎,“世忠与桧同在政地,一揖外,未尝与谈。
”秦桧当然也恨他,绍兴十一年,也就是1141年,撑腰,同时削夺了、、韩世忠等三位大将的兵权。
网络配图 岳飞被害之后,韩世忠曾当面质问秦桧:“‘莫须有’三字,何以服天下?”可是,不服又能怎样样?功勋卓著的武将,常常要毁在心胸狭窄的和工于权谋的文臣手上。
难道这就是所说的“劳心者治人,劳力者治于人”?孟子这条“天下之通义”,真实让那些赳赳武夫们心寒呀。
据《》交代:“(绍兴)二十一年八月,(韩世忠)薨,进拜太师,追封通义郡王。
孝宗朝,追封蕲王,谥忠武,配飨高宗庙庭。
”生前荣华富贵,身后无限哀荣,够风光的了。
和同时期蒙冤致死的岳飞相比,韩世忠享年63岁,曾经不算短寿。
与“”的同僚相比,他能安安稳稳地死在自家炕头儿上,自然属于“善终”了。
韩世忠死了,那么梁氏呢?她的人生结局,传播着三种版本。
其一,是典型的民间附会——大聚会:韩世忠和梁氏,,归隐西湖。
1151年,韩世忠病逝。
不到两年,梁氏也抑郁而终。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
此后,下诏竖碑建祠,让他们永远享用人世香火。
梁氏故里,也在其出生地,修祠塑像,浩大纪念这位“巾帼英雄”…… 其二,是愈加模糊的揣想——被暗杀:金国奸细,在食物中下毒。
梁氏痢疾不止,衰竭而死。
网络配图 其三,是基于史料的推测——遭袭战死:梁氏协同韩世忠出镇楚州,终年和金军周旋、遭遇。
绍兴五年,农历八月,也就是1135年10月,梁氏突然遭到金军围攻,在猛烈的肉搏战里,重创小腹。
听说,肠流出来了,梁氏依然咬牙奋战。
她撕下汗巾,紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子。
往常的《英烈夫人祠记》,明显搀进了文学颜色,其中记叙道:“敌矢如雨,猬集甲上。
梁氏血透重甲,入敌阵复斩十数人,力尽落马而死。
金人相蹂践争其首级,裂其五体……”梁氏的首级,被敌军割走,金国人也被这位忠勇的女将深深地震动了。
遗体曝尸三天,随即遣返宋营。
“拼合之际,验梁氏全尸。
创伤数十,致命者七,皆在身前也。
”韩世忠抱住妻子,放声大哭。
她心爱的女人,再也不能随他含笑并辔,再也不能为他出谋划策了。
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一代奸雄曹操和宣皇帝司马懿都是篡位者,两者为什么评价不同呢?
二人都为各自的老东家、曹魏立下过。
早在被胁迫西去长安,十八路诸侯讨董卓之时,曹操就放弃了“春夏读书、秋冬射猎”的悠闲生活,毁家纾难。
十八路诸侯各怀心思,真正勤王救驾的恐怕只有曹操、二人。
董卓被杀,汉献帝摆脱董卓旧部李傕、郭汜控制,千辛万苦回到洛阳后。
又是曹操,派兵接汉献帝到许都,漂泊无定的东汉小朝廷这才获得一个相对安定的喘息之地。
当然,曹操由此也获得了“挟天子以令诸侯”的政治优势,依靠代天子征伐的名号,最终平定中原,完成北方的初步统一。
虽然被赤壁一把火烧得片板不存,落荒而逃,但也总算保住了之前的胜利成果。
至少在曹操的治理下,东汉王朝不再颠沛流离,民众也初步得到休养生息。
司马懿对曹魏的主要贡献,是在魏明帝曹叡时期。
必须指出的是,曹操因观察司马懿有“狼顾之相”而对其猜忌压制的故事,不一定属实。
这是史官刻意为司马懿书写的受害者形象,从而为司夺权营造舆论基础,论证其合法性。
曹操时代,曹家和夏人才济济,司马懿并没有得到太多展示才艺的机会。
直到称帝,曹魏皇室对诸王多加防范,不再放手使用,司马懿这才获得了建功立业的机会。
尤其是在西北防线与对峙时期,尽管是坚守不出,但也没让诸葛亮占太多便宜,最终熬得大星斗落五丈原。
曹魏立国后,最主要的威胁一直来自西方,来自以大汉正统自居的蜀汉。
司马懿与蜀汉最为优秀的对峙,并将防线稳定下来,随后又移师东北平定辽东公孙渊,为曹魏与蜀汉、东吴开展和平竞争赢得了一个较为安定的国防环境。
如果和平对耗,曹魏碾压蜀汉、东吴是分分钟的事。
借助时势成就英雄伟业,曹操和司马懿都是相同的,二人之后的选择也似乎很一样。
曹操“托名汉相,实为汉贼”,司马懿也不遑多让,可以说是“托名,实为魏贼”。
各自为曹家和打下了化家为国的基业,儿子曹丕、分别登基称帝,开创新朝。
但表面上的相似,掩盖不住实质上的不同。
曹操玩的主要是阳谋,司马懿更多是阴谋。
曹操的指向很明确,就是一统天下,要灭谁总会事先打招呼。
你看前夕还写信给,爷我已经练好八十万水军,与你来一场打猎友谊赛如何?“近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。
今治水军八十万众,方与将军会猎于吴”。
短短三十字,英雄豪气,王者意气,跃然纸上。
绝对掌控东政后,曹操也没有掩饰要化家为国的志向,明确说出“若天命在吾,吾当为周文王矣”,后人比我聪明,让他们去办这件大事吧。
反观司马懿,根据一些学者的研究,最迟在魏明帝曹叡青龙二年(公元234年),即曹魏齐王正始十年(公元249年)高平陵政变前十五年,司马懿就已经开始谋划篡魏自立的反革命事业。
而此时他的主子,是对其最为信任而且后来含泪托孤的曹叡。
反革命事业已经开始磨刀霍霍,表面上还要装成一个无欲无求、人畜无害、病势沉重的形象。
去派人去探望病情时,司马懿装疯卖傻到连荆州和并州都分不清,喝口汤都要洒在衣服上,表演得真是“衰老病笃,死在旦夕”。
司马懿的诈病赚曹爽,简直就是“诡诈权谲”一词的生动演义。
曹操是政治家,司马懿是政客。
曹操与司马懿最主要的不同,其实就是政治家与政客的区别。
西治家关心的是下一代人,政客关心的是下一次选举。
中国政治家关心的是万世基业,兆民忧乐,政客关心的是无上权力,家族利益。
曹操虽没能一统天下,但至少完成了黄河流域的局部统一。
魏晋时代,北方是华夏的根基,一旦北方统一,足以对偏安巴蜀和江东的蜀汉、东吴形成战略压力,事实上奠定了全国统一最主要的基础。
曹操的最终目的是混一宇内,拯救万民于水火之中,一切手段,都是为这个目的服务。
而司马懿,只是想干掉曹家,自家当,手段本身就是目的。
司马家族虽然灭蜀亡吴,但伐蜀并非是要澄清天下,他只是想借伐蜀之功,摆脱弑君即杀害而带来的政治道德危机“三国时代哪个皇帝的武略堪比曹操,文采胜过,却被人一枪毙命”,重新营造魏晋禅代的政治合法性,为司马家族灭魏成晋的反革命事业铺平道路。
司马炎平吴同样如此,也更多是为了摆脱受成之君的懦弱形象,以平吴之功增强对朝政的掌控,尤其是加大对齐王司马攸的政治压力“西晋王朝的开国皇帝本该是他”一文)。
无论是伐蜀还是平吴,实际上都是转移国内矛盾、服从国内政治目的的对外战争。
这就是政略见长的政治家曹操,和以谋略居多的政客司马懿,形似神不似的最大不同。
曹操始终是以天下为己任,家国一体,而司马懿眼中只有家族利益,国要服从于家。
这种政客思维延及子孙,导致晋朝根本没有一个新生的大一统政权应该具有的开放勃发、如日东升气象,反而是阶层固化、日落西山,不久就因高层内讧发生,进而引发,几乎把中华文明拖进亡国灭种的深渊。
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