十大最神秘的史前古物
1、南非金属凹槽球 十几年前，南非的矿工挖出一些神秘的金属球。
其起源无从得知，这些球直径大小约为１英寸，其中的一些球的“赤道”附近刻着三条平行凹槽。
这种球分为两种：一种是实心的蓝色金属夹带白色斑点；另一种是空心
【千问解读】
十大最神秘的史前古物
这些古物证明在人类文明出现之前，可能存在过另外一个由智能生物统治的世界，他们的文明曾经高度发达却最终灭绝。
1、南非金属凹槽球
十几年前，南非的矿工挖出一些神秘的金属球。
其起源无从得知，这些球直径大小约为１英寸，其中的一些球的“赤道”附近刻着三条平行凹槽。
这种球分为两种：一种是实心的蓝色金属夹带白色斑点；另一种是空心的，内部填充柔软的白色物质。
据说这些金属球是在前寒武层中被发现的，距今已有28亿年之久！
金属凹槽球
金属球来自南非德兰士瓦省Ottosdal附近的叶蜡石矿中。
它们是天然形成的，共有两种：埋藏较浅的球暴露在叶蜡石中，是针铁矿结核；埋藏较深的球没有碰到叶蜡石，是黄铁矿结核。
地质学家认为叶蜡石的来源是史前沉积的黏土或火山灰，那些沉积物在埋藏的过程中遇到了一定的压力和温度，慢慢变成了叶蜡石，地质上叫“变质作用”；黄铁矿结核是黄铁矿的一种常见的存在形式，也是由变质作用形成的；针铁矿结核(FeO(OH))则是黄铁矿结核(FeS2)遇到叶蜡石(Al2Si4O10(OH)2)后产生化学反应形成的。
在以上这些物质中，只有黏土或火山灰是28亿年前的，叶蜡石和黄铁矿结核的年代都要晚一些，针铁矿结核比黄铁矿结核的年代更晚。
金属凹槽球
据说其中一些金属球上有环行的凹槽，但天然形成的结核上没有凹槽，因此有人认为它们代表了一个史前文明。
当然我们还可以假设，有人事先在一些铁结核上雕刻好凹槽再埋入地下，但是经过亿万年的变质作用，那些凹槽都会被抹平。
实际上，在强大变质所用下，没什么东西能保持原样。
所以当现代的你看到了这些凹槽，便可以说：它们确实是人造的，但时间在铁结核被挖出来以后。
谁，为了什么，做了这些球，现在还不能得知。
2、中国朱洛巴石盘
1938年，中国考古学家纪蒲泰等人到青海南部的巴颜喀拉山地区考察时，在一个不太显眼的山洞里共挖出716块花岗石圆形体，中间稍四无孔，每块厚度约2厘米，从中间向四周辐射出许多十分规则的水波纹线条，极似现代的镭射唱片，上面还刻有许多现代人无法解读的各种符号。
经过测定，这些石盘大约是1万多年以前的东西。
后来，石盘几经辗转到达苏联，在莫斯科所作的各项科学分析表明，这些石盘含有大量的钻金属和其他金属元素，而且石盘的振荡频率特别高，这说明它长期用于高电压之中，仿佛石盘曾经带电，或者是某种电路的组成部分。
朱洛巴石盘
1962年，一位中国学者徐鸿儒教授根据当地的古老传说，经过长时间的研究，最终破译了石盘上的表意符号，译文是：特罗巴人来自云端，他们乘坐的是古老的飞船，后来飞船在着陆时损坏，这些特罗巴人只好藏身山洞。
在巴颜喀拉山地区一直流传着有关特罗巴人的各种传说。
实际上在西藏地区确实曾经生活过两个十分特殊的部落，一个叫朱洛巴，一个叫康巴，这两个部落的人种与世界其他地区的人种都不一样，他们就生活在巴颜喀拉山一带，平均身高1.2米，瘦小柔弱，骨骼纤细，眼眶奇大，脑颅容量比一般人平均大100毫升，而且血型独一无二。
这两个部落1935年被首次发现，1950年曾有一支考察队前往考察，但结果不得而知。
有报道说，最近考古学家在这一带地区曾出上过身材矮小的人种化石，与传说中的特罗巴人和发现的朱洛巴、康巴人十分相似。
这些特罗巴人是地球人吗？人类在1万多年以前能造出宇宙飞船吗？
3、秘鲁伊卡石刻
在秘鲁纳斯卡平原北部有一座名为伊卡（ICA）的小村庄有一座石头博物馆。
馆中陈列着一万多块刻有图案的神秘石头，上面雕刻着许多令人难以置信的图画，记录的是一个业已消失的极其先进人类远古文明，这些石头画被称为ICA石刻。
博物馆里这批雕刻着图案的石头是在伊卡河决堤时开始大量被人发现。
刻石依照图案的类别，被划分为太空星系，远古动物，史前大陆，远古大灾难等几类。
这种分类与现代科学完全脱节，似乎在谈论一个完全崭新的课题。
伊卡石刻
这些珍藏的石头根据推测可能有上千年的历史。
专家将刻石进行了化验，结果表明，这些石头是产于当地河流之中的一种安第斯山石，表面覆有一层氧化物。
经德国科学家的鉴定，石头上的刻痕历史极为久远，而发现刻石的山洞附近，遍布着几百万年前的生物化石。
伊卡石刻的收藏者
最不可思议的是，那些刻石头的远古人类被科学家称为“格里托里西克人”，从刻石的图案上看，他们具有极为先进的文明。
刻石上描绘着器官移植手术，输血，望远镜，医疗器械，追逐恐龙的人……
伊卡石刻上雕刻着一个人骑在一头恐龙（三角龙）背上
在这些石头图画里，人们可以清楚看到人与恐龙生活在一起的情况，以图上的比例来看，所画的人类与恐龙身材比例并不悬殊，约略是现代人类与家畜的身材比例，恐龙像是一种家畜，或是当时人们驯养的动物，几乎比较著名的恐龙类型都在这些石头雕刻里有出现。
4、希腊Antikythera装置
Antikythera Mechanism是已知最早的包含有复杂的齿轮系统的装置，它是于1901年在一艘失事的船上被发现的，但直到现在，它的用途也还是个迷。
尽管被发现的Antikythera Mechanism已经只剩下了82个黄铜碎片，但来自英国、希腊、美国的科学家利用高清晰的X 线断层扫描技术复制了它的一个模型。
他们相信，这个研究将使得人们重新考虑古希腊的科技水平。
Antikythera计算器
卡地夫大学的天体物理学教授爱德蒙兹表示，它可以被称作是已知的第一台计算器。
我们近来的研究使用了非常现代化的技术，我们相信已经揭示了它的真实用途。
Antikythera Mechanism能够进行加、减、乘、除运算，能够制定日历，显示太阳和月亮的位置。
爱德蒙兹和他的同事发现，Antikythera Mechanism有一个刻度盘，能够预测何时可能会发生日食或月食。
Antikythera Mechanism还考虑了月亮的椭圆形轨道。
它的特别之处在于，古希腊人已经能够制造如此精巧的技术装置，而且是用金属制造的。
模型显示，Antikythera Mechanism在一个木制容器中安装有37个齿轮，外部刻有与天体运动相关的文字。
德国Ludwig-Maximilians大学的佛朗哥斯在《自然》杂志上发表的一篇论文中说，这一模型为未来的研究提供了大量的资料。
他表示，新破译的与天体运动相关的文字似乎表明，Antikythera Mechanism能够预测行星的运动。
爱德蒙兹将Antikythera Mechanism称作是独一无二的，在天文学历史是没有其它技术可以与它媲美。
直到中世纪教堂用的大钟出现前，我们没有发现类似的复杂的机械装置。
5、伊拉克巴格达电池
1936年6月的一天，一群筑路工人正在伊拉克首都巴格达城外修筑铁路，忽然发现了一块巨大的石板，上面刻有许多古代波斯文字。
工人们感到非常惊奇。
他们继续深挖，结果发现是一个巨大的百板砌成的古代坟墓。
古墓惊动了伊位克博物馆的考古工作人员。
他们立即赶到现场进行发掘。
巴格达电池
经过两个多月的艰苦工作，考古学家们找到了许多文物。
尤其是打开石棺以后，发现了大量从公元前248年到公元前226年波斯王朝时代的器物。
在这些古物中，发现了一些奇特的陶制器皿、锈蚀的铜管和铁棒。
当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家威廉?卡维尼格这样描述：“陶制器皿类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边沿已经破碎。
上端为口状，瓶里装满了沥青。
沥青之中有一个铜管，直径2．6厘米，高9厘米，铜管顶端有一层沥青绝缘体。
在铜管中又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。
铁棒高出沥青绝缘体一厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着，看上去好象是一层铅。
铁库的下端长出铜管的底座3厘米，使铁棒与铜管隔开。
看上去好像是一组化学仪器。
”经过鉴定，卡维尼格宣布了一个惊人的消息：“在巴格达出土的陶制器皿，是一个古代化学电池。
只要加上酸溶液或碱溶液，就可以发出电来。
”
电池工作原理图
卡维尼洛的论断震惊了考古学界。
如果承认这是一个古代电池，那就意味着，早在公元前3世纪居住在这一地区的波斯人就已经开始使用电池了。
这比公元1800年由世界著名物理学家伏特发明的第一个电池早了2000多年。
于是，许多考古学家纷纷从世界各地赶来，希望对这个古代电地进行仔细研究。
但就在这时，卡维尼格和古代电池都不见了。
人们四处寻觅，毫无结果。
原来卡维尼治带着巴格达电池悄悄地返回到了德国。
他用带来的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体和铜管组合成了10个电池。
几个月后，卡维尼格在柏林公布了更为惊人的消息。
他说：“古代人很可能是把这些电池串联起来，用以加强电力，制造这种电池的目的在于用电解法给塑像和饰物镀金。
”有人指责卡维尼格是骗子、神经病。
考古学界争论更是激烈。
时至今日，此事仍是个悬案。
6、美国科索人造物品
在美国加利福尼亚州的奥兰察（Olancha），华莱士?莱恩（Wallace Lane）、迈克?麦克塞尔（Mike Mikesell）和弗吉尼亚?马克塞（Virginia Maxey）3人共同经营着一家出售纪念品与宝石的商店。
1961年2月13日，3人前往科索（Coso）山采集晶石。
晶石是一种球形、中空且有水晶条纹的石头。
在接近科索山顶峰的地方，麦克塞尔第一个发现了一块极其坚硬的奇特晶石，此处海拔约1300米，高出干涸的欧文斯（Owens）河床110米。
x光下可以看到其复杂的结构
在费尽九牛二虎之力，几乎弄断了一把新的金刚石锯条后，麦克塞尔并没有看到大多数晶石都有的特征，切口处的情形似乎更像是某种机械装置的残骸：最外层是黏土、卵石和化石的混合物，接下来是质地非常接近于被腐蚀的铜的六面体，包着一层类似瓷质的白色物质，最中心部分是一个2毫米的亮铜色磁性金属轴。
这个结构让人觉得它是一种非常复杂的人造物品，可这是不可能的，因为科索的晶石可以追溯到距今50万年前。
专家的解释
现在，石头中包含的这种神秘物质已经广为人知：它是一种内燃机上用的老式火花塞。
它也被美国人正式定名为“科索的人造物品”（Coso Artifact）。
不过仍有许多人认为，科索晶石是一种“欧帕兹”（OOPARTS，Out of Place Artifacts的缩写），意即在不该出现的地方出土的加工物。
这个词是美国博物学家伊万?桑德森（Ivan Sanderson）创造的，主要针对近些年来从古老地层中掘出的、已如动植物化石般的人造物品。
桑德森盲目地认为这些物体非同寻常，并指责科学家们对事实的隐瞒，即地球上生命的出现要远远早于人们的想象，更异于书中的描绘。
因此，也不排除有外星人的造访。
这种石头可谓第一个“正式的”欧帕兹。
不过，随着研究的开展，它的神秘面纱日渐褪色。
一位地质学家在分析了它的化石状外壳之后，断定它已经有50万年的历史。
这位科学家的身份始终不为人知，而且他的评论也从未见诸于正式的出版物中。
但可以肯定，这块石头不是真正的晶石。
石头里另藏两件坚硬的物品，像是一只钉子和一个垫圈，这些无疑是比较现代的东西。
石头的发现者们将其送到了专业协会，拍摄了很多照片并作了X光测定。
测定的结果证实它的确是机械装置的一部分，但奇怪的是X光片显示出中心金属轴的一端已被腐蚀，另一端却有类似弹簧或者螺旋纹似的结构。
欧帕兹假设的支持者认为它不可能是一个火花塞：因为现代的火花塞根本不会有像弹簧或螺旋终端的结构。
西北太平洋怀疑论派（Pacific Northwest Skeptics）的皮埃尔?斯特龙伯格（Pierre Stromberg）和保罗?海因里希（Paul Heinrich）的努力终于使这件事有了柳暗花明的转机：他们把这些照片和X光片寄给了美国火花塞收藏者协会（Spark Plug Collectors of America）。
协会的主席查德?温德姆（Chad Windham）为此进行了长时间的研究，在经过认真的分析和比对之后，于1999年11月得出结论：毫无疑问这是一个火花塞。
他还找出了它的模型：1920年的一件样品。
他的解释同时澄清了类似弹簧或螺旋终端的那一部分的功用：这些螺旋起一种“平衡套”的作用，被用来均衡陶瓷和金属轴之间的热膨胀系数之差。
温德姆的解释还与另外一个细节相吻合，那就是据文件记载，发现神秘晶石的地区在20世纪初是采矿区，可能就是当时使用了配备有老式内燃机的机械，火花塞落入较深的地方，与矿石共同融合而形成了这块令人费解的石头。
7、埃及的远古模型飞机
尽人皆知，直到1903年地球人才制造了第一架飞机。
可奇怪的是，考古学家却发现了4000年前的飞机模型。
1879年，英籍考古学家韦斯在埃及东北部荒芜沙漠中的Abydos古庙（Abydos temple）遗址内的浮雕壁画中，发现一个奇怪现象，就是看见与现今飞机形状极之相同的浮雕，以及一系列类似飞行物体。
有一图案状似今日直升机，有图案状似潜艇或飞船，甚至还有“UFO” 却出现于三千年前的古埃及。
还有至少三至四个飞行物与今日的飞机形状极为相同，飞机在十九世纪才开发，但竟然在三千年前的古埃及的壁画中出现。
壁画上显示的古代飞行器
在世界历史中，不少远古民族在发展语言和文字之初，均以壁画记载历史。
出现在庙宇中的浮雕，也应该是古埃及人用以记载某一件事或表达某一种意思，但三千年前的人可以预言到今日的文明产物吗？在三千年前，即使是外星文明曾经降临过古埃及，当时的人亦未必有直升机和潜艇这些概念。
并且，如果壁画内的“UFO”是外星人的，又为何要与现代文明的飞机画于同处？
1898年，有人在埃及一座4千多年前的古墓里发现了一个与现代飞机极为相似的模型。
这个模型是用当时古埃及盛产的小无花果树木制成的，有31.5克重。
因当时人们还没有飞机这个概念，便把它念为"木鸟模型"。
这个模型现在放在开罗古物博物馆，编号为"物种登记"第6347号，放在第22室。
直到1969年，考古学家卡里尔?米沙博士获得特许进入这个博物馆的古代遗物仓库，发现了许多飞鸟一样的模型。
这些飞鸟模型有个共同特点，即都有鸟足，形状半人半鸟的，而这个模型除了头有些像鸟外，其他部分都跟现在的单翼飞机差不多；有一对平展展的翅膀，一个平卧的机体，尾部还有垂直的尾翼，下面还有脱落的水平尾翼的痕迹。
为了弄清这架飞机模型的本来面目，米沙博士便建议埃及文化部组成特别委员会进行专门调查研究。
1971年12月，由考古学家、航空史学家、空气动力学家和飞行员组成的委员会开始了对这架飞机模型的确认研究。
经鉴定，许多专家认为，它具有现代飞机的基本特点和性能：机身长5.6英寸，两翼是直的，跨度7.2英寸，嘴尖长1.3英寸，机尾像鱼翅一样垂直，尾翼上有像现代飞机尾部平衡器的装置。
尾翼除外形符合空气动力要求外，还有反上反角的特点，使机身有巨大的上升力。
机内各部件的比例也很精确。
只要稍加推动，还能飞行相当一段距离。
所以，一些专家们断定，这绝不是古埃及工匠给国王制造的玩具，而是经过反复计算和实验的最后成品。
后来在埃及其他一些地方，又陆续找到了14架这类飞机模型。
更令人奇怪的是，在南美洲的一些地方，也发现了一些与古埃及飞机模型极为相似的飞机模型。
在南美的一个国家的地下约780英尺深的地方，挖出了一个用黄金铸造的古代飞机模型,跟现代的B52型轰炸机十分相像。
据科学家们分析，这架飞机的模型不但设计精巧，而且具有飞行性能。
美国纽约研究所的专家们在为这架古代飞机模型作过风洞试验后，绘制了一张技术图纸，这些图纸把古代飞机模型的概貌描绘了出来。
1954年，哥伦比亚共和国在美国的博物馆展出过古代金质飞机的模型。
后来在南美其他国家也陆续发现过这类飞机模型。
埃及与南美之间的飞机模型之间有什么内在联系吗？是埃及人架机曾经飞到过南美洲吗？既然4千年前的人已经发明了飞机，可为什么直到1903年才有了世界上的第一架飞机叱？古代人是凭借什么手段制造了飞机的呢？如果这些谜都解不开，人们就只好把这件事归结为外星人了。
西方有些人就认为：几千年前的人根本不可能制造出飞机，这些飞机模型，都是外星人在地球上留下的制品。
8、哥斯达黎加巨型石球
中美洲南部的哥斯达黎加，在古代，曾有3万多名印第安人生活在这里。
20世纪30年代末，美国人乔治?奇坦在该国人迹罕至的三角洲热带丛林以及山谷和山坡上，发现了约200个好似人工雕饰的石球。
这些石球大小不等，大的直径有几十米，最小的直径也在两米以上，制作技艺精湛，堪称一绝。
加拉卡有一处石球群多达45枚，另两处分别有15枚和17枚，有的排列成直线，有的略成弧线，无一定规则。
据怪异现象专家米切尔?舒马克研究，有些石球显然是从山上滚落下来，碰巧排成直线的。
这些石球引起了人们极大的兴趣。
科学家对它们进行了认真的测量，发现这些石球表面各点的曲率几乎完全一样，简直是一些非常理想的圆球。
这些石球有什么用？有人推测，摆放在墓地东西两侧的石球可能代表太阳和月亮，或图腾标志，有人把它们戏称为“巨人玩的石球”。
哥斯达黎加巨型石球
对大石球做过周密调查的考古学家们都确认，这些石球的直径误差小于1/100，准确度接近于球体的真圆度。
从大石球精确的曲率可以知道，制作这些石球的人员必须具备相当丰富的几何学知识和高超的雕凿加工技术，还要有坚硬无比的加工工具及精密的测量装置。
否则，便无法想象他们能够完成这些杰作。
诚然，远古时期，生活在这里的印第安人不乏雕凿石头的能工巧匠。
然而，打磨如此硕大的石球必须付出艰巨的劳动，从采石、切割到打磨，每一道工序都要求不断地转动石块，要知道这些石球重达几十吨，这无论如何不是一件容易的事。
仅凭一些简陋的原始工具能完成吗？
据考查，这些谜一样的石球，差不多都是用坚固美观的花岗岩制成。
令科学家和考古工作者迷惑不解的是，这些石球所在地的附近并没有花岗岩石料，在其他地方也找不到任何原始制作者留下的痕迹。
面对这样奇特的现象，人们提出了一连串问题：是什么人制作了这些了不起的巨大石球？所必需的巨大石料如何运到这里？究竟用什么工具加以制作？
有人根据当地印第安人中流传的传说：宇宙人曾经乘坐球形太空船降临这里，认为这些大石球是宇宙人制作的，并按照一定的位置和距离进行了排列，布置成模拟某种空间天象的“星球模型”。
但是，今天有谁能理解这个“星球模型”的真正涵义呢？又有谁能知晓在这些大石球中，哪一个代表这些天外来客生活的故乡呢？
9、不可能的足迹化石
1817年，考古学家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美国密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上，发现了两个人类的脚印，长约10.5英寸，脚趾较分散，脚掌平展，与长期习惯于不穿鞋走路的脚印相近。
脚步强健有力，脚印自然，各种迹象均表明：其压痕是在岩石很软时踩上去的。
据鉴定，这块石灰岩石板有2亿7000万年的历史。
1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个与人类完全相同的脚印。
显微照片和红外线照片证明，这些脚印是人足压力自然造成，而非人工雕刻。
据估计，有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。
更早一些时候，有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上，曾发现过一对人类脚印。
据地质学家判断，这块岩石约有二点七亿年历史。
三叶虫是5.4至2.5亿年前的生物，早已绝迹。
最为奇特的是业余化石爱好者麦斯特（William J.Meister,）于1968年6月在犹他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武纪沉积岩中发现了几块三叶虫化石。
就在一只三叶虫的化石上面竟然发现一只成人的穿着便鞋踩上去的的脚印和一个小孩的脚印，长约10.25英寸，宽约0.5英寸，嵌在岩层中。
经犹他（Utah）大学著名的化学家MelvinA.Cook鉴定这的确是人的脚印。
他叙述说，“当我用地质锤轻轻敲开一块石片时，石片“像书本一样打开，我吃惊地发现，一片上面有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状。
更令人奇怪的是，那几个人穿着便鞋!”之后，1968年7月，地质学名家伯狄克博士亲往羚羊泉考察，又发现了一个小孩的脚印。
1968年8月，盐湖城公立学校的一位教育工作者华特，又在含有三叶虫化石的同一块岩石中发现了两个穿鞋子的人类足迹。
所有这些发现，经有关学者鉴定，均认为令人无法怀疑，是对传统地质学的严重挑战。
犹他州大学地球科学博物馆馆长马迪生，在记者招待会上说，那时候“地球上没有人类，也没有可以造成近似人类脚印的猴子、熊或大懒兽，那么，在连脊椎动物也未演化出来之前，有什么似人的动物会在这个星球上行走呢?”三叶虫是细小的海洋无脊椎动物，与虾蟹同类。
在地球上存在时间从6亿年前开始，至2.8亿年前灭绝。
而人类出现的历史与之相比，很短，至于穿上象样的鞋子不过三千多年。
这一切，又该作何解释?
10、不可能出现的金属制品
1885年，有人在法国一个拥有6500万年历史的白垩纪地层挖出了一个半卵形的金属管，它显然是“手工制造”的。
1912年，一家电厂雇员砸碎了一大块煤时，竟然在里面发现了一只铁罐。
在苏格兰京古迪采石场的石块中，矿工们发现了一枚铁钉。
据鉴定，这些岩石形成的年代比人类诞生的年代还久远得多。
究竟是谁制造了这些金属制品，没人能够解答？
迦旃延：佛陀十大弟子之一，于佛陀弟子中，称‘论议第一’
又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。
或称大迦旃延、迦旃延。
意译大剪剔种男。
佛陀十大弟子之一。
西印度阿槃提国(梵Avanti )人，其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说，据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载，师乃狝猴食聚落大迦旃延之第二子，名那罗陀(梵Na^laka ，又作那罗迦、那罗摩纳)。
初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。
后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师。
彼出家归佛后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得果。
佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称‘论议第一’。
俱舍论光记卷一谓，六足论之之阿毗达磨施设足论为师所造。
在密教中，安于现图胎藏界曼荼罗佛之左方上列第六位，形像为竖右手掌，屈无名指、小指，左手执袈裟之一角置于胸前，坐于荷叶座上。
西印度阿盘提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。
迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。
他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。
迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。
迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。
迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人，当初跟随他父亲出家作婆罗门后，就独自到各国参访游历，地方走得多，明师见得多，自然通晓很多的学术，学会了很多的艺能。
在外数年，有一天回到故乡，召集村人，公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。
没有出过门的迦旃延，知道哥哥回来讲吠陀论，也发出通告，搭起讲台，和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学，无碍的辩才，扼要的说明，把哥哥的听众都吸引过来，大家听后都异口同声的评判说：「弟弟远胜过哥哥。
」 可是，天性好胜的哥哥，经此打击，便开始嫉妒弟弟迦旃延。
两人都不服气，一闹就闹到父亲面前。
怒气冲冲的哥哥，先向做国师的父亲说道： 「父亲!请您管教管教的弟弟，他实在太丢我的面子，我是一个游学多年的人，难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候，和我对台，拉我听众!」 少年的迦旃延，不慌不忙的解释道： 「请父亲原谅，学问是公开的，谁都有权利研究和演说。
哥哥到外国游历，我在家中研究，我没有要胜过哥哥的心，只想知道这几年来在家中的悉心研究，是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心，我在家中是真心的做学问。
不必麻烦父亲管教，我们自己管教自己最好，希望哥哥也能这样想。
」 做国师的父亲，听了两个爱子各执一辞的话，竟不知怪谁才对。
最后，和他们的母亲商量，把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习，免得让他在家，使哥哥不能。
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摩诃迦叶：佛陀十大弟子之一，佛陀弟子中最无执着之念者
梵名Maha^ -ka^s/yapa ，巴利名Maha^-kassapa 音译之略称。
全名大迦叶、摩诃迦叶(‘叶’字音‘摄’)。
又作迦叶波、迦摄波。
意为饮光。
付法藏第一祖。
生于王舍城近郊之家。
于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。
摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。
佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。
直至(梵A^nanda )为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。
禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一;又以‘’之故事，至今传诵不绝。
此外，之第六佛亦称迦叶佛。
另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。
佛陀入灭后三百年之小乘饮光部之祖亦与迦叶同名。
树下生伟人 两千五百年前，在离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。
尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。
说起大迦叶的出生，也有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。
据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。
大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。
他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。
大富豪家中的独生子，父母对他的养育和疼爱更不用说。
光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。
大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。
最奇怪的是，大迦叶从小就和其它小孩不同，他讨厌世间上的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。
不同床的夫妻 日月过得很快，大迦叶已长成一个英俊潇洒的青年了，父母很欢喜，告诉他希望最 近为他讨娶一个妙龄美貌的少女为妻。
大迦叶慌忙的推辞道： 「这是万万不能的，我唯一的希望就是修道，有了妻子会障碍我的修行。
」 父母当然不答应他的要求，他在没有办法可推辞的时候，终于想出了一个办法。
他马上请了一位有名的艺术家，为他用黄金雕塑一个美女的金像，他拿去对父母说： 「你们一定要我娶亲的话，请找一个和这个金像一样的女人，否则，我立志终身不娶。
」 父母对于这样的要求，觉得非常伤脑筋，后来终于采用了常常在他家出入的一个婆罗门的建议，决定为他找一个如金像一般的女郎。
因此，那个婆罗门就制作一个大伞盖，将金像女郎安置在里面当女神供奉，从这村庄到那村庄，从这城市到那城市，这样来回不停的巡回，向那些集合看热闹的人宣说：「有所希求的少女们!你们都来供养这尊女神吧!一定可以如你们的愿望和所求。
」 从王舍城出发，渡过恒河，渐渐的到了北方的毘舍离城。
在毘舍离城外的迦罗毘迦村上，住着一位也是大富豪的婆罗门迦毘罗，他有一个待字闺中的女儿叫妙贤，，是有名的美人。
这一天正是燃火节，青年男女疯狂的取乐。
妙贤受了朋友之约，一同去参拜那尊黄金女神。
妙贤的面孔，在参拜的时候使那尊黄金女神都黯然失色了。
管金像的婆罗门一见大喜，就去访问她的家庭，把来意的告诉妙贤的父亲迦毘罗，迦毘罗知道大迦叶家中的名望和财富，也很欢喜的允诺这门亲事。
订婚手续完成以后，选择了吉祥的日子，把新娘迎接到大迦叶的家中来，你看那妙贤，穿锦衣，佩璎珞，恐怕天上的天女也没有她的美貌。
奇怪的，新娘虽然有的美丽，但她总是深锁眉头，像是有什么不快乐的事情挂在心上。
鼓乐歌舞，参拜过天地，大迦叶和妙贤，被双双的送进洞房。
新婚夫妇，没有一点笑颜，谁也不看谁，各自都愁眉不展，怀着心事，只是沉默的坐着。
这样的夜，反而使人感到阴森严肃得可怕! 一更二更，三更四更，五更以后，黎明渐渐到来，新婚夫妇还没有说一句话。
天渐渐的亮了，大迦叶终于开口问道： 「请问你心中有什么心事?」 妙贤皱皱眉，沉默着，没有回答。
「有话可讲，什么事都可以商量。
」 妙贤流下了眼泪，仍然没有回话。
「究竟是什么事使你这么伤心?」大迦叶鼓着嘴，像是要生气的样子。
禁不住大迦叶再三的盘问，妙贤终于轻声哀怨的说道： 「你破坏我的志愿，我本来厌恶五欲，希望修行清净的梵行，我父亲受你家中财富的诱惑，把我的愿望毁了!」 大迦叶一听大喜，即刻告诉妙贤，他也是厌恶爱染，乐于清净修行，这是天意的巧合，他们可以照着自己的志愿来做。
因此，新婚的夫妇，约定在房中铺设两张床，名义上是夫妻，但决不同床而眠。
守约十二年 既然做了夫妻，两个人又不同床而卧，他们的父母隐约间知道此事，有一天特地到新房中察看，见到两张床铺时，父母就很不高兴的说道： 「你们是刚结婚不久的夫妻，房中陈设两张床真不吉利，我叫人来拆了一张!」 大迦叶不敢反对父母，但更加坚定了他们的约言和誓愿。
大迦叶对妙贤说： 「我们不必灰心，房中这一张床我们可以轮流睡，初夜中夜你睡的时候，我可以在室内踱来踱去或是修行，后夜你起来让我睡，你可以经行或打坐。
」 妙贤很欢喜大迦叶的建议，但她却说道： 「我们最好能早一点出家，免得五欲世间，处处都埋伏危机，诱惑人堕落!」 「我也这样想，但父母双亲尚在，他们就我一个独生子。
忍耐着，我们的理想和志愿终有实现的一天!」大迦叶安慰着妙贤。
这对新婚夫妇身虽在红尘，而心乐清净道业，彼此河水不犯井水，安安稳稳的度着时光。
有一天夜里，妙贤睡在床上，大迦叶在室内来回的走着，忽然一条黑色毒蛇，正横过妙贤的床下。
大迦叶注意一看，妙贤的右手正垂在床下与毒蛇距离不远，他很焦急的想，万一她的手被毒蛇咬了怎么办? 就在十分危急的时候，大迦叶赶快用衣服先包裹了自己的手，然后再轻轻的将妙贤的手放到床上去。
睡得很甜的妙贤，被这突如其来的举动惊醒，她非常惊讶，一个起身连忙坐起来，像是愠怒的样子问道：「出了什么事?为什么要这样?」后来经过大迦叶的解释，她才放下心，并且很感激大迦叶。
悠悠的岁月，如此清净的生活，他们继续度过了十二年。
出家去修道 会者必离，生者必死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。
在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私下在说：「压死这么多的生物，不知将会受到如何可怕的果报?不过，这不是我们的罪过，而是主人的命令!」 妙贤一听，顿时触目惊心，叫他们停止榨油，一个人独自的走进房中，把房门关起来，静静的思维。
这一天，大迦叶正好到田庄巡视，见到耕牛的辛苦，见到农人拼命的工作，田里很多小虫，被锄伤脚踏，死的死，伤的伤，其状甚惨。
他看到这情形，越加厌恶起世间的生活。
他想：「为了一己的生活，难道一定要让这些人畜都受这种种苦吗?不管什么人，无论怎样吃，也吃不了一升多的东西;无论怎样睡，也睡不了六尺以上的床铺。
其它日用，只不过是一些多余的浪费。
现 在就是为了那些无用的浪费奢侈，而摧残这许多的人畜，杀害这许多的生命，这实在太不公平、太不合理了!」 大迦叶这么想着，回到家里见到妻子妙贤，也像有什么懊悔的事情正在不高兴。
后来他们互说出自己的心事，彼此更加感叹世间的凄惨、人生的无聊。
大迦叶就向妙贤说道：「无论怎样，我是决意放弃家庭去修道，因为在家好比被关在牢狱一般，有种种系缚、种种苦恼。
在家庭里造业是没有终了的时候，所以我要弃家去寻求人生的真理。
到山林里去修道，好象在虚空行走，没有一点障碍。
我要先去求师访道，你暂且留在家中，等我遇到贤明的老师时，再回来接你一同出家，你等着，我一定有好消息带给你。
」 妙贤听了，很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的关怀。
出家修道本是他们夫妇俩的宿愿，为了父母，一等就是十多年的时光。
现 在，大迦叶离家去修道了，他内心的欢喜，自不待言。
做了佛陀的弟子 大迦叶，现 在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹成正等正觉的时候。
大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满足他的所愿。
两年后，他在鸳伽国时才有人告诉他说，佛是当今的大觉者，现 在正带领着、目犍连、 优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。
他一听很欢喜，便取道折返竹林精舍。
竹林精舍，是佛陀组织教团最初住的道场，在王舍城北门外不远的地方。
大迦叶到了王舍城，他不直接去访问佛陀，只跟随王舍城佛陀的信众，每天去听佛陀说法。
他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他为师。
在他认为，即使不能遇到佛陀，没有老师，自己也可以修证到二乘独觉的果位。
佛陀的说法，佛陀的德慧，渐渐打动他的心，有一天，他听完佛陀说法后，想回城中，走近城门不远的地方，多子塔边，在一棵大树枝叶交错的下面，佛陀正在那儿静坐。
他临走的时候，还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么现 在又会逢到佛陀?他看了又看佛陀肃静和威严之相，好象一座金山，终于觉得应该向前礼拜。
他在佛陀的座前合掌顶礼之后，非常感动恳切的说道： 「佛陀!请接受大迦叶的皈依，从此大迦叶是佛陀的弟子!」 佛陀知道大迦叶此刻的信念，说道： 「大迦叶!你真是我的弟子，我真是你的老师。
在这个世间上，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子。
你跟我来吧!」 佛陀静静的站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，他恭敬、感动、欢喜，不知不觉的流下了眼泪。
佛陀回过头来看看大迦叶，然后说道： 「我很早就听说过你，我知道你最后会到我这里求道的，今天是你得度的日子，未来佛法的流传，需要你的地方很多，为众生以及为你自己，都要珍重!」 回到竹林精舍，佛陀为大迦叶剃度，又为他讲说四谛十二因缘等法，佛陀的威德相好，佛陀的亲切慈音，可以说，证悟的气氛包围了大迦叶。
佛陀的教化，使大迦叶如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就开悟了。
悲哀的女子 大迦叶出家后一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之请与弟子一同回到故乡毘罗卫城的时候，他也跟在里面。
后来佛陀回到舍祇园精舍的时候，在许多追慕佛陀出家的释迦族里，佛陀的养母憍昙弥夫人(摩诃波阇波提)，也被准许出家而成立了比丘尼教团。
因此，大迦叶想起了与妙贤曾经约定的事，从前女众不准出家，这是没有办法向佛陀进言的，现 在比丘尼教团成立，正可以了结当初和妻子的约定。
大迦叶自从离家，已经过了三、四年的风霜和寒暑，三、四年来，不知妙贤是怎么样的情形?他静静的入定观察，知道妙贤在恒河畔已做了外道的弟子。
原来大迦叶的妻子妙贤，自从丈夫去修道以后，她就独自留在家里等待丈夫的消息，岁月似流水般的过去，一月二月，一年二年，大迦叶的音讯杳然，她终于决意不再等待而出家了。
她立定志愿后，即刻把管仓库的人叫来，将所有的珍珠衣宝，悉数分给亲族、邻里、家人，自己则走到恒河畔，礼拜在那里修道的裸形外道为师。
妙贤做了裸形外道的弟子后，由于她的美貌，受了很多的凌辱，大迦叶知道她很殷切的等着他去迎接，他的确也急着想要把佛陀的真实之教，早点告诉他敬爱的妻子。
所以他就把这个理由告诉一位比丘尼，拜托他去迎接妙贤，那位比丘尼很同情妙贤，不久就把妙贤迎来。
妙贤加入比丘尼的教团以后，因为她那天仙般的美丽，又成为人们捏造谣言的材料。
她自己觉得很惭愧，悲叹生为女身的缺憾，她从此就停止托钵，远离大众，不在人多的地方露面。
大迦叶很怜愍她，就求得佛陀的允许，每天将自己乞回来的饭食分一半给她吃。
这件事让比丘尼中，搬弄是非有名的偷兰难陀比丘尼知道后，说出很多的坏话。
她说：「那两个人，据说在家中十二年间不曾共过床，但现 在每天看他们那样亲蜜的分饭吃，我想一定有什么私情在里面。
」 大迦叶听后，在阔达的圣者的心海中本无所谓，但为了要激励妙贤发愤修行，从此就不再理她。
是非罪恶充满的世间，这么一位清净自守的圣者大迦叶，居然也有人为他造出桃色新闻，真是令人为他要大呼不平! 妙贤经此刺激，格外认真严厉的修行，整夜不睡，正意诚心，发露忏悔，终于开悟。
她开悟后说：「断除系缚，完成净行，该做的我已做完。
」 佛陀后来还赞叹他说：「在比丘尼中，没有一个能比妙贤比丘尼更通宿命的!」 大迦叶很欢喜，对于世俗的恩情，在他心中是丝毫的挂碍都没有了。
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