阿难：佛陀十大弟子之一，全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染
为佛陀十大弟子之一。
全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。
系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多
【千问解读】
为佛陀十大弟子之一。
全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。
系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
阿难陀天生容貌端正，其身光净如明镜，虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然他志操坚固，终得保全梵行。
于佛陀生前未能开悟，佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫，发愤用功而开悟。
于首次经典结集会中被选为诵出经文者，对于经法之传持，功绩极大。
初时，佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团，阿难即从中斡旋，终蒙佛陀许可，对比丘尼教团之成立，厥功至伟。
又据付法藏因缘传卷二载，佛陀传法予摩诃迦叶，摩诃迦叶后又传法予阿难，故阿难为付法藏之第二祖。
阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂，入寂前，将法付嘱于商那和修。
当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。
」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。
关于阿难陀尊者，有着不平凡的一生，他对于当时的教团，对于今日的佛法，都有很深切的影响。
阿难陀和罗睺罗一样，所谓童年入道，在他儿童的时代就加入教团，究竟是几岁出家的，这很难考证，不过，据可靠的说法，他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初释种七王子出家时，阿难陀以最小的年龄，参与其中。
阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团，可以说就是佛陀的希望。
原因是佛陀回乡说法时，白饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响，在见过佛陀不久后，就把阿难陀在到毘舍离国去，不让他有接触佛陀的机会，可是后来佛陀也到了毘舍离国，白饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗城城。
说来真是不可思议的因缘，佛陀在诸王子中，最希望阿难陀能跟他出家。
在有先见之明的佛陀心中想：「假如阿难陀出家，将来可以绍隆佛种，把佛法永传于后世。
」一个伟大的人物，在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选，加以培植，加以提拔，在佛陀成道后不久，他就选上了阿难陀。
佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城，也马上就到达白饭王的宫殿，住在阿难陀隔壁的房间，房门和房门相连，阿难陀一见佛陀，就恭恭敬敬的礼拜，并且还拿了扇子替佛陀搧风，我们从这里可以看出，在阿难陀小小的心灵中，早就有对佛陀恭敬的信心! 因此，一有机缘，阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团，披剃出家。
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舍利弗为什么比佛陀更早入灭？这其中的缘由是什么
直到第一座弘法圣地竹林精舍(寺院前身)的建立，智慧第一尊者前来皈依，僧团有了实质领导者后，才算真正点燃了星星之火! 根据《佛说十二游经》记载：佛陀证道第五年，率僧团来到了当时印度最大的。
舍利弗本为修者，师从著名的外道六师之一删阇耶，因偶遇马师比丘(五比丘之一)得知佛的存在，便与同学目犍连(时为大将军)各率弟子250人，皈依佛陀。
佛为说四谛，舍利弗七日证得果! 从进入僧团的那一刻起，舍利弗便得到了佛的重用，安排他监理著名的祗园精舍工程，并代佛与十名外道辩论。
完美完成第一项使命后，舍利弗走上僧团的最高管理层，超越憍陈如、大迦叶，成为佛的上首大弟子。
从此，佛成为僧团的精神领袖，舍利弗则成为僧团的实际负责人! 从摩揭陀国皈依之刻起，舍利弗一直追随佛四处弘法，直到舍利弗入灭涅槃，整整四十年。
那么，证得阿罗汉果后就已“梵行已立，所作已办，永断轮回”的舍利弗尊者，为什么会入灭呢? 《贤愚经》记载：佛率僧团从摩揭陀国灵鹫山赶回父国迦毗罗卫释氏精舍途中，天缘已至。
佛说具足四神足神通者可住世一劫，问具足四神足的如来可住世多久，阿难不答。
魔乘机请求佛入涅槃。
佛答应他三个月后入灭。
当时，舍利弗得知佛将入涅槃的消息，深怀叹感：“如来涅槃，一何疾耶?世间眼灭，永失恃怙!”舍利弗不忍见佛涅槃，就想先于佛入大涅槃。
佛说：“一切贤圣，皆当寂灭。
”答应了舍利弗的请求。
舍利弗带着弟子返回了王舍城故乡，让弟子传话：“我师父舍利弗现至此地，将入涅槃，想见他的人请马上前往!”当了大半辈子佛的代言人，舍利弗尊者之名早已妇孺皆知。
得知消息后，国中贤圣、豪族、大施主都。
就连正谋划攻打拔耆国的阿阇世王都扔下了手中的权杖，赶紧跑去舍利弗的居所。
希望听到智慧第一尊者最后一次说法。
舍利弗对众人说：“一切无常，生者皆终。
三界皆苦，谁得安者?汝等宿庆，生值佛世。
经法难闻，人身难得，念勤福业，求度生死!”一切无常，人生在世，谁能不苦?人身难得，佛法难闻。
你们该庆幸，佛出世为你们说法。
希望你们勤修福报，永断轮回! 据说，听完舍利弗尊者最后一次说法后，许多人当场证得了初果甚至三果，出家僧人有的则证得四果阿罗汉，还有了发愿誓取佛果! 当天夜里，舍利弗尊者正身正意，从初禅、二禅、直至非想非非想处天入定，最后灭尽涅槃。
佛经称：率天众散花，，鲜花达齐膝之高。
无论是天宫天子还是人间帝王无不前往相送，点火荼毗，其舍利及衣钵由弟子转交佛陀…… 随机文章9.8新疆ufo事件悬停5小时，5条光柱飞行物竟是俄罗斯火箭空中屠夫德国FW-190战斗机，杀得英法联军丢盔弃甲（生产2000架）揭秘雪崩怎么自救，赶紧像雪崩的两侧逃生/寻找障碍物躲避雪崩揭秘中国雾霾巨型不明生物真相，蝙蝠翅膀和庞大身躯比摩天大楼还高巴拿马运河谁修的，巴拿马运河是美国的吗(美国建造/不属于美国)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
迦旃延：佛陀十大弟子之一，于佛陀弟子中，称‘论议第一’
又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。
或称大迦旃延、迦旃延。
意译大剪剔种男。
佛陀十大弟子之一。
西印度阿槃提国(梵Avanti )人，其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说，据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载，师乃狝猴食聚落大迦旃延之第二子，名那罗陀(梵Na^laka ，又作那罗迦、那罗摩纳)。
初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。
后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师。
彼出家归佛后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得果。
佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称‘论议第一’。
俱舍论光记卷一谓，六足论之之阿毗达磨施设足论为师所造。
在密教中，安于现图胎藏界曼荼罗佛之左方上列第六位，形像为竖右手掌，屈无名指、小指，左手执袈裟之一角置于胸前，坐于荷叶座上。
西印度阿盘提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。
迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。
他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。
迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。
迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。
迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人，当初跟随他父亲出家作婆罗门后，就独自到各国参访游历，地方走得多，明师见得多，自然通晓很多的学术，学会了很多的艺能。
在外数年，有一天回到故乡，召集村人，公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。
没有出过门的迦旃延，知道哥哥回来讲吠陀论，也发出通告，搭起讲台，和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学，无碍的辩才，扼要的说明，把哥哥的听众都吸引过来，大家听后都异口同声的评判说：「弟弟远胜过哥哥。
」 可是，天性好胜的哥哥，经此打击，便开始嫉妒弟弟迦旃延。
两人都不服气，一闹就闹到父亲面前。
怒气冲冲的哥哥，先向做国师的父亲说道： 「父亲!请您管教管教的弟弟，他实在太丢我的面子，我是一个游学多年的人，难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候，和我对台，拉我听众!」 少年的迦旃延，不慌不忙的解释道： 「请父亲原谅，学问是公开的，谁都有权利研究和演说。
哥哥到外国游历，我在家中研究，我没有要胜过哥哥的心，只想知道这几年来在家中的悉心研究，是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心，我在家中是真心的做学问。
不必麻烦父亲管教，我们自己管教自己最好，希望哥哥也能这样想。
」 做国师的父亲，听了两个爱子各执一辞的话，竟不知怪谁才对。
最后，和他们的母亲商量，把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习，免得让他在家，使哥哥不能。
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