阿难为什么是最晚得道的?具体真相是什么

作为释迦牟尼的常随侍者,不仅侍奉佛陀二十七年,而且充分发挥了他强闻
【千问解读】
作为释迦牟尼的常随侍者,不仅侍奉佛陀二十七年,而且充分发挥了他强闻博记的特长,凡是佛陀讲过的佛经,多由他记忆整理传世,现存佛教经典中,凡是以“如是我闻”四字作为卷首语的,均系阿难陀亲听佛说而记录下来,故有“多闻第一”之称。
作为佛陀的侍者,他从不媚上压下,以势欺人,而是主张强弱互济,男女平等,竭力劝请释迦牟尼接纳妇女为僧团成员,使佛教僧团拥有僧尼二众。
三是作为释迦牟尼的后继领导人,保证了僧团的和睦友善,没有出现大的事件和失误。
阿难尊者是佛陀十大弟子中最后一个证果的,其中很大原因是下面这个故事造成的: 阿难尊者在当时的僧团中年龄最轻,相貌非常端严,聪明而多闻,佛陀很喜欢他。
一天乞食回来,佛陀到处也找不到阿难陀。
罗睺罗尊者和其他的比丘都说没有见过他。
只有一个比丘报告,说他好像看见阿难陀在邻近“不可接触者”的村落中乞食。
于是,佛陀便叫那比丘前去找他。
那比丘找到阿难陀回来,但同时带了两母女到精舍见佛陀。
那女儿的名字叫摩登伽。
佛陀细听阿难陀这天迟回精舍的原因。
数星期前的一天,阿难陀乞食后回精舍的路上,突然感到口渴。
他在“不可接触者”村里的一个井边停下来。
这时,他看见摩登伽女正把木桶放下井里提水。
她是一个可爱的女子。
阿难陀向她请求一点水喝,但她拒绝了。
她告诉阿难陀她是一个“不可接触者”,因此怕给僧人供水时会污染他。
阿难陀对她说:“我很乐意接受你的水。
请不要怕污染我。
”摩登伽女便立刻给他供水。
她觉得自己对这个英俊和蔼,说话温文的僧人很顷慕,对他充满爱意。
她彻夜难眠,满脑是阿难陀。
那天之后,摩登伽女每天都呆在井边,等候着看他一眼。
她说服母亲请阿难陀回家吃饭。
阿难陀接纳了两次邀请。
但当他发觉这少女恋上了自己,便再没有应邀了。
摩登伽女对他日思夜想。
她逐渐消瘦。
最后,她忍不住向母亲倾诉她对阿难陀的爱意,并表示希望阿难陀还俗与她成亲。
她的母亲呵责她这般愚昧,爱上一个僧人是没可能有结果的。
但摩登伽女坚持她宁死也不会放弃阿难陀,以期他会对女儿的热情有所反应。
她来自摩登伽族,对当地一些邪教药物是有点认识的。
那天早上,摩登伽女在街上见到阿难陀,便央求他再到她家里吃饭,说这将会是后的一次。
阿难陀有信心自己可以对她们母女说教,使摩登伽女放弃对他的痴恋。
但在喝下了药的茶之前,他根本就没有机会说教。
当他感到双脚麻软,头目眩晕的时候,才明白是怎么一回事。
他立刻运用呼吸来抗衡药力。
来找他的比丘发现阿难陀的时候,他正跏趺而坐。
佛陀慈和的问摩登伽女:“你很爱阿难陀比丘吗?”摩登伽女回答:“我全心全意地爱他。
”“你爱他什么?是他的眼、鼻、还是口?”“我爱他的一切,他的眼、鼻、口、他的声音、他走路的姿态。
大师,我喜欢他的一切。
”“除了他的眼、鼻、口、声音、走路等,阿难陀救灾有很多你未知道的美德。
”“它们是什么?”佛答:“他的爱心就是其中一样了。
你知道阿难陀比丘爱什么吗?”“我不知道他爱什么。
我只知道他不爱我。
” “你错了。
阿难陀比丘其实是爱你的,只不过不是你渴求的那种爱罢了。
阿难陀爱解脱之道、自由、平和、喜悦。
由于他对自由和解脱都有所体验,阿难陀的脸上常常挂上笑容。
他又爱所有的众生。
他希望将解脱之道带给所有的人,使他们都能够享受到自由、快乐与平和。
摩登伽女,阿难陀的爱,是来自了解与解脱的。
他这种爱不会像你那种爱,给你带来痛苦和绝望。
如果你是真的爱阿难陀的话,你便会明白他的爱,而且更会让他继续生活在他选择的解脱之中。
假如你也知道怎样像阿难陀比丘般去爱,你便不会再痛苦和感到绝望了。
你的痛苦和绝望都是来自你欲私占阿阿难陀。
这是一种自私的爱。
” 摩登伽女望着佛陀说:“我怎样才可以像阿难陀那样爱?”“摩登伽女,如果你爱阿难陀如爱一股爽朗的清风一样,你自己也会变作一抹清风。
你那时便可以把自己和别人的痛苦和压力都一并消除。
”摩登伽女高兴不已,立即伏在地上向佛陀求受比丘尼戒。
这个故事还说明佛陀的爱,不是执着的偏爱。
他没有因为爱阿难陀,而憎恶伤害阿难陀的摩登伽女,同时以极大的爱心让摩登伽女持戒。
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弗拉基米尔·霍洛维茨为什么对食物如此的挑剔?难道这是钢琴家的癖好吗
二人的演奏风格差异极大,很少有共同点。
可在键盘之外,两位大师倒是在食物方面都有各自的传奇故事。
鲁宾斯坦是一位著名的美食家,他在生活中的种种讲究,简直就是进入财务自由而有品味的永恒典范。
小泽征尔曾经回忆,他年轻时有段时间与鲁宾斯坦一同演出,后者请他吃饭。
指挥家当年的经济情况并不宽裕,那位美食家的讲究与奢华,给他留下难忘的印象。
反观霍洛维茨,人们提到起的时候,往往会说到他特别钟爱的一种清蒸鱼。
这道蒸鱼菜肴其实有很多是反映了钢琴家的性格,而非单纯的口味。
到后期,霍洛维茨选择在哪里开音乐会,条件之一就是他下榻的酒店必须能做好那种清蒸鱼。
否则,钢琴家都不考虑在那里演出。
在那么多钢琴家都追求演出合同的年代,霍洛维茨这么做,自然是因为人们永远对他。
可如果单单认为,“无鱼不演”的做法是在耍大牌,那也是不对的。
鲁宾斯坦与霍洛维茨这两个人最大的差别,可能就是前者十分达观,用现在的话说,他的心很大。
而霍洛维茨的性格,就总是有某种紧张和神经质的成分。
观察这位巨匠的许多作为,我都会感到这恐怕是性格使然,并非单纯的耍大牌或口味的问题。
后来,得知霍洛维茨吃蘑菇的一桩往事,发现其中折射出丰富的内容。
这样一位挑剔的钢琴家,居然曾由于误食毒菇而有性命之虞。
有一次,霍洛维茨采了一些蘑菇,自己烹调食用。
他自认为对于菌菇有着丰富的知识,不想这道蘑菇料理完成后,钢琴家竟然中毒晕厥。
所幸后来性命无忧,否则20世纪钢琴演奏的历史都可能会改写。
得知此事,首先让我惊奇的是:居然,霍洛维茨也会自己做饭?还是自己采蘑菇来做?!尽管不知这是何时发生的,但从钢琴家后来的生活看,应该是他年轻时的事情。
日后的霍洛维茨,由于持续面对巨大的精神压力,几次隐退,又几次复出。
隐退期间,钢琴家也会录制唱片,生活方面则有些深居简出。
彼时,霍洛维茨住在纽约的公寓中,墙上挂着毕加索的画(后拍卖)。
很难将此时的钢琴家同野蘑菇联系到一起了。
人们说起他的口味,往往就提起那款清蒸鱼,甚至有人调侃后期的霍洛维茨已到了“靠清蒸鱼维持生命”的地步。
想来钢琴家自烹野蘑菇,应该是他年轻时的事情。
彼时,霍洛维茨与另一位尚且年轻的巨匠,小提琴家米尔斯坦一同离开1918之后的俄罗斯。
二人在欧洲闯荡,一段时间后,霍洛维茨取得了爆炸性的影响,米尔斯坦则慢热许多。
虽然不能确定那餐蘑菇究竟是何是吃的,可倘若钢琴家真的误食致命毒菇,其改变历史的作用几乎立刻就可以看到。
在欧洲爆红之后,霍洛维茨赴美,由于战争和隐退等原因,之后他的活动较多以美国为中心。
即便如此,钢琴家早年在欧洲的影响力何等惊人,我们也能从一些记录中窥知一二。
他的两位巨匠级同行,鲁宾斯坦和阿劳都在各自的回忆中,浓墨重彩地描绘了他们初听霍洛维茨的情景。
霍洛维茨造访巴黎之前,鲁宾斯坦早就成为那里的大(其实鲁宾斯坦比霍洛维茨年长了一代)。
他在回忆录中记下了当时霍的演奏如何令自己感到震惊。
一位与他相熟的女士地说:“阿图尔,(肖邦的)《船歌》不再是你的了”。
鲁宾斯坦为此伤心。
而当他到后台拜访霍洛维茨时,后者正为“弹错了一个音”感到苦恼。
鲁宾斯坦自忖,自己也能够如此的话,倒是无憾了。
诚然,鲁宾斯坦的一大特色,便是哪怕他弹了大把错音,人们也依旧折服于演奏的魅力之下。
至于霍洛维茨,他日后也渐渐不那么在意是否错几个音了。
问题不在于错音本身,而是鲁宾斯坦这样的大钢琴家,也为这种“骇人听闻”的演奏所惊奇!霍洛维茨的技巧之高超,已进入“恐怖的”境界。
至少在钢琴家听来,恐怕有时真的不能不惊出一身冷汗。
二战前,仍是超技演奏盛行的年代,霍洛维茨的演奏却仍可谓“强中更有强中手”,绝不夸张。
而与此同时,他整体的音乐表现,相对于旧时代的浪漫派风格,又带着很多新的观点。
霍洛维茨取得爆炸性的影响并不完全由于超技。
他建立起一种全新的风格,既是人们先前未曾领略的,又强大到让那些大钢琴家也听得晕头转向。
这方面,鲁宾斯坦坐在听众席中,心中或许还更有一些丰富的滋味。
因为鲁宾斯坦本人,也正是一位带来新风格的钢琴家。
他的演奏秉承了旧式浪漫派风格的华丽与大气,却又体现出“现代性”的端正,没有那种强烈的速度变化。
目前有人认为,鲁宾斯坦从过分缠绵的演奏风格中拯救了肖邦。
这其实是不对的,当时的肖邦演绎没有沦入悲惨的境地。
但他所带来的新风格,确实是在肖邦音乐中表现得最为典型。
因此,鲁宾斯坦的肖邦早早成为现象级演奏。
忽然间,他面对霍洛维茨的肖邦,很多东西甘苦自知。
如果说鲁宾斯坦听了那位女性朋友的话,颇有内心中箭的感受,至少我是不会怀疑。
短短数年之后,他与霍洛维茨的肖邦又将开始在美国争锋。
当时,美国听众对肖邦的热爱已到了有点奇特的地步。
而在日后超过半个世纪的时间里,鲁宾斯坦与霍洛维茨的演奏,将很大地决定那里的乐迷对肖邦音乐的认识。
所以,我们不能不说毒蘑菇是可怕的阴影吧。
毕竟再有几分差池,这一切都可能不复存在。
还不用说,鲁宾斯坦回忆中的音乐会,也仅仅是霍洛维茨欧洲征程中的一站。
当然这是重要的战役。
对一位演奏家来说,要拓展自己的事业,几乎没有什么比征服一座国际音乐重镇更快捷了。
巴黎、伦敦、维也纳、柏林和纽约,都是必争之地。
霍洛维茨在柏林的演出非常富有传奇性。
多年后,阿劳在他的《谈艺录》中仍绘声绘色地描述了自己第一次听他演奏的情景。
当时霍洛维茨弹了肖邦全部的叙事曲和《葬礼奏鸣曲》,特的奏鸣曲,还有贝多芬的《32段变奏曲》。
“他的手臂如此僵硬,居然还能弹出这般效果来,真把我惊呆了。
”《葬礼奏鸣曲》的第一乐章给阿劳留下永远难忘的印象,而贝多芬的演奏,他也十分喜欢。
阿劳向来以演奏贝多芬见长,霍洛维茨则不然,他承认自己内心与贝多芬并不亲近。
可阿劳还是认为,他那次的贝多芬变奏曲“弹得很好……是我听到过的最像火山爆发的演奏。
” 阿劳自幼是绝世神童,从智利到德国,钢琴家的母亲一直陪在他身边,也颇懂音乐。
据阿劳回忆,母亲从不欣赏其他人,可同他一起听了霍洛维茨之后,便对他说:“你还是回去练琴吧,他弹得比你好。
”说起来,阿劳年轻时本是个练琴狂,一天10小时以上是家常便饭。
老一辈德奥学派的钢琴家里面,他始终是最能代表技巧全面、完美的两三人之一。
即便如此,他还是为霍洛维茨演奏中种种匪夷所思的东西惊奇。
霍洛维茨的演奏艺术,确实可以被称为难解之谜。
他所弹出的音色、力量、清晰和速度,很多情况下都堪称钢琴演奏的“奇观”。
而对同样身为职业演奏家的人来说,霍洛维茨怎样弹出这效果也是一个谜。
阿劳所说的“僵硬”只是一方面,不少钢琴家都会指出他的演奏方式如何“有悖常理”。
以至于一位后辈同行,对霍氏顶礼膜拜的苏联超技名家贝尔曼都认为,霍洛维茨已经走出俄国学派的范围,成为完全的“霍洛维茨派”。
最典型的一点,就是钢琴家的手指。
霍洛维茨的手指总是平平地触键,不怎么抬高,不怎么弯曲,却顺滑无碍地推出之音量。
不可思议,真要看过录像之后,才完全相信他是这样弹。
阿劳一方面有超技大师的身手,另一方面又完全深入德奥一派的精髓,同霍洛维茨可说并非是一路人。
然而,面对这般前所未见的演奏,阿劳坐在台下,恐怕也不能不将其与自己的技艺相对照。
他母亲的反应也许还更能说明问题。
你了解神童家长越多,就越明白他们如何不愿意这么说了。
阿劳还是录音史上最重要的神童之一。
最终,霍洛维茨、鲁宾斯坦和阿劳都定居美国。
而霍氏在美国的影响,也渐渐发展为仿佛是李斯特当年在欧洲的影响了——真正意义上的“巨大无比”。
听众的狂热,更重要的是年轻钢琴家的狂热,在如今这个缺乏巨匠的年代,已经难以想象。
可是到这里,我又不能不想起蘑菇的事情。
霍洛维茨那样自采自作,固然是不可取的,但这至少表明当时他还能以轻松的心态对待生活。
日后,钢琴家的几退几出,很多是由于压力。
他对于自己的技艺,原本就要求极高,反复磨练。
而当自己渐渐成为新时代钢琴之神的时候,霍洛维茨坚持要最高的报酬,同时也要把最好的带给听众。
他没有在荣誉中衰退,由此表现出大艺术家的品格。
但他的自我要求,有时过分了,当然也有其他的因素。
总之,霍洛维茨的艺术并未衰退,但他的隐退,又每每让我感到钢琴家陷入某种恶性循环。
这个问题,直到他晚年才解决。
倘若在定居美国的岁月中,霍洛维茨还能保持采摘蘑菇的心态,或许他的生活会变得比专注于清蒸鱼更加轻松、舒适很多吧。
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慕容麟占领了帝王的位置,可是意外却出现了
他想当亲信想疯了,就打算发动兵变,一举搞定慕容宝,然后让慕容麟在草原上宣布即位,他就是第二把手。
那么接下来我们往下了解吧! 他以为这第二把交椅是坐稳了。
哪知,兵变的情节都还在起跑线下,慕容宝就知道了,马上派人把他连同几个同党抓住,全部处死。
这事虽然跟慕容麟没有多大关系,可为什么是他的部下,而不是别人的部下?于是,兄弟的矛盾开始出现了,两人看对方时,眼里都充满了猜忌。
在这个时候出现矛盾,后果如何都可以想象得出。
转眼到了冬季,草原上天天猛刮着冷风,大家都觉得很难受。
慕容宝终于忍不住了,决定退兵。
十月二十五日。
这是一个深夜。
后燕军根据总部的命令,放火烧掉全部船只,然后连夜撤退。
慕容宝开始撤退时还是比较小心的,到河边去看了看,河面上的冰薄得很,稍一碰就碎了。
因此叫大家放心前进,不怕敌人踏冰追上来。
回走。
就这样,慕容宝一点也没有部署掩护断后的部队,全军一股脑儿地往就在他刚拔营而走没几天,也就是十一月三日,大草原上突然暴风大起,冷空气大面积袭来,气温降得飞快,只一夜之间,滔滔黄河全部冰冻。
两军本来隔着黄河,那时有一条滔滔大河隔着,双方都觉得敌人很遥远。
现在河面一冰封,这个距离马上就急剧缩短了,缩短到只要大步一跨就立马冲到你的眼前。
大喜,马上留下辎重,精选两万骑兵,狂追过去。
这时,后燕大军退到参合陂,突然之间,大风猛刮,而且突然涌出一道黑气,铺天盖地而来,把后燕的大营全部罩住。
对于有神论者来说,这绝对不是好兆头。
随军大和尚支昙当场警告慕容宝:“这是敌人将要杀上来的预兆,请老大做好准备。
”可这时,慕容宝却坚定地认为,他现在已经离拓跋珪的部队远得很了,他哪能一夜之间杀到眼前?因此听了大和尚的话,只是笑了笑,一点反应也没有。
支昙还在反复唠叨。
慕容麟觉得耳朵难受了起来,大骂老和尚:“我们兄弟都是打仗出来的,这么多年打了多少胜仗,你就是算也算不出来,还怕这几个辫子兵?大和尚这是在妖言感众,应该把这颗光脑袋砍下来。
”支仍然哭着说:“当年符坚的部队强大多了,可就是因为不把敌人当回事,最后彻底玩儿完啊。
”觉得老和尚说得很有道理,便也出面劝慕容宝听一下这个建议,以防万一。
不就派一支殿后部队嘛,又不去做别的事。
慕容宝这才同意。
这时他接受这个建议,仍然是很及时的、很正确的,但派出的人却是错误的。
他派的人就是慕容麟。
慕容麟就是打死他也不相信拓跋珪能追上来的,他认为现在他接受这个任务,完全是老和尚多嘴的结果,因此领了任务之后,并没有认真地做好部署,而是叫兄弟们一边前进一边开展打猎活动,让士兵们知道,跟他做事是心情的。
他开始时还是留了一手,派出骑兵去探听敌人的消息,如果真的有敌人追过来,那就要真的做好准备。
可这几个骑兵的思想比他更前卫,更不相信敌人会追过来,因此才跑了十多公里,看到草原上的太阳正好暖暖地升起来,便都解鞍下去,把身体横在厚厚的草原上睡起了大觉,都觉得好舒服哦。
而这时,北魏的部队正玩命狂奔而来。
十一月九日,这支拼命追来的部队到达参合陂西。
此时,后燕的大军就在参合陂东,很安静地扎下营寨,各军按时吃饭睡觉,准备养好精神,明天继续走路,一片安定团结的大好局面,一点也不知道敌人的已经挟带着凛冽的寒风就要砍过来了。
夜里,北魏的部队在拓跋珪的部署下,“士卒衔枚束马口潜进”十一月十日,在太阳升起来时,北魏的部队已登上山头。
山下,就是后燕的军营。
后燕的士兵们都已经起来,正准备吃早餐,然后继续赶路。
不知谁一抬头,突然发现,前面的山坡上全是人。
什么人?敌人,是敌人。
这些敌人是怎么突然来到的?而且这么多,全是。
一时之间,后燕全军恐慌,个个乱呼乱叫,整个军营乱成一片,大家都四处乱跑,造成了严重的踩踏事件,有的人逃出营外,又不知该往哪儿跑,脑子发晕,便纷纷跳到河里。
后面的人看到前面这么多人都如此积极踊跃跳河,以为那肯定是生路一条,跟着一起跳。
跳过之后,才知道,这是死路一条而已。
据统计,光跳河和踩踏事件,就让后燕的部队直接损失一万多人。
这时,后燕军很快又发现,他们的退路已经被北魏的拓跋虔部切断了。
于是更恐慌了!在北魏大军一片缴械不杀的大叫声中,五万后燕大军全面崩溃,连个抵抗的动作也没有做,就集体投降了。
慕容宝几个高层拼命逃跑,得以身免。
根据后来盘点的结果,后燕部队仅有一千多人逃脱。
拓跋珪俘虏了大批后燕的高级官员,所获的军用物资更是数到手抽筋都数不完。
拓跋珪这时全面向学习,在俘虏的敌人中发现人才,只要觉得有水平的,全部留用,其他的人都遣散回家。
可他手下的那个丁建却说:“老大,咱好不容易打败他们,现在再放回去,不等于又让他们恢复力量了?不如把他们都搞定了。
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