解析明末名将李成梁放虎归山是怎么回事？最后引火自焚
【千问解读】
明朝中后期的三大支柱：南有，北有，中央坐镇，被称作是明帝国的铁三角。今天，我们来说说这位功过争议最大的北角星李成梁。
李成梁，字汝契，号银城，有考证说其祖籍本为陇西，祖上于唐末为避战乱举族迁入朝鲜。
爷爷李英于嘉靖年间归附明朝，任职铁岭卫指挥佥事。
明朝武官实行世袭制，李成梁少年便“英毅骁健，有大将才”（《明史·李成梁传》），本应继承指挥佥事份的职位，可是到他这一代，家境贫寒，竟然筹集不到去北京承袭官职的路费，以至到了四十岁，还只是一个普通的“诸生”！就在李成梁几乎要对前途产生绝望的时候，他遇到了命中贵人。
辽东巡抚御史很赏识他的才略，对他的处境非常同情，慷慨解囊，资助他进京，这样，他获得了祖辈传下来的职位。
这一年是嘉靖四十五年（公元1566年），李成梁正式走上了历史的大舞台。
而在嘉靖中叶，第十五世孙，达延汗（又称大元可汗）巴图蒙克“贤智卓越”（《李朝实录》卷一七五），控弦达十万骑，建左右两翼六个万户，分别为：察哈尔万户、兀良哈万户、喀尔喀万户、鄂尔多斯万户、土默特万户和永谢布（哈喇慎、阿苏特）万户。
不久，察哈尔举部东迁，驻牧于蓟、辽地域（大体相当于现在的辽宁、内蒙古东部和河北北部地区），“时窥塞下”，从此与明朝开展了旷日持久的激烈地厮杀。
可以说，变患频起的北方给李成梁提供了展现战略武功的机会。
李成梁以一名低级军官的身份，经常“亲自搏战”，冲锋在前，在刀剑拼杀里，在鲜血迸溅中，在无数死人堆里杀出一条血路，冒死前进，赢得一场又一场战功，换来了官职的不断升迁，很快就升任为辽东险山参将。
隆庆元年（1567年），又升为副总兵，协守辽阳。
隆庆四年（1570年），辽东（指辽河以东地区，今辽宁省的东部和南部）鞑靼辛爱部入侵，辽东总兵王治道战死，李成梁受任于危难之际，领总兵官，署理都督佥事。
这个职位，自隆庆四年（1570年）至十九年（1591年）一共做了二十二年，后因御史弹劾而解任。
长长的二十二年里，李成梁几乎是无日不战，年年杀敌无数。
在万历十六年（1588年）之前，李成梁“师出必捷，威振绝域”（《明史·李成梁传》），战功层出不穷，令人，有兴趣的读者可以参看万历44年进士、天初年兵部职方员外郎，安徽桐城人方孔照所作的《全边略记》。
正是这数不胜数的战功使李成梁成了辽东的一根定海神针。
其面对大大小小的游牧部落，无论是他们单独挑衅还是联合出兵，都一一将之挑落马下，进而拓疆七百里，建宽甸六堡，并在开原、清河、抚顺等地开办贸易市场，与当地部落建立友好关系。
在明将吏贪懦，边备废驰的时代，李成梁纵横北方边塞，史称“边帅武功之盛，两百年来所未有”。
辽阳百姓称李成梁的中左所之战、盘山驿之战、卓山之战、平虏堡之战、红土城之战、养善木之战、鸭儿匮之战、雕背山之战、辽河之战、阿州之战、抚顺之战、沈阳之战、开原之战、袄郎兔之战、曹子谷之战、古勒寨之战，射王杲，诛速把亥，擒逞、仰二奴，斩阿大、阿海，“皆万世之功”（《明史·李成梁传》）。
凭借着这些赫赫战功，李成梁官职不断升迁。
特别是万历十年（1582年）斩杀泰宁部部长速把亥之役，“速把亥为辽左患二十年”，是大明帝国北方的心腹大患，此人死，兀良哈部元气大伤，另一强势部落海西叶赫部，经分化瓦解，则在万历十七年（1589年）被征服，首领那林孛罗请降。
可以说，斩杀泰宁部部长速把亥之事是影响历程的大事，其影响之一是：明帝国、蒙古、女真三方的力量变化开始出现微妙的变化；影响之二是：帝国支柱张居正也因为在此期间对李成梁的鼎力支持而进太师，从而成就了由张居正、李成梁和戚继光三人组成铁三角支撑帝国的繁盛局面。
然而，几个月之后，万历十年（1582年）6月20日，一直力挺李成梁的张居正溘然病逝，李成梁作为边将，朝内没有保护伞，作战趋于保守，以致于在万历十七年、十八年、十九年连续损兵折将，战略上一退再退。
万历十九年（1591年）三月，李成梁发兵出镇夷堡潜袭板升，初战捷，回师途中遭伏击，大败，阵亡者达数千人。
此战结束，李成梁不堪御史的弹劾，卸任辽东总兵，“以宁远伯回朝”。
从每战必胜到连战连败，张居正的辞世只是一方面原因，另一方面，则完全是李成梁的自身原因。
《明史·李成梁传》说其“始锐意封拜，师出必捷，威振绝域。
已而位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显。
贵极而骄，奢侈无度。
”想当初，李成梁大才难展，白白憋了四十年，一登战场，自然“锐意封拜”，意气风发，舍生忘死，而在“位望日隆”后，就耽于享受，“贵极而骄”了。
当然，谁也不可能永远年轻，毕竟，到了万历十九年（1591年），李成梁也已经六七十岁的人了，你还指望他每天满怀豪情地拎着刀子去砍砍杀杀也不现实。
另外，“军赀、马价、盐课、市赏，岁干没不赀，全辽商民之利尽笼入己。
以是灌输权门，结纳朝士，中外要人，无不饱其重赇，为之左右”，如果以万历十年（1582年）为分界的话，可以说，万历十年（1582年）以后的李成梁已经成为了一名活脱脱的地方军阀了。
对于明末军队的作战能力，吕思勉先生在《吕著中国通史》说：“军事的败坏，其机实隐伏于成梁之时，这又是其一例。
军队的腐败，其表现于外的，在精神方面，为士气的衰颓；在物质方面，则为积弊的深痼；虽有良将，亦无从整顿，非解散之而另造不可。
”在吕老先生看来，对于明末辽东边防的松弛，李成梁负有不可推卸的责任。
当然，仅仅因为这个就认定李成梁是“亡明”始作俑者，证据是不够充分的。
事实上，在李成梁的身上，还发生了许多不为人知、或者说是罕为大多数人所知的事。
其中之一，就是他和努尔哈赤之间那些说不清、道不明，却又千丝万缕的关系。
早在万历二年（1574年），因为建州女真虏酋王杲诱杀明朝裨将裴成祖，李成梁提兵问罪，直捣古勒寨，斩首千余级，将罪魁祸首王杲“槛车致阙下，磔于市”。
这也是一件历史大事。
说实话，李成梁能顺利活捉王杲，跟大明安置在女真里面的线人王台、觉昌安、塔克世等人是有很大关系的。
而觉昌安、塔克世就是努尔哈赤的祖父、父亲。
剿灭了王杲，努尔哈赤和弟弟舒尔哈齐被掳到了李成梁军中。
李成梁不但不杀他们，还好生优待了他们一番。
这里所说的优待，可不是一般的优待，黄道周在《博物典汇·建夷考》中说：李成梁“抚努尔哈赤与速尔哈赤如子。
奴酋稍长，读书识字，好看、二传，自谓有谋略，十六岁始出之建地”。
可以说，李成梁差不多是拿努尔哈赤哥俩他们当干儿子看待了，老熟人的儿子嘛，毕竟。
差不多同一时代的明朝人王在晋也在《三朝辽事实录》中说：努尔哈赤祖、父“因兵火死于阿台城下，（其）方十五六岁，请死，成梁哀之，且虏各家救书无所属，悉以属奴”。
明末人茅瑞征所著《东夷考略》也记：“哈赤，伶姓，建州枝部也。
祖叫场，父塔失，并从李成梁征阿台，死于阵。
成梁雏畜哈赤，哈赤事成梁甚恭”。
虽然黄道周、王在晋等人所记是从中来，书中所记就存在有很多错误和自相矛盾的地方，但李成梁和努尔哈赤的关系未必便是空穴来风。
李成梁以后出征剿捕女真人，经常带着这哥俩。
每当这时，努尔哈赤总是表现得很活跃，很勇敢，仿佛天生打仗的料，争着打头阵，屡建奇功，让李成梁。
而在李成梁的指导下，努尔哈赤也学会了诸如布口袋、下套子、迂回包抄等等本事，仗打得有声有色。
而且，他和李成梁的几个儿子也混得很熟，感情很好。
如果日子就这样过下去，天下应该不会这样多事，可是李成梁并不想让努尔哈赤一直在自己手下混。
因为李成梁觉得努尔哈赤的各方面条件，都很符合自己在辽东推行自己战略路线的需要。
李成梁的战略路线归纳起来有八个字，也就是：以夷制夷，恩威并施。
虽然有王台和觉昌安、塔克世父子这类人在充当线人角色，但远远达不到“以夷制夷”的目的。
而在李成梁看来，努尔哈赤，打起仗来敢玩命，对自己又对明朝显得，是个值得培养的对象，于是，将他们哥俩放回了建州。
当然，《清史稿》没有这样写，而是说：“太祖及弟舒尔哈齐没于兵间，成梁妻奇其貌，阴纵之归。
”显然，这种说法并不靠谱。
李成梁放努尔哈赤回女真，相当于是，“明亡清兴”的肇端便发轨于此。
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解析：影视剧中僵尸为什么总穿清朝的官服？
在电影中，僵尸身着官服，双手伸直，双足并拢如般一蹦一跳，以人之呼吸辨别方位，另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。
因为僵尸总是跳跃前进，所以在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的门槛，用来阻挡僵尸跳进家中。
在《正牌韦小宝奉旨勾女》中，张卫健看见清朝回来的梁朝伟(韦小宝)时一顿海扁之后问:“我一直找的僵尸装，你是在哪里找到的?可见在当时那个年代能拥有一套僵尸装是很风光的事。
可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢?这可以从很多角度来分析。
经济学角度:的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑，所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服。
时间角度:死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了，所以只有死亡时间在100～500间的才可能成为僵尸。
如此算来只有出生在公元1500～1900年的人才可能成为僵尸，这个时间段出生的人差不多都是清朝人，而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。
照这么估计，若干年以后影视作品中出现的僵尸应该是穿着中山装、西装或NIKE，带三块手表，使用牙防组推荐的牙膏的形象了。
民族感情角度:在清初，满人入关时，大肆杀戮，很多平民百姓死在他乡，于是出现了运尸人的工作，将尸体运回老家安葬。
后来传说出现了四川、湘西的赶尸人，尸体会自己跳着走。
反清复明一直是香港的主流思想，很多人都同情反清复明的志士，贬低满人，因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。
而且香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。
至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想象和社会寄托。
影视学角度:清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。
如果用、、的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅(如白色)、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。
所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代汉服，才有《倩女幽魂》等一系列经典女鬼。
试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果? 民俗角度:清朝有种道士叫“训尸人”，他们具有引导尸体行动的一种法术。
有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做得僵硬，以便行走，然后打扮一下，这时候给它们穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为“赶尸匠”，大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。
天亮前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
文学史角度:僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。
清朝一方面是对于僵尸事件的记载更多，对于僵尸的研究更多，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种。
这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。
清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。
香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的都是清朝的衣服。
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解析：希腊古墓现女像柱是怎么回事？墓主疑是亚历山大
考古学家推测，这座墓穴的主人很可能是公元前4世纪古马其顿帝国的统治者。
据希腊文化部透露，考古学家在古墓内部第一个墓室通往第二个墓室的甬道上发现了这两尊女像柱。
两尊女像柱均保存完整，其雕刻手法相当细腻，人们甚至可以清晰地看到女神的丝丝卷发。
女像柱均保持一只手举起的姿态，表征不容侵犯的意思。
考古学家根据女像柱的出土地点推测，墓穴的主人很可能就埋葬在更里面一些的墓室内。
此外，考古学家还发现了墓室内保存完好的大理石天花板。
大理石的颜色依然清晰可见，呈蓝色、红色和黄色，图案典雅、精致，不难看出当时古人已经拥有了较高的设计和建筑技能。
塞浦路斯和埃及也曾发现过属于同一历史时期的同类古墓，但规模要小得多。
此前在希腊发现的古墓其墓室数量不超过3个。
负责现场发掘工作的考古学家玛丽亚·阿克玛蒂说：“这是在希腊发现的同类古墓中最大、最雄伟的一座。
” 她说，这座墓这么大，表明它可能属于一个富有的马其顿家族。
另外，由于墓内大多数物品被发现时，都散落在各墓室的入口处，说明这座古墓可能曾遭盗掘。
据悉，这一正在发掘中的古墓大约建于公元前300年至公元前325年间，是希腊截至目前发现的最大规模古墓。
自2012年考古学家发现古墓雏形至今，发掘工作一直持续进行，今年8月，守护墓穴的两尊无头狮身人面像被发掘后，引发世界关注。
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