明太祖朱元璋如此多疑，为什么对沐英毫无怀疑呢?

刘邦坐上皇位后先后杀掉韩信、彭越、英布等诸侯王，就连樊哙、萧何都差点蒙受不白之冤。

另一个就是朱元璋了，总的来讲，朱元璋和刘邦比较像，猜忌心极重，对属下毫无信任可言。

对比刘邦，朱元璋做得更绝，只要被朱元璋的疑心病盯上，那是必死无疑。

抱着宁可错杀绝不放过的朱元璋，杀掉了几乎所有功臣，其中还有很多人被牵连致死，而没有实际罪证。

皇位是至高无上的存在，是无数英雄好汉的目标所在，所以想要皇权稳固，夺取权臣、武将的权力这也无可厚非。

在建隆二年的一次酒会之上，赵匡胤心事重重地对众人道： “我非尔曹力，不及此。

然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。

” 赵匡胤表示他最近休息不太好，当还不如当一个节度使。

众人都很诧异，天子之位，难道还有不好的地方?赵匡胤继续道： “众卿没有谋逆之心，但你们的属下可能会有人为了谋求富贵，再给你们来个黄袍加身，那该如何是好?” 众人这才明白赵匡胤的疑虑所在，等将领连忙跪倒，恳求指条明路。

一通云山雾罩之后，赵匡胤才搬出对策，令众将领到地方安享富贵，摆脱束缚，于是乎众人接连请辞，军权收回赵匡胤手中。

赵匡胤对此做得最为温和、得体，在不伤和气的情况下，废掉了手下诸位大将的军权，这才保证“黄袍加身”不再发生。

事实上，朱元璋同样可以这样做，以温和的方式解决问题，但朱元璋选择了一种最简单、直接的方式。

明明有赵匡胤“杯酒释兵权”先例在，为什么朱元璋不学习，偏偏要对开国功臣大开杀戒呢? 一、出身不同 战争是残酷的，生存是不易的，在和平年代的我们同样有着种种压力和不幸，更何况生存在乱世的朱元璋。

自古至今，白手起家的开国之君很少，大多数都是有根基的。

比如李渊原本就是的皇亲，地位显贵，原本也是的世家贵族。

在这个世上要想真的很难，没有几代人的努力，单靠那些所谓的心灵鸡汤，毫无意义。

赵匡胤的高祖父赵朓在时，曾是永清、文安、幽都三县的，赵匡胤的曾祖父赵珽曾做到御史中丞，祖父赵敬做到了涿州刺史。

赵匡胤的父亲同样优秀，去世后，追任为武清军节度使。

在五代乱世，赵家不仅有官可做还越做越高，之匡胤游历四方，投奔了帐下，从此走向正轨，一步步迈向皇帝的宝座。

赵匡胤家庭环境和基础资源要比朱元璋高得多，当然赵匡胤本人也是极其优秀的，他在军中屡立战功，逐步升为为军中高级将领。

赵匡胤虽处于乱世，但他是在一种相对稳定的环境中长大的，这和朱元璋迥然不同。

帝王之中，要论身世的悲惨程度，朱元璋排在第二，估计没有人敢排第一。

在暴元统治末期，百姓流离失所，官员贪墨横行，朱元璋出生在贫民家庭。

父母兄弟相继惨死，只能乞讨为生，受尽了苦楚和悲凉，最后实在过不下去了，才投奔了义军。

原生家庭对一个人影响极大，要分析一个的，那就得了解他的童年经历、家庭环境等等因素，出身不同导致性情不同。

于是赵匡胤可以平常心来对待开国大臣，而朱元璋只能选择暴力解决。

二、秉性各异 赵宋从赵匡胤开始，君臣关系是相当和谐的。

以治天下，他为赵宋天下立下大功，君臣二人不分彼此。

赵匡胤性格温和、宽厚，经常出入大臣府邸。

赵普也知道皇帝的这个习惯，所以经常在下班之后也不敢脱掉官服。

史料记载： “一日，大雪向夜，普意帝不出。

久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。

” 一天夜晚，天空下起大雪，赵普以为皇帝不会来，不久之后却传来扣门声，原来是皇帝赵匡胤来串门。

下着这么大的雪，赵普诚惶诚恐立马前去迎接，随后赵匡胤和赵普坐在堂中，喝着烧酒，吃着烤肉，并称赵普的夫人为嫂子。

当然了赵匡胤来的目的是商议进攻太原的计划，但如此君臣做派也实在让人感动。

赵匡胤以他的气度和仁厚赢得了天下，这也是为何能以“君臣共治”著称，实在令人佩服至极。

在明清两代这种事情几乎是不可能发生的，朱元璋更是不可能和臣子同席而坐。

在朱元璋的心里，这天下就是他老朱家的，任何人如有异心，那就兵戈相向。

刘基是大明开国功臣，如果论功劳，排到前五位是没有问题的，而最后刘基只封了个诚意伯，食禄仅二百十四石。

不是刘基犯过什么错，只是朱元璋没有容人之量，因为刘基太过聪明，且极其善于权谋，以前还在当官，便被朱元璋视作威胁。

刘基何等聪明，主动放弃官位，为了让皇帝放心，还在皇城居住，就是为了让朱元璋放心，但最后刘基的死还是跟朱元璋有关系。

毒害刘基应是事实，这很有可能是朱元璋授意的。

有些人天生就是将才，有些人天生就是宰相的料，而有些人天生就是恶人，也许朱元璋受后天影响变得暴戾，但无法否认他天生的猜忌和残暴。

三、历史环境不同 郭威、后是五代中少有的英明君主，正是在他们的努力下，分崩离析的割据局面才开始有统一的迹象。

，站在巨人的肩膀上可以走得更远，赵匡胤正是继承了后周的天下，也可以说后周为大宋的天下打下了坚实的基础。

在赵匡胤之后也没有为难后周皇室，不仅是杯酒释兵权，对待前世皇族的宽容也让赵匡胤的威信更高。

朱元璋的境遇则迥然不同，他不仅要面对元朝军队，还要和、拼个你死我活，他的敌人一个比一个强大，走错一步满盘皆空。

朱元璋的创业之路步履维艰，他没有显赫的家世，没有父母的关怀，如果他没有一个强大的内心作支撑，他将无法走完这布满荆棘的征途。

诛杀功臣可能就是朱元璋对这个世界的“报复”。

当然，朱元璋的文化水平是比不上赵匡胤的，甚至在夺天下的过程中，都没有系统的读过历史书，自然也就不清楚“杯酒释兵权”的故事，也或许他知道，只不过不想采取罢了。

在种种因素影响下，赵匡胤和朱元璋的行事作风相差甚远。

是人就有两面性，污点不应被无限放大，功绩更不能被无故抹杀，赵匡胤和朱元璋无疑都是历代最杰出的君主。

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北京烤鸭的祖籍并不在北京，而是在金陵(今天的南京)? 对，你不是最后一个知道的。

众所周知，南京人对鸭子非常偏爱，并将鸭子吃到了极致，一千个南京人有一千种“吃鸭大法”，当地还流传着一句顺口溜“没有一只鸭子能活着走出南京”。

不过这句话，事实证明这话被打脸了，“南京鸭”还真就走出去了，并且还叫“北京烤鸭”。

它是怎么走出去的呢? 说出来，可能大家都不信，它之所以能名扬北京，皇帝功不可没，可以说是他们一手带出来的。

人们都说，没有到过北京，就不能说他到过中国，而去了北京就一定要吃“北京烤鸭”。

但这北京烤鸭的故事，还得从金陵城开始说起。

中国地势北高南低，明朝是少有的从南到北统一全国的。

当时朱元璋一统天下之后将首都定在金陵，其实并不是很满意的，在朱元璋的心里，南京过于偏安一隅，不能够稳定全国。

还曾派人考察过关中地区，为迁都西安做准备，只是最后因政务繁杂而作罢。

发动夺取皇位之后，不知是因为他长期生活在要塞中，不适应南方的生活，还是因为南京周围有太多的皇子旧势力，他开始琢磨迁都到北京的问题，原因也很简单，毕竟北京是自己的“”。

自己从北京发动靖难之役打进南京，所以他非常地想给自己的承继大统加上一个合理的理由，所谓“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或外藩入承大统，而于肇迹之地，皆有升崇。

” 另一方面北京地理位置更加利于对抗蒙古，控制北方，所以朱棣决定迁都。

到了永乐十八年，北京宫殿营建完毕，他率领文武百官以及各行各业的服务人员循着运河水道向新都城进发，回到他的燕赵龙兴之地北平府(北京)，而且改南京为留都。

当时的南京老百吃南京鸭，皇帝也爱吃。

据说朱元璋就“日食烤鸭一只”，朱棣自然也是非常喜欢的，还是一个“死忠粉”。

此次迁都北京路途遥远，路上难免会想念南京的烤鸭，干脆顺道把烤鸭也“打包”过去。

所以在迁都时，除了文武百官也有不少宫廷的烤鸭高手们被带到了北京，朱棣嘴馋了就让从南京带来的烤鸭高手们露两手。

一开始这道菜只是在宫里才能吃到，但后来烤鸭从宫廷传到了民间，很快成为北京的名菜。

明朝永乐年间，首都北京人口骤增，经济水平达到空前繁荣。

当时，除了富庶的河北、山东军属之外，北京人口最多的是来自南京的官宦人家。

这些说江淮官话的人虽然跟随朱棣到了北方，但在老家的饮食习惯还是很难改变，尤其是对鸭子的爱好。

有个北漂的南京人从中看到了商机，在北京城内开了第一家烤鸭店，取名“金陵鸭片”。

因为店铺位置好，方便，路人被称为“便宜店”，这就是如今大名鼎鼎的“便宜坊”。

而我们熟知的全聚德，创始已经是年之后的事情了。

最初，食客们把切片鸭叫做南炉鸭，意思是从南方进口的烤鸭。

《白下琐言》记载“金陵所产鸭甲于海内……正四时各擅其美，。

”南京鸭肴的烹饪技术与技艺体系达到顶峰，卤、烤、煮、蒸、炸，烤鸭占据新式鸭肴一席不可替代的地位。

瞬时间，北京的街头烤鸭店遍地，这竞争可就大了啵。

为赢得食客们的心，店家们不得不在味道上做出改变，纷纷尝试新的烤鸭方式。

于是乎，慢慢地北京烤鸭出了自己的新做法，风头竟然盖过了南京烤鸭。

最后形成了“北烤鸭，南板鸭”吃鸭子美食地图，细心的人会发现，烤鸭好像没南京什么事儿了。

虽然都叫：北京烤鸭，但这烤鸭确实一个妥妥的混血儿。

它的焖炉技术来自南京，葱丝来自山东，面酱来自保定。

大葱面酱式的搭配吃法是北方民族的专利，更不用说，填鸭的鸭种选择、葱段改葱丝、片鸭刀法和各式花样吃法…… 其中最值得说道的是，填鸭的鸭子选择，是很有讲究的。

最初做烤鸭的鸭子是由南京湖鸭驯化成的。

据说以前南京湖鸭就已经很有名气了，因为这种鸭子是用稻谷喂养的，所以肥嫩多肉，特别适于烹制菜肴。

后来明永乐皇帝从南京迁都北京后，把这种鸭带到北京南苑饲养，更适合做烤鸭。

“南苑的鸭子——海谱儿(扑儿)”就是对北京鸭驯化、繁殖过程的真实描述。

南鸭北上，皇帝当媒人，再加上京城里全国各地的菜式匠人各展神通，烤鸭和北京相爱，并不是一场意外。

在20世纪，北京烤鸭已经成为中国的象征。

周恩来就曾邀请各种外国客人品尝北京烤鸭27次，人们也把“烤鸭外交”和“茅台外交”、“”一起称为周恩来的“三大外交战略”。

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