解析:贯高被赦免之后为什么还要选择自绝而亡?

在西汉创建的过程中,刘邦迫于时势,前后不得不封了八个异。
异姓王本来就是具有相当军事实力的合作者,封王不过是承认了他们的既得地
【千问解读】
在西汉创建的过程中,刘邦迫于时势,前后不得不封了八个异。
异姓王本来就是具有相当军事实力的合作者,封王不过是承认了他们的既得地位。
异姓王的存在,严重地威胁到刘邦的权.威。
刘邦在击败项羽之后,就开始逐步着力铲除异姓王。
周书纪年今天要说的就是异姓王中赵王张敖的事情。
最开始的赵王是,项羽得天下时,张耳得封为常山王。
楚汉争雄时,张耳投靠刘邦,被封为赵王。
张耳与刘邦结为姻亲,张耳的儿子张敖娶了刘邦与的女儿为妻。
张耳很幸运,在刘邦称帝当年即病逝。
张耳的儿子,刘邦的女婿张敖就继承了赵王的爵位。
赵王的易主,为刘邦谋划除去创造了有利条件。
《》记载:“汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒韛蔽,自上食,礼甚卑,婿礼。
高祖箕踞詈,甚慢易之”。
从这条我们可以看出,女婿张敖,对这位老丈人刘邦是非常恭敬的,但张敖的恭敬是不可能打动刘邦废除赵王之心的。
刘邦对张敖傲慢无礼,,激怒了赵国的国相。
《史记》记载:“赵相贯高、赵午等年六十馀,故张耳客也。
生平为气,乃怒曰:“吾王孱王也!”说王曰:“夫天下豪并起,能者先立。
今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之!” 贯高为了赵王,不惜起事杀掉刘邦。
周书纪年细细想来,觉得疑点颇多,贯高想杀刘邦不假,但是不是因为张敖受辱,而激于义愤就要三思了。
张敖坚定地否决了贯高的计划,但贯高依然暗中进行策划,准备刺杀刘邦。
从这点来看,贯高的动机明显不是为了张敖。
贯高精心筹划的计划最终还是失败了。
《史记》记载:“贯高等乃壁人柏人,要之置厕。
上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。
”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。
” 贯高在计划执行中,未告知张敖,在计划失败后,也未告知张敖。
这样做真的是为张敖好吗? 贯高最终被人告发,贯高一.党十余人与张敖都被带到京城。
贯高的刺杀,让刘邦找到了废除张敖王位的借口,贯高在狱中也受尽酷刑。
贯高在酷刑之下,并没有诬告张敖谋反,也算得上硬汉一条了。
刘邦要的是张敖赵王的王位,不是女婿张敖的性命。
在吕后等人的哀求下,张敖最终被贬为宣平侯。
刘邦实现了自己的计划,同时也对贯高在狱中的表现高看一眼。
假如贯高在狱中熬刑不过,诬告了张敖,那张敖可能会被贬为庶人,张耳在赵地的故旧以及其.他异姓王必然会有所反应。
若有人拿此说事,还真不太好应付。
贯高在酷刑下,将所有罪过揽在自己身上,给了所有人一个极.好的台阶下。
精通的刘邦对此怎能不知,他主动赦免了贯高,免除了他被夷三族的处罚。
按常人思维,贯高以实际谋逆而被赦出狱,真是千载难逢的好运气。
但贯高.考虑的更多,六十多岁的人,早已看透。
《史记》记载:“贯高曰:“所以不死一身无馀者,白张王不反也。
今王已出,吾责已塞,死不恨矣。
且人臣有篡杀之名,何面目复事上哉!纵上不杀我,我不愧於心乎?”乃仰绝肮,遂死。
当此之时,名闻天下。
” 贯高.考虑的是他的三族,考虑的是其.他人日后是否会被清算,因为他们的行为的的确确是谋逆。
贯高的死,让所有人获得了比之前更好的解脱。
《史记》载:“於是上贤张王诸客,以钳奴从张王入关,无不为诸侯相、郡守者。
及孝惠、高后、文帝、孝景时,张王客子孙皆得为二千石。
” 周书纪年要说的是,贯高以谋逆而导致张敖被刘邦算计,失去赵王爵位,但即使没有贯高的谋逆,张敖能保住他的王位吗?贯高在狱中遭受各种酷刑而不改变自己的想法,被赦免后却慨然赴死,为所有人草创一条大道,这样的人难道不是燕赵之豪杰吗? 随机文章古埃及女木乃伊现精美文身,30处文身演绎别样魅力(地位尊贵)王思潮分析北京不明飞行物,飞行高度普通飞机无法达到巨型小行星带含太阳系98%小行星,或为第十行星爆炸形成照兵马俑为什么不吉利,和兵马俑合影不吉利/秦始皇陪葬品霍金十一维空间的感悟,人类如同宇宙中的蚂蚁般渺小迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
刘荣是长子又没犯过什么错误,为什么被废了太子之位
他在太子位置上做事勤勤恳恳,,没有犯过任何错误。
可是却突然就被把他的太子之位给拿下,换给了。
这究竟是怎么回事呢? 刘荣被废的原因,看还真的与他毫无关系,都是他妈得罪了他爹汉景帝。
他妈是怎么得罪他爹的呢? (刘荣剧照) 当刘荣被立为太子后,刘荣的姑妈馆陶公主刘嫖为了世世代代享受荣华富贵,于是想把自己的女儿嫁给刘荣。
刘嫖就去给刘荣的母亲提这件事。
哪晓得栗姬一口就回绝了。
栗姬之所以回绝,是因为刘嫖一直在讨好弟弟刘启。
她讨好刘启的方式很特别,知道刘启好色,就不断给他送美女。
刘启很高兴,就给了刘嫖很多赏赐。
但是这样一来,栗姬吃醋了,不高兴了。
既然不高兴,咋还会答应呢。
栗姬显然是个没脑子的女人,她对刘嫖的一口回绝,当然让刘嫖很没面子。
刘嫖一没面子,她的报复就开始了。
他先是把女儿陈阿娇和刘启的另一个妃子的儿子刘彻定亲,又把王娡的一个女儿和自己的儿子定亲,由此建立起牢不可破的关系。
接着,她们就合伙来搞栗姬了。
刘嫖先是在刘启面前说,栗姬这个人很不大度,每次我送美女给你,她都会。
不只是说三道四,还让人对这些美女“祝唾其背”。
(栗姬剧照) 什么是“祝唾其背”呢?就是让巫师在那些美女的身后吐口水,并行巫术诅咒她们,盼她们生病或者早死。
要知道,那时候的人是很迷信的,总是相信巫术很灵验。
汉武帝就因为“巫蛊事件”,要了他儿子的命。
所以,刘启听了后很生气,于是就试探栗姬,说,我将来要是死了的话,你可要好好对待我的那些妃子们啊。
说栗姬那人没脑子,在这一点就体现出来了。
就算她想不到刘启那是在试探她。
但是她难道在刘启的话中,听不到一点积极的信息吗?那时候,刘启还没有立皇后,难道她就听不出这是刘启想要立她为皇后的意思吗?如果她听出来了,当时表态说,陛下,我当然要善待她们。
但是,我也要有善待她们的能力啊。
我现在不过就是一个一般的嫔妃,怎么善待她们呢? 她如果在这时候恰当地说出这个话,很可能她的皇后之位就稳了。
谁知道她不这么说,反而暴怒起来,对刘启,让刘启很不高兴。
栗姬没听出来,刘嫖和王娡听出来了,她们开始了下一步行动。
王娡找了一个大臣,让他去给汉景帝说,所谓“母以子贵”,儿子是太子,母亲却不是皇后,不合规矩啊,让他请刘启把栗姬立为皇后。
(刘启剧照) 这个大臣也是一个没脑子的人。
他当时也没想过,是谁让他去这么说?目的是什么?王娡自己只不过是汉景帝的一个“美人”,却让他去请把栗姬立为皇后,这难道不违反常情吗?哪知道那个没脑子的大臣,真的就这么去给刘启说了。
刘启听了,怎么会高兴呢?好好的,让你善待其他妃子,就立你为皇后,你不愿意,现在又唆使别的人来请求!所以刘启当即就把那个大臣处死了,而且还把刘荣的太子之位给夺了。
意思就是说,栗姬,你不是说太子的母亲必须是皇后吗?好啊,你儿子现在已经不是太子了,你当然就不是皇后了。
由此可见,刘荣的太子之位之所以丢了,完全是他无脑的母亲给弄丢的。
当然了,刘启废太子这件事,多少显得有点任性。
这也是王朝初期的特殊情况,皇帝根据自己的好恶,对太子随意废立。
不过,确实也是栗姬没有做好,连累了儿子。
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陶弘景的轶事典故哪些?他为什么被称为“山中宰相”
17岁时便与江学文、褚炫、刘俊等为外明四友。
齐高祖作相时,引为诸王侍读,除奉朝请,朝仪大事多取决于他。
然他虽身在朱门,却独居一室,闭影不交外物,唯以披阅(读书)为务,昼夜研读缮写符图经集,于养生服食诸道,渐至通幽探微。
如此积年累月,渐觉彻悟,遂萌隐居修行之志。
于齐永明十年壬申决意出行归隐。
起初他并未上表齐武帝辞行,不告而别,挂朝服于神武门鹿市,径出东亭而行。
而后告诉随行左右“勿令人知”,乃去和好友王晏话别。
王晏深知其志,对他说:“皇上治事甚严,不准许臣属作离奇之事,你这样不辞而别,恐有忤旨,若皇上怪罪下来,反而达不到你的目的。
” 弘景默思良久,答曰:“我本意欲遂夙愿而已,非为名利,你所说的确有道理,应向皇上直言为是。
”于是弘景上表陈诚,以表自己解官归隐之意。
表中大意是,我听说无论尧帝之时,还是都有养生的风气。
我为官已久,哪能留恋荣华富贵,所学也不是为了利禄。
因此常想回归大自然,过田园生活,领略自然之美。
我这就要离开宫庭了,临行之际,不胜眷恋,只好上表以明我心。
齐武帝看了弘景的解官表,深为感动,不但下诏批准了弘景的要求,而且给予赏赐,赐帛十疋,烛二十梃。
又别敕:朕月给上茯苓五斤,白蜜二斗以供服饵。
对他的养生修道之事给予大力支持。
于是弘景出行入山,临行公卿相送于征虏亭,供帐甚盛,车道,人们都说是宋齐以来所未有之盛事,朝野均荣。
弘景一行来到勾容的勾曲山停了下来,便于山中建馆。
弘景说此山是金坛洞容,周围百五十里,名华阳之天,汉时三茅司命之府,故名茅山。
弘景于此山建馆隐居,自号华阳隐居。
故人称他为陶隐居。
自此,弘景开始了他的长达四十余年的隐居修行生活。
弘景归隐之后,有沈约为当时的东阳郡守,因为敬佩他的志向与节操,多次写信请他出来做官,他都婉言谢绝。
梁武帝萧衍早年与弘景交往甚密。
及武帝即位,其初国号未定,弘景引诸谶记,皆成“梁”字,上书武帝,告之“梁”是运符。
武帝遂立国号为梁。
后来武帝欲聘弘景入朝为官,亲手写诏召之,并赐以鹿皮巾,后屡加礼聘,弘景终是不应,并画双牛图与武帝,其图上一牛散放水草之间,一牛著金络头,有人执绳以杖驱之。
武帝见图笑曰:“此人无所求,欲效曳尾龟,岂有可致之理耶!”遂不复提聘官之事。
然国家遇有大事,无不前往咨询,帝与弘景之间,书信不绝,月常数信。
帝每得其书,烧香虔受,恭敬之状,无以复加。
故时人谓之“山中宰相”。
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