明朝也鼓励种树是怎么回事？朱棣是史上唯一亲自种树的帝王？
朱棣是的第四个儿子，被封为“
【千问解读】
朱棣是的第四个儿子，被封为“燕王”，为建立、巩固明王 朝的统治做出了重大贡献。
公元1399年，朱棣以“清君侧”平定叛乱为由起兵，破京师(今江苏南京)，夺取侄子的帝位，改年号为永乐。
明王朝自永乐四年(1406年)开始筹备，第二年正式建设北京宫殿。
北京城的中心是皇城，右边是祭祀土神和谷神的社稷坛，左边是祭祀祖先的太庙。
这是按左祖右社的封建都城建制设计的，还按传统规制在南郊建了天坛、山川坛(清代改为先农坛)。
太庙建成后，院内要种柏树。
因为古人认为柏树可以沟通天人，营造肃穆气氛，翠柏常青象征江山永固。
太庙建成后，主管种树的是郎官员，他的舅舅是内务府的苟总管。
郎官员瞒上欺下，克扣银两，还把有植树经验、主持正义的山子鲁某开除了。
结果接连三年，在太庙种的树无一成活。
皇帝怪罪下来，头两年还因有苟总管庇护，郎官员躲过了责难，可到了第三年，苟总管也扛不住了，急忙舍车保帅，于是又有几十名无辜者被砍头，郎官员也罪有应得，脑袋搬了家。
这事闹得朝野沸腾，苟总管的日子不好过，他赶紧召集心腹商量对策。
大伙儿出了几个主意：一是赶紧把鲁某请回来;二是奏皇上说已请到真人“”，卜卦得知，天意要请皇上焚香沐浴，亲自种第一棵树，感动神灵，太庙的树才能成活。
其实这是他们“绑架”皇帝，推卸万一栽种不活的责任。
永乐皇帝哪知道这里面的玄机，竟然批准了这个计划。
鲁某回到太庙工地也犯了难。
因为太庙院里原来是河滩，要种树的地方除了石头就是沙子，如果这柏树再种不活，不光个人性命难保，其他人也会受牵连。
这天晚上 ，他辗转反侧难以入睡，便起床出门散心，当他信步走到紫禁城东边，突然感觉脚下非常松软，眼前一亮，猛地大叫一声：“天助我也!” 原来他发现了质地松软肥沃的黄土。
于是他采取了换土、包裹树根、带土移栽等办法种植柏树，一切准备就绪后上报皇帝选择吉日亲自来种树。
没想到太庙换好土后种树大获成功，一年下来，不仅一棵树都没死，柏树苗棵棵成活，而且非常茁壮。
柏树林的嫩绿簇拥着红墙黄瓦，非常好看!特别是永乐皇帝种的太庙第一棵柏树，长势更好。
从此以后，这棵柏树被尊为“神树”，凡是后代皇帝和王公大臣来此祭祖，来到这棵树下，皇帝要下辇，文官要下轿，武官要下马，以示尊重。
此柏树现高15.5米，树干周长515厘米，枝叶繁茂，独领太庙群柏之首。
后来，各宫苑庙坛按照鲁某的办法栽的柏树都逐渐成林，现存除了太庙的700余株(包括鹿柏和朱棣的手植柏)外， 中山公园(社稷坛)有古树600余株，包括辽金兴国寺前的古柏群; 500余株，包括御花园的古柏群; 地坛公园160余株; 先农坛240余株， 景山公园800余株， 天坛3560余株，包括九龙柏、问天柏等。
这些古树已作为世界文化自然遗产的一部分而驰名中外。
北京现存明代的古柏都已成为珍贵的古树名木，构成北京古树名木群落的主体和主色调。
另外，紫禁城东边因为被换了太庙的沙土，所以后人就把这一带叫“沙滩”，一直沿用到今天。
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明朝官制中的官服是如何样的？不同官职的官服有什么不同
”具体而言，官服是指等级社会中包括、后妃、王公大臣以及各级官员在内的，籍以明辨官品等级的服饰。
因此，官服制度，就是指辨明官吏身份的特定服饰的相关制度。
官服主要包括皇帝冠服、皇后冠服、文武官冠服、冠服。
此处专指文武官冠服。
建立以后，十分重视整顿和恢复礼制。
他废弃了的官服制度，上采周汉，下取唐宋，在严格的等级观念指导下，洪武三年(公元1370年)便初步制定出一套官服制度。
明代服饰恢复了传统的特色，以袍衫为尚。
职官朝服，依然承袭古制，用冠冕衣裳。
文武官员凡遇大祀、庆成、冬至等重要礼节，不论职位高低，都要戴梁冠，穿赤罗衣裳。
官员的品位以服色、冠上的梁数、所持场板以及所佩的绶带作区分。
官员平日在本署衙门办理公务，着常服。
洪武二十三年定制，文官衣自领至裔，去地一寸，袖长过手，复回至肘。
公、侯、驸马与文官同。
武官去地五寸，袖长过手七寸。
二十四年定，公、侯、驸马、伯服，绣麒麟、白泽。
文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官(即御史官)獬廌。
武官一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品獬豸、七品彪，八品犀牛，九品海马。
又令品官常服用杂色纻丝、绫罗、彩绣。
官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤文，违者罪及染造之人。
朝见人员，四时并用色衣，不许纯素。
三十年，令致仕官服色与见任同，若朝贺、谢恩、见辞，一体具服。
景泰四年，令锦衣卫指挥侍卫者，得衣麒麟。
天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样，并玄、黄、紫及玄色、黑、绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。
弘治十三年奏定，公、侯、伯、文武大臣及镇守、守备，违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者，科道纠劾，治以重罪。
正德十一年设东、西两官厅，将士悉衣黄罩甲。
中外化之。
金绯盛服者，亦必加此于上。
都督等承日红笠之上，缀以靛染天鹅翎，以为贵饰，贵者飘三英，次者二英。
王琼得赐一英，冠以下教场，自谓殊遇。
其后巡狩所经，督饷侍郎、巡抚都御史无不衣罩甲见上者。
十三年，车驾还京，传旨，俾迎候者用曳撒大帽、鸾带。
寻赐群臣大红纻丝罗纱各一。
其服色，一品斗牛，二品飞鱼，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品级皆与焉;惟部曹五品下不与。
时文臣服色亦以走兽，而麒麟之服逮于四品，尤异事也。
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明朝官制：明朝官吏的选任制度，是明朝政治制度的重要组成部分
分两部分，选官制度和任官制度。
明朝官制分为中枢、地方、军事官制三部分。
为了加强皇权，废除了沿用已久的三省制，亦罢宰相职，直接对负责。
明首创的内阁则成为六部之上的中央最高行政机构。
地方官制，明朝共设省、府、县三级行政机构。
军事官制，明朝设，武官第一次掌有监察百官万民之权。
明朝官制在汉、唐旧制的基础上，又有所发展，其官制影响一直延续到，甚至是今天。
明朝的皇帝大多不亲理朝政，使得后人容易过低地评价明朝的各个方面。
而对比一下自秦至清，会发现中国的中，延续时间超过260年，且没发生过分代(如西汉、)的只有唐、明、清三朝。
再比较文化、经济、军事等领域，明朝也都名列前茅。
这不能不让人疑惑，就如史学家赵翼曾慨叹：“不知主德如此，何以尚能延此百六七十年之天下而不遽失，诚不可解也。
” 要解决这个问题，就不能不提到明朝的官制。
官制是政权机构的一个重要组织制度。
它关系到这个政权的盛衰，关系到当时社会的安定或动荡，关系到当时人民的生活。
而且清承明制，所以可以说明朝官制在中国延续了近五百年，支撑、维护了中国明朝和清朝的统治。
明朝除宗室外，文武官的封爵分为公、侯、伯三级，封爵上各加地名为封号，只有岁禄，并非实际的封邑。
明朝的散官制度与唐宋时不同，表现为按官授阶，因此散官的地位与作用下降。
与官品相配，明散官也分为九品十八级，从九品至正五品及正、从一品每级又有初授、升授两等，从四品至正二品则有初授、升授、加授三等。
散官的授予办法是，初授或升授某品官，司时赐予初授散官;初考称职时，赐升授散官;再考功绩显著者，赐加授散官。
考核平常者，不赐升授或加授散官。
除给散官外，文官一品至五品，武官一品至六品，经再考，可参照散宫同时授予勋级。
因此，散官与勋级既是附加性官衔，又可视为考核制度的补充，但与实职和俸禄并无关系。
明之文散阶有四十二阶，明之武散阶三十阶，文勋十级， 武勋六品十二阶。
洪武二十五年，重定内外文官岁给俸禄之制。
最高者，正一品官为一千四十四石;最低者从九品，六十石;未入流者，三十六石。
均米、钞、本、折兼之。
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