古时候一字并肩王到底是什么样的官职 一字并肩王真的可以和帝王平起平坐吗
封建皇权时期，我国对尊卑等级制度的设置十分严谨。
其中，在政治上，帝王为了巩固自己的权力，往往都会设置一套完
【千问解读】
封建皇权时期，我国对尊卑等级制度的设置十分严谨。
其中，在政治上，帝王为了巩固自己的权力，往往都会设置一套完备的官位等级制度，让他们为自己的服务，受自己调配。
古代官位等级制度简称为古代官职，它包揽官署名、官名、官员的职掌等方面。
因其朝代政策不同，其官位等级制度也不尽相同。
不过，从宏观来看，中国古代官位等级，大体可分为中央官职和地方官职两大类。
中央官职相当于我们今天在国务院任职的职位，而地方官职就是分布在各地辅助中央管辖的各省父母官员。
两者相辅相成，为统治者营造了一个健全的体制机构。
从微光来说，我国古代官僚制度大都延用了，自汉魏六朝以来的“九品十八级”的基本制度。
赋予官位法制性的强制措施，使得各个官员各司其职，减少了冗官现象的产生。
除“九品十八级”以外，统治者为了遏制各方势力，还对一些贵戚功臣给予爵位封赐。
其爵位划分为公、侯、伯、子、男五个等级，每一等级所对应的权利也有高低之分。
后代爵称和爵位制度往往因时而异。
其中，等级最高的就是王爵中的一字并肩王。
顾名思义，一字并肩王即拥有与并肩的地位。
受封者，通常在其王爵前，冠以朝代的的名称，如“韩王”、“齐王”、“赵王”等等。
王爵名称往往和其本人历史功绩及出身相连。
比如西汉，助攻灭，被封为齐王，后受帝王猜忌，流放楚地又被削为楚王。
封一等毅勇侯，封二等恪靖侯，封一等肃毅伯。
而且，一字并肩王在面见皇帝时，可以不用对他行君臣之礼，二人交谈时，可平行而立不用交错而行。
由此可见，一字并肩王是真正的一人之下，万人之上。
可俗话说，“普天之下莫非王土，莫非王臣”，控制欲极强的帝王，真的允许一字并肩王的存在吗? 其实，真正意义上的一字并肩王根本就没有字面上的那么猖狂，毕竟帝王给你台阶，你不能顺着往上爬，要学会拒绝，否则那天被算计进去了，你都不知道自己是怎么死的。
比如，齐王韩信，虽身负杰出的军事才能，却无异心，帮助刘邦，本是一个开国功臣，拥有大好前途。
却不懂得为臣之道，在刘邦被敌人围困时，逼他册封自己为齐王，建朝以后，又不知收敛，直言自己领兵打仗此刘邦厉害了不知多少倍。
最终，死在了刘邦的算计中，死在了和的谋略中。
反之，李世民也是一位一字并肩王。
可他就懂得为臣知道，知晓帝王的用意。
要知道李渊还是他的亲生父亲，可每次他与李渊走在一起的时候，都恭恭敬敬的，丝毫不显示自己一字并肩王的特权。
因此，李渊对这个儿子也是喜爱有加，认为他不仅具有将帅之才，还有恭敬孝道。
而且，所谓的一字并肩王其实是帝王出于时局考虑，笼络人心的一种策略。
待困难解决，朝堂安定之时，他也就成了一个摆设，此时就要看其本人的领悟能力了。
聪明一点的，就会主动放权以取得帝王的信任，做一个闲散王爷保住一条命。
者，则会心安理得的享受这些特权，最终把自己的身家性命都弄丢了。
因此，从帝王的角度来看，一字并肩王比起爵位来说，更像是一种荣誉，一个虚名，与我们今天的“荣誉称号”相同。
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古时候“三公九卿”的官职权利大吗？相当于现在的什么官
就以今天而言正国级干部只有19人，我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。
在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。
为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题，首先要厘清一个概念：皇帝有多大权力?历史剧看多了，会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。
对此，在下可以很负责任的说一句：至少在以前，这种说法是错的。
而还有很多人对历史一知半解，总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权，就能为所欲为。
军权，不是你仅仅说“掌握”这两个字，就真的能握在手里的。
当皇帝，是一个很忙很累人的差事，既要处理政事，又要处理军事。
有些皇帝呢，自己还有些能见人和不能见人的小癖好。
所有的这些事情加起来，每天给你2400个小时都不够。
因此对于一个皇帝来说，最好的选择就是：花最少的时间，保证对国家的掌控。
而这，就必然要求分权，他得把一些事情交给别人去做。
在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制，同时也是较为完整的，对我国历代也有着较为深远的影响。
什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块，交给各个部门负责。
比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权，并兼任副丞相。
三公之下的九卿，则负责一些具体的权力。
简单说完，发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下，比如最高掌权的除了皇帝就是大司马，相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒，相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。
在后续的朝代发展中，还有比较典型的制，三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院，其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理，右仆射等同于常委副总理，左仆射等同于政治局委员副总理。
三省中的，中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。
门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务，门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。
当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职，都可以放在今天作为对比，仁者见仁智者见智。
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三公九卿：三公是中国古时候最尊显的三个官职的合称，九卿是列卿或众卿之意
今吾已见三公九卿朝，皆可知矣。
试之卜数中以观采。
”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，西汉经文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
西汉初承秦制辅佐治国者主要是丞相和御史大夫。
另有最高军事长官太尉，但不常置。
从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
时即设三公九卿(《礼记》：“夏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。
”“设四辅及三公，不必备，惟其人。
言使能也。
”)。
殷亦三公九卿。
(曰：“三公调阴阳，九卿通寒暑。
”)。
周以太师、太傅、太保为三公(《通典·职官一》)，也有的说三公为司马、司空、司徒(《韩诗外传》曰：“三公之得者何?曰司马、司空、司徒也。
司马主天，司空主土，司徒主人。
)，以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。
秦变周法，置左右丞相，无三公官(荀悦曰：“秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。
”)。
以丞相取代三公，天下之事皆决丞相府。
又设太尉管理军事、御史大夫(掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列)，为丞相副手。
三公 丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。
太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。
御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。
御史大夫下设御史中丞，驻在皇宫;侍御史，弹劾中央和皇宫一切事;监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。
九卿 九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。
秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首; 郎中令，掌管宫殿警卫; 卫尉，掌管宫门警卫; 太仆，掌管宫廷御马和国家马政; 廷尉，掌管司法审判; 典客，掌管外交和民族事务; 宗正，掌管皇族、宗室事务; 治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支; 少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
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