脸红心跳也可能是得了甲亢

这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。

骰子是一种赌具，在唐开元年间，曾被宫中称作“媒人”。

原来，不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。

风流天子的“蝶幸”法亦类似于此。

明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。

大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。

然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。

南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。

潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。

原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。

潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。

羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。

宋文帝慨叹道：“羊都因为你而徘徊，何况人呢?”于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。

古代皇妃为了侍寝无所不用其极 聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。

的原本是侍候章献的小宫女。

有一次，偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。

皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。

她趁机对宋真宗说：“昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说:给你生个儿子。

”真宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说：“我来成全你吧。

”李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。

有时嫔妃之间也会相互引荐。

宋代的乔贵妃和入宫后共同待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约定：“先贵无相忘。

”也就是说，谁先得帝王的宠幸，可别忘了提掣姐妹一把。

后来乔贵妃先得幸于微宗，便向徽宗推荐韦妃。

韦妃由此而得幸。

有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。

程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重宫”的宠妃。

传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。

程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。

有几次，恰好被元顺帝听见。

顺帝深受感动，对人说:“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。

”于是，就驾车往程一宁的住所去了。

有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。

一夜，欲召幸，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。

景帝喝得酩酊大醉，真假莫辨，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

这些宫中佚闻，饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。

她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。

这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

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性是人天生的需要，女子也不例外。

尽管中国古代的不少统治者对民众实行性禁锢和性封闭，但是，在中国的古代社会很多时候，人们对性爱闺房之事并未视为隐私，可以公开谈论，甚至宫廷里讨论国家大事时也谈论。

到了，性便被视为男女的私事，不公开谈论了，但也未视为丑事;在，性风俗更为开放。

其实，中国在期间，人们对性爱闺房之事并未视为隐私，可以公开谈论，甚至宫廷里讨论国家大事时也谈论。

到了汉代，性便被视为男女的私事，不公开谈论了，但也未视为丑事;在唐代，性风俗更为开放。

而只是到了理学盛行以后，中国社会才实行了其八百年的性禁锢与性封闭，但也是禁下不禁上，表面上禁而实际上禁不住。

像现在的年轻夫妇枕边随处可见一些情趣用品玩具，譬如安全套、润滑液、和情趣衣裤等，这些情趣用品对于患有性冷感的女性和功能障碍的男性，抑或是中年性事不易的夫妇等，都有改善的效果。

而只是到了宋代理学盛行以后，中国社会才实行了其八百年的性禁锢与性封闭，但也是禁下不禁上，表面上禁而实际上禁不住。

像现在的年轻夫妇枕边随处可见一些情趣用品玩具，譬如安全套、润滑液、和情趣衣裤等，这些情趣用品对于患有性冷感的女性和功能障碍的男性，抑或是中年性事不易的夫妇等，都有改善的效果，其实古代男女也深谙其理。

据考证，古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中，就有一些娘家人为姑娘准备的夜准备的情趣用品。

这是因为那时结婚的女子一般年龄都很小，且长期闭门家中，特别是和外界交流沟通夫妻事甚少之故，方便性爱的同时取悦下新姑爷。

下面就来介绍一下古代女子陪嫁的神秘“八件套”性用品： “春宫”瓷器：别看这个小瓷器，这可是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。

这用来干嘛的呢?打开看到里面大尺度的男女性爱瓷器就知道，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。

情趣内衣：这就是一个开裆裤，但它可不是为了大小便失禁的人特设的，而是古代新娘的洞房专用品。

由于古代大多是父母指婚，新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。

女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时穿上，既可以减少心理障碍，又可以让男方在第一次时，不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄，或者因害羞而难以正常发挥。

藏有春宫画的新鞋：除了情趣内衣，古代女子出嫁的时候，随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋，这个鞋子看似是普通常见，其实鞋底暗藏玄机。

原来鞋底都画春宫图，目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬，特地画出清晰性交姿势图用来指导如何性爱的。

唉，古人真是啊! 神秘盒子：其实这种古代女子的梳妆盒，里面的珠宝都是娘家的陪嫁，陪嫁少了，女子去了婆家就没有地位了。

还是现在男生负责买房好啊，时代不同了，男生成了最苦逼的群体。

谁让高房价大家买不起呢!神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。

不打扮的妖艳点，如何吸引夫君的持续宠爱?情趣内衣 小脚瓷鞋：古人对小脚女人历来情有独钟。

这一对小瓷鞋，5x5.5x12cm，比率协调，金黄色打底，上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉，有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。

鞋内有篆体朱红款，字体端庄秀丽。

更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口，利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接，饰有银龙银凤，飞翔状，共捧一鲜红的珊瑚珠。

鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶，鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。

小瓷鞋烧制的繁缛奢华，包银又匠心独到，这对刺激性爱有很大的推动作用。

白手帕或者白绫或者其他类似的东西：据说古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白，如果新婚之夜后她不能出示好像后果很严重的哦!据说新娘出嫁其娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫!白手帕 放置性药物的器具铜盒：这是男女双方在房事中使用的性药物，但里面具体装的什么无从考证。

根据古典书籍和现代小说中的描述，里面的药物很有可能是用来给男的壮阳的，另外也有可能是一种催情药粉，方便新姑爷和新娘更快进入状态，促进双方“交流”。

银托子：这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自慰器。

有人就好奇了，结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的性饥渴就明白了。

银托子据说还是整部中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。

在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。

可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。

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