古时候游侠到底是做什么的 帝王为什么容不下他们
【千问解读】
很多人都比较好奇，一个游侠其实和朝廷正规军相比，根本就不足为惧，为何汉武帝就是要对游侠赶尽杀绝呢?这背后会不会还有什么不为人知的原因? 游侠的历史由来 游侠的形成，可以追溯到时期，当时将人分成贵族、平民和奴隶三个大类，在贵族当中又产生四个细分，分别是天子、诸侯、卿大夫以及，在这四类人当中，前三类都是比较稳定的，不管是地位还是财富，都比士大夫好很多。
士大夫虽然同样算是贵族阶级，可是因为自己出身以及所处的位置比较尴尬，所以几乎只能依附于诸侯或者卿大夫生存，这就出现了时期养士的现象，其中的养士传奇，更是人尽皆知。
在诸侯以及卿大夫所养的士大夫中，一般又会出现两个不同分支，主要负责为诸侯以及卿大夫出谋划策的，一般被人们称之为文士，而那些主要负责为诸侯以及卿大夫解决武力问题的被称之为武士。
随着历史继续发展，文士和武士的出路也产生诸多变化，尤其是一统六国建立，并且将之前的分封制改成郡县制之后，天下更是彻底变样了，士大夫阶级的出路变得更加糟糕。
正是因为天下太平了，那些可以出谋划策的文士，将会被逐渐重用，让他们帮助皇帝治理国家，可是对于那些没有多少文化水平，只擅长打打杀杀的武士而言，情况就不容乐观了，天下太平，他们就没有用武之地，没有用武之地，他们的生存自然就成问题。
，武士就成为一个社会不安定的群体，比如秦末起义的代表人物中，、甚至，都是武士的典型，或者用武士来说不太合适，所以后人就将其统称为游侠，这基本上就是游侠的由来。
从这样的历史角度来看，其实游侠代表的就是那些有点贵族血统、有点武力值并且在社会上属于不稳定因素的人群的统称，这类人介于流氓和草寇之间，要说他们是流氓，可他们又行侠仗义，要说他们是草寇，可他们又属于贵族阶级，因此只能将这类人统称为游侠。
正因为游侠的身份比较特殊，所以他们做的事情也是十分特殊的，通常游侠做的事情都属于那种行侠仗义以及游走在法律边缘的特殊事件，很多朝廷或者不方便出面解决的事情，就交给游侠去处理。
有了这个特殊的身份后，游侠一般和当朝的达官贵人关系还是不错，尤其是和一些私心比较重，并且经常遇到棘手事件的达官贵人，关系就更是不一般了，既然关系不一般，达官贵人自然也会想办法庇护游侠，这就出现了游侠逐渐做大做强，甚至成为“教父”一样的传奇人物。
这里我们可以结合汉武帝时期一个特别厉害的游侠的事情，就足以说明这一切了。
郭解的外婆是西汉著名的女相师许负，此人在西汉历史上的知名度，想必不需要我多说，人们也有所耳闻。
郭解出生于这样的家庭，按理来说也算是小有资本，只要他好好读书，必然是可以成为一个小官员的，奈何郭解对学习这件事情丝毫不感兴趣，恰似刘邦当年一样，比较喜欢自由自在的生活。
有了不错的出身，再加上喜欢自由自在的生活，很快郭解就成为社会不稳定因素，并且经常帮助别人解决一些边缘性事件，久而久之，郭解在游侠圈中，已经成为知名度最高的人物，很多人慕名而来投靠郭解，就连朝廷官员遇到一些棘手的事件，都会求郭解帮忙，足以见得郭解的影响力了。
郭解本人逐渐成长为类似于“教父”一样的传奇人物，再加上他随着年龄增加，胸怀以及度量都在不断增加，人们对他越来越崇拜，当地根本就不敢得罪郭解，哪怕是朝中大臣，也需要给他几分面子。
这样的人自然汉武帝也很快就听闻大名了，再加上当地县令借助汉武帝迁徙土豪的机会，将郭解名字报了上去，等到汉武帝打算迁徙郭解一家人之际，大将军还出面为其说话，此举彻底引起汉武帝重视，下定决心对郭解等人好好收拾一番。
总体来说，汉武帝对游侠赶尽杀绝，有郭解的影响，但更多的还是晚年有游侠刺杀汉武帝一事，促使汉武帝更加愤怒，所以才对游侠更加厌恶，想要将其彻底请出历史舞台。
当然了，事实上历史上收拾游侠的皇帝不止汉武帝一人，而是每个朝代的皇帝都对游侠恨之入骨。
为何皇帝要对游侠赶尽杀绝? 通过了解游侠的由来以及游侠在历史上扮演的角色之后，我们再来分析皇帝为何要对游侠赶尽杀绝，其实就比较浅显易懂了，之所以皇帝要铲除游侠，无非就是一个主要原因：游侠属于社会上的不稳定因素。
结合历史上的诸多名人事迹来看，不管是刘邦、，还是、等人，都曾有过游侠经历，就是在他们不安的内心驱使下，才会参与各种起义或者造反，并且最终推翻原有政权，建立了属于自己的政权。
如此多的历史事件摆在面前，身为熟读史书的皇帝，大多都会对其引起足够重视，要不然游侠不断渗透到各个权力中枢，最终自己的皇位就不保了，就算勉强保住皇位，自己的皇权也无法集中，甚至再退一万步讲，要是天下都在游侠的渗透中，那么百姓的生活怎么可能安宁，那么国家的法律法规怎么健全与运行呢? 总而言之，游侠就是社会的一个不稳定因素，轻则影响社会治安、导致百姓生活困难，重则直接影响皇权，甚至推翻皇帝的统治，建立新的政权，在如此多的潜在危险下，汉武帝以及后期的皇帝，想要对游侠赶尽杀绝，其实就是历史发展的必然趋势了。
结语 游侠这个名字听起来很高大上，可是只要我们深入了解游侠的生活以及所做所为之后，必然会为皇帝对其赶尽杀绝的行为表示赞同，毕竟游侠处于一种边缘环境中，做着一些边缘事件，对社会乃至国家还存在潜在危险，这样的群体不除掉，百姓难以生存，国家难以发展! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三公九卿到底是有多少官职？三公大还是九卿大
周代有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
秦不设三公。
西汉初承秦制辅佐为三公。
为了加强集权制而削弱了丞相的权力。
昭帝时，以大司马大将军的职位辅政，以后享权重臣如、史高、等人，都居大司马大将军之位。
于是大司马权越丞相之上。
成帝绥和元年(前8)，采纳的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的律禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。
哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。
又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。
西汉未虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如、均以此职而专擅朝政。
新时，沿袭了西汉三公制。
初仍设三公官。
公元51年，改大司马为太尉，改大司徒、大司主为司徒、司空。
三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。
以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。
三公府当时简称为三府。
三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。
和帝、安帝开始，外戚、宦官更更迭专权。
外戚、等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。
三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。
按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灭异，丞相都要引咎自责。
东汉时，皇帝犯罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。
所以说三公有名无实，“备员而已”。
东汉末年为相国，居三公之上。
公元208年，罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。
两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。
曹魏重新恢冥三公之制。
在魏晋时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。
但实权则进一步向尚书机构转移。
至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。
以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。
明、清同。
九卿 各代“九卿”不一。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。
但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子、太傅等十几种官。
将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。
即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、、作土、秩宗、典乐、、予虞为九卿，分属于三公。
东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。
《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。
九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。
东汉末到，有人就试图为这种不合理的现象辩护。
刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。
魏晋以后九卿多同东汉之制，仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。
故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，已无行政之权。
、金、元，九卿多有省并。
明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工为尚书，都御史，卿、通政司使为九卿，以前的九卿之官或有保留，但已成虚衔或加官、赠官。
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古时候“三公九卿”的官职权利大吗？相当于现在的什么官
就以今天而言正国级干部只有19人，我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。
在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。
为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题，首先要厘清一个概念：皇帝有多大权力?历史剧看多了，会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。
对此，在下可以很负责任的说一句：至少在以前，这种说法是错的。
而还有很多人对历史一知半解，总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权，就能为所欲为。
军权，不是你仅仅说“掌握”这两个字，就真的能握在手里的。
当皇帝，是一个很忙很累人的差事，既要处理政事，又要处理军事。
有些皇帝呢，自己还有些能见人和不能见人的小癖好。
所有的这些事情加起来，每天给你2400个小时都不够。
因此对于一个皇帝来说，最好的选择就是：花最少的时间，保证对国家的掌控。
而这，就必然要求分权，他得把一些事情交给别人去做。
在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制，同时也是较为完整的，对我国历代也有着较为深远的影响。
什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块，交给各个部门负责。
比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权，并兼任副丞相。
三公之下的九卿，则负责一些具体的权力。
简单说完，发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下，比如最高掌权的除了皇帝就是大司马，相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒，相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。
在后续的朝代发展中，还有比较典型的制，三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院，其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理，右仆射等同于常委副总理，左仆射等同于政治局委员副总理。
三省中的，中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。
门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务，门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。
当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职，都可以放在今天作为对比，仁者见仁智者见智。
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