解密：府兵制度到底是个什么样的军队制度？

一直以来的内廷都以女性为主，女性的数量众多，使得后宫事务繁琐复杂，女官正是为解决这些问题应运而生的。

女官制度早在就已经设立，秦汉一直到隋唐都一脉相承继承周朝的女官制度。

明朝时候，女官制度继续得到发展并且日趋完善，成为君王稳定后宫的重要工具。

一、明朝女官制度的历史沿革 1、设立女官、服务后宫 明朝建国前，就着手建立女官制度，设立了六尚局。

设立女官制度的目的是服务后宫、传习礼教。

明朝建国后，女官制度正式确立。

洪武五年六月，命礼部酌议女官制度，命礼部重新裁定，设立六局一司。

包含后宫的方方面面的事务。

女官制度设立后，进行了一次较大规模的人员选取。

朝廷派人前往苏杭两处州府，挑选知书达理并且愿意入宫的女子。

2、事务增多，女官规模扩大 随着宫廷事务的增多，女官逐渐不能适应宫中需要，为此明廷对女官制度进行了两次大规模的修订，使之不断完善。

洪武十七年，重新更定女官人数和品秩，增加了“二十四掌”，原有的部门相应地也增加了一些职位。

同时对这些职位的品秩进行了调整。

为应对女官设置人数的增加，洪武十四年进行了一次大规模的人员选取。

此次人员选取与洪武五年相比较，挑选范围由苏杭二府扩大到苏、松、嘉、湖及浙江、江西等省，年龄也由20岁以上变为年30岁以上、40岁以下，民间女子年13岁以上、19岁以下。

3、女官制度不断完善 经过洪武年间的不断完善与发展，至洪武二十八年九月，女官制度臻于完备，形成一套机构庞大、职责全面、体制明确、组织缜密、分工细致、功能齐全的制度。

女官几乎囊括了后宫所有的事务，包括了导引中宫、出纳文籍、宫闱管钥、礼乐起居、朝见宴会、衣服首饰、羽仪仗卫、司膳传膳、医方药物、帷帐洒扫、园苑种植、灯烛膏火、女红课程、饮食薪炭等等事项” 此时的女官制度与洪武五年女官制度总体上说，女官职责没有根本性的改变。

但与洪武五年女官制度相比较，在人员设置、品秩和名称等方面还是有明显变化：相比于之前人数增加;各个部门的品秩有稍微的变动，同时一些部门的名称也有变化。

4、女官制度走向衰落 洪武以后，女官地位有所下降，女官制度呈现出衰弱的趋势。

建文时期和永乐初期，女官制度基本沿袭前制未改。

永乐中后期，宦官地位渐渐抬升，此后，女官渐受宦官的排挤，所负职任多为宦官所取代，女官制度辉煌不再。

洪熙、宣德以后，史籍中有关女官的记载减少，甚至有时期鲜见其面。

推其原因，一是地位上升，宫中事务多由宦官承担，女官职能在一定程度上弱化，限于无“用武之地”的处境;二是女官入宫后长期任职，人员的递补逐渐趋于减少。

永乐以后，女官制度渐渐衰弱，几次女官的选取也是因缺人严重而不得已行之，因此，女官制度从永乐开始衰落，终明之世，一直处于低迷状态。

二、女官的甄选 1、挑选人员的流程繁琐。

第一步自然是派遣钦差大臣去民间初选，探访其从品行、风采、才艺等几个方面进行考察，选择优秀的人选以备接下来的再次筛选，同时会对入选的人和家庭提供一定的银两补助。

待到初选的人员确定完毕，就让其到达京城进行复选，由司礼监主持各项指标的考核。

考核完后将司礼监通过的复选人员带进皇宫中细查其身体健康状况，并令体检合格者留于皇宫勘察一个月，由司礼监根据其日常表现评定此女的品行、才智等。

最后依照评定结果将女官分配给各宫各司，这样才算完成选拔。

2、选拔女官条件苛刻 女官的选择德行和才能最为看重，所选的女官必须是知书达理，品行优异之人。

其次才是面容姣好。

另外还有一些女官可以由后宫宫女晋升而来。

如果在学习过程中表现优异者即有机会一步步晋升为女官。

但是大多数宫女出身贫寒，从小的教育就不充分，许多人无法满足成为女官的才艺、品行要求，所以可以成为女官的宫女是比较少的。

而对于进入后宫成为女官的人来说，虽不是宫女，但是要求一样严格，也必须遵守后宫的规章制度，违反者会受到重罚。

三、女官对明朝的影响 1、压宦防祸，稳定政局。

大多数的明朝女官是从民间挑选的，相比于前朝大部分女官来自官宦家庭的情况，这些“平民女官”更加知书达理，更加懂得为妇之道。

当她们在宫中的时候，由于从小就受到“妇德”的教育，所以更加成熟稳重，更加安分守己。

这种情况下，可以减少后宫等干政、女官祸乱后宫的情况。

明朝时期，以前朝为鉴，禁止宦官识字读书，也不允许宦官讨论朝廷之事;这就导致宦官识字率低，无法掌管书籍等“文化之事”，也无法记录、无法很好地管理后宫之事，宦官不得不把原本属于自己管辖的领域让给女官。

再加上对女官的奖励制度，使得许多女官会尽力完成自己的职务，使得后宫的管理井然有序。

除了让出自己的领域外，宦官管理的一部分事务最终也要经过女官的管理，这就使得宦官权力在女官之下，可以有效减少宦官权力膨胀，进而干政。

宦官无权，女官尽职，这样就使得内廷和睦，而和睦的内廷也为帝王分去了很多烦恼，让其可以专心执政，稳定政权。

2、创作诗歌，弘扬民族精神。

明朝女官可谓是妇女中的佼佼者，她们的才艺和文化素养是毋庸置疑的。

由于自小就在长大，长期沾染笔墨纸砚，又受到的熏陶，自然养成了温婉平和的心性。

而在平时，她们除了管理日常事务，也会吟诗作赋。

由于她们和宫女不同，不存在人身依附关系，更像是朝廷上的大臣，所以相对更为自由一些。

这种身份使得她们对待生活的态度比宫女更加自由开放，也更加乐观积极。

这在某种程度上，可以清扫后宫原本的消极悲观的风气。

再加上她们的文化素养较高，许多思想不拘泥于传统，为后宫带去不一样的感觉。

女官是身份是“官”，也可以看作是“臣”，这种身份让她们创作的诗歌多会站在臣子的角度上歌颂圣德，称赞辉煌的功绩，彰显太平的景象。

这样的诗歌总能带给人们一种希望的曙光，奋发向上的动力，而平和宽容也是中华民族的传统美德。

如此一来，女官们积极向上的诗歌基调将感染后宫众人，使她们一改往日的衰颓之气，转而有更好的精神状态去迎接新的挑战。

另一方面，女官的诗文的流传也是帝王教化民众，增强民众支持力的良好手段，这种方式可以帮助帝王稳定民心。

3、盛行商品贸易，促进人民富足。

女官大多数来自南方富庶之地，尤其是苏杭地区商业气息浓厚。

由于南方历来植根有很多经商的理念，从那里滋养出来的女官在耳濡目染中自然也懂得如何更好地营利和节约。

进入宫中的女官要面对后宫的种种大大小小的事情，尤其是面对人口众多带来的物资供应的问题。

对于后宫的日常用度，女官会寻找成本低且供应稳定的“供货商”，在供应后宫的同时，也在间接促进了社会的物资流通，促进了商业的发展，还可以推动更多的人就业。

既稳定了社会，维护了统治，又可以促进经济发展。

例如局，需要从民间找到解决众多人口穿衣问题的办法，就需要找店铺合作，而长期合作的同时也可以为了节省成本采取宫廷主承包，下属多家店铺合伙提供的方式，即使商家盈利并免去一定赋税，又可以使采购的布匹更加低廉。

四、结语 后宫历来就是维护皇家统治的重地。

历朝历代的君主都努力稳定后宫以稳定自己的君主专制。

女官的设立就是其中重要的一个部分。

纵观整个明代女官制度的发展，它经历了一个漫长的过程，虽然骤兴慢衰，兴短衰长，但仍为明代一项重要制度，在内官制度中占有一席之地，并在明代宫廷事务中发挥着举足轻重的作用。

明朝女官制度不仅对明朝政权的稳定起到一定推动作用，也为明朝文化的发展、商贸经济的繁荣提供了良好的契机。

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不过在杀韩信这件事上有一个人被历史忽略了，他就是韩信的哥们和同事! 历史上众多“”未必都是好人，他们所信奉的中庸哲学，讲究“不偏不倚、左右逢源”，为了保住自己，偏向哪一方都可以。

因此，所谓“好好先生”，中庸信徒，其本质大都是趋炎附势。

他们没有主见，也没有善恶，有的只是永远跟着最有实力的主子走的“信念”。

西汉首任丞相萧何就是“好好先生”的祖师级人物。

这个想做好人的西汉首任大管家，屡次因为领导的需要，变成品行不如领导的坏老头…… 萧何崇尚黄老，推崇无为，在西汉大营里，他长期扮演着“好好先生”的角色。

然而这个“好好先生”更深刻的定位其实是“老奴”，萧何唯刘邦、马首是瞻。

只要刘邦两口子需要，让他干什么都可以，哪怕去做奸人。

至少在诱杀韩信这件事上，萧何扮演了奸人的角色。

刘汉天下有一半以上是韩信打下来的，这个明摆的功 劳萧何应该明了。

但在刘邦暗示、操刀的情况下，萧何却主动助纣为虐、承担了“请君入瓮”的重任。

萧何助杀韩信，当然是为了赢得主子信任以保住官位，但深层次的原因，则是与这匹自己挑选的、已经失宠的千里马划清界限。

自保是每个人的本能，但为了自保去害人就有失厚道了。

萧何通过助杀韩信，获得了刘邦夫妇对他的加倍恩宠，可谓“卖灵魂以投主，踏鲜血而求官”。

“好好先生”的克星是强人。

萧何前后遇到两个克星，前期刘邦，后期刘邦的老婆吕雉，这对强人夫妻把准了萧何的脉，将这个“好好先生”玩于股掌之间。

本来萧何是通过“体恤民情”来为自己的“好好先生”形象加分的，但是在刘邦疑心病加重的情况下，体恤民情也变成功高盖主的一种野心，所以萧何就开始干些强买强卖、囤积居奇的事，这就是“好好先生”保官的绝招，自污为同流! 萧何在六十多岁时曾被病中的刘邦以“大逆不道”之名下狱，后又被开释。

出狱后的萧何已经被折腾得没了人样，但就是到了这步田地，他也没有提出辞职告老还乡，终身丞相一直干到死。

可见，“好好先生”大多是恋位的官迷，到了要官不要脸的程度! 萧何这样的“好好先生”榜样，对于后世官场作风有较大的副作用。

自萧以降两千年，中国官场“好好先生”群体越发壮大，清时期，军机处领班“多磕 头少说话”成为浓缩他们生存哲学的座右铭。

他们无为且无见，既做好人状，又从不跟恶势力硬碰硬，于是，当世最大的伪君子往往从中产生。

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