解析：唐肃宗李亨策划马嵬坡兵变诛杀杨贵妃？

作者：小千更新时间：2025-02-25 点击数：

【千问解读】

这是大唐王朝生死存亡的关键时刻，开元盛世让唐军将士忘记了还会有战争，连兵器都散发着安逸祥和的光辉。

不想，史思明的叛军，一路攻入长安。

避乱逃出长安，关于杨贵妃魂断马嵬坡这一段，很多文史学家都认为是禁军愤慨要挟，千古宦官的审时度势，玄宗无奈传手谕赐贵妃死。

可禁军要挟是谁策划的，到底是谁逼死了杨贵妃?又是谁在幕后组织抵抗? 安史之乱发生在756年，叛军，兵锋直指长安，玄宗被的说服，率后宫和侍卫向蜀地逃跑。

就在这个关键时刻，一位英姿卓然的人物显得，他就是皇太子。

李亨是在六岁的时候被拜为安西大都护，所任职事只系遥领，并不出阁就职。

随着年龄的增长，初明世事就显露出过人的天赋，后以忠王身份居于十王宅。

他看惯了宫中的风云莫测，亲身经历激烈的夺储斗争，装出毫不在意的样子，一直没有锋芒毕露，在二十八岁时被立为皇太子。

李亨一下子被推到了政治的前台，威胁主要来自及后来的杨国忠。

李亨始终在周旋保全自己的实力，经历了两次大案，两次婚变，高力士曾向玄宗赞誉太子亨仁孝与谨慎，很识大体。

但李亨并没有向玄宗求助，玄宗认为李亨是可以托付大事的。

实际上，李亨应付事变的能力，超乎了李隆基的想象。

策划马嵬坡兵变，诛杀杨贵妃，组织抵抗安史之乱的就是这位太子亨。

杨国忠劝玄宗逃往蜀地是有缘由的，杨家是四川大户，在受宠、杨国忠为相的十几年里，已经将四川经营成为了杨家的天下。

在这种情况下，李亨不得不为李唐王朝的命运着想，为皇室宗族的生命着想。

李亨若跟随父皇进四川，很有可能父皇被废，自己遭贬，甚至客死他乡，而且肯定是横死。

率领两千军马殿后的李亨开始了自己的活动，他首先暗示高力士，杨国忠对他不利，必要的时候他要先下手，高力士首肯了他的意见。

李亨随后拉拢了御林军的总管陈玄礼，密谋策划以非常手段对付杨国忠，这一行动在长安城内就已经开始。

当时玄宗避乱出逃，离开京师的队伍约有三千余人，李亨殿后的人马就有两千人，包括军中的精锐部队飞龙禁军。

李亨掌握这么多人马，且令广平王和建宁王点亲兵扈从，显然是早有安排，若李亨在这荒郊野外发动政变，已可稳操胜券。

从表面上看马嵬坡兵变，是陈玄礼发动的。

实则不然，陈玄礼只杀杨国忠家族、逼死杨贵妃，却对李隆基还是很恭敬，说明陈玄礼的背后谋主必是李家人。

而能够担当这个重任的，还能有谁呢，只有李亨有这个资格，况且李亨还是这次政变的最大受益人。

逃亡的队伍骚动给太子李亨提供了绝好时机，禁军将士因饥疲劳顿，已有不逊怨言。

当杨国忠的骑马被几位吐蕃使者拦住，向他讨食并请示归途时，禁军中有人大喊，“杨国忠与胡虏谋反!”禁军锋芒指向杨国忠，杨国忠见势不妙，拔马想走，被禁军骑兵一箭射下，然后追赶上乱刀砍死，割下首级示众。

宰相魏方斥责禁军，被一刀砍死，杨国忠的儿子杨暄及也被砍死。

兵士们已然明白，这次兵变是做了周密计划，早已确定了攻击目标，于是挥舞刀枪响应。

玄宗自告谕军士，加以慰劳各自归队，但禁军队伍仍不散去，刀枪的撞击声，声声入耳。

玄宗的话失去了威力，陈玄礼出面奏请玄宗将杨贵妃正法。

李隆基神情悲怆间，高力士忙上前跪禀，杨国忠已死，若贵妃仍在左右，将士们岂能自安?玄宗见无法挽回，传谕赐贵妃死，同时与她诀别。

这就是历史上真实的一幕，李亨一手策划马嵬兵变，诛杀，矛头已指向了玄宗。

但陈玄礼身为禁军首领，在处死杨贵妃后，带头向玄宗表示效忠，这确保了玄宗的人身安全，陈玄礼的政治立场一定程度上决定了马嵬兵变的结局，听从于策划者李亨的安排。

李亨在马嵬坡与父皇玄宗道别，玄宗入蜀不可逆转，李亨分兵另谋发展。

756年，李亨在灵武城登基，改年号为至德，玄宗被推尊为太上皇。

李亨登上帝位，首要任务就是平息叛乱，组织起了自己的中枢机构，用、等忠臣名将，致力叛乱，收复两京。

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解析历史真相是怎么回事？三国刘备借荆州了吗？

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解析宋朝文字狱乌台诗案为什么叫这个名字?

中国的封建社会历史十分悠久，自开始，直至结束。

朝代的不断更迭，社会的不断发展，经济、军事乃至政治上均有所不同，但是几乎所有的朝代都发生着同一件事，那边是因文人而引发的“诗文诉讼”，也称为“”。

早在时期便有“”，而在也出现了“”。

那么在乌台诗案的简介中，这究竟是一件什么事情?围绕着乌台诗案的简介，如何去看待这件事情发生的缘由、经过以及结果?通过乌台诗案简介，可以看出乌台诗案对朝廷有怎样的影响吗? 乌台诗案乌台诗案，从字面来理解，就是在乌台发生了一件有关于诗词的案件，那么什么地方是乌台呢，为何这件事情发生在乌台呢?乌台诗案发生的时间是年间，乌台借指御史台，之所以这样借指，是因为御史台内有许多柏树，而柏树上有许多乌鸦将家安在其上，久之人们提起御史台，也就用乌台代替了，当然还有另外一种说法，之所以将御史台成为乌台，是因为御史的不作为，御史所说的话就如同乌鸦叫一般，极具有讽刺意义。

在元丰二年，因贬官至湖州，在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂，包藏祸心。

为了能够定罪于苏轼，御史们找出了苏轼大量的诗词，并从中去挑出他诽谤朝廷的字句，为此苏轼被押送至乌台受审，在狱中苏轼吃了不少苦。

在等人的保全下，苏轼并没有被判处极刑，乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。

为何叫做乌台诗案作为闻名古今的“乌台诗案”，实质上跟秦朝的焚书坑儒以及清朝的文字狱并无太多的区别。

那么为何叫做乌台诗案，乌台诗案究竟是一场怎样的案件?从历史资料中去了解为何叫做乌台诗案，进而帮助更清晰的认识这个案件。

从为何叫做乌台诗案这个问题，进一步了解乌台究竟借指什么? 乌台诗案乌台诗案同样也是一场以文字为缘由的案件，这场案件发生的大体背景是苏轼被贬至湖州，为抒发心中郁闷之情，同时为纾解心中怨气一时按捺不住，便写下了“知其生不逢时，难以追陪新进”这样的牢骚话，这句话直接得罪了新派力量，新派势力便借势指责苏轼讽刺朝廷，对“新法”不满，并要求朝廷予以严肃处理，由此便爆发了著名乌台诗案。

乌台诗案，历载是是以地名来进行命名的。

那么中国是不是有一个地方叫做乌台呢，遍翻中国地图，并没有发现有乌台这样一个地方，那么乌台诗案的叫法是不是有误呢，答案显然是否定的。

这里的乌台是用了一个借喻的手法，借指的御史台。

那么御史台为何又叫做乌台呢?原因是宋朝的御史台内种植的大树几乎只有一个品种，那便是柏树，乌鸦非常喜爱柏树，常常将自己的家筑巢在柏树上，人们便用乌台来代替御史台，苏轼因文字而引起的案件，就是在御史台内被关押审理的，所以苏轼的文字狱也被叫做乌台诗案。

乌台诗案的历史背景乌台诗案，是中国古代北宋年间的一场文字狱，这场文字狱的主要被告苏轼被抓进乌台，被迫关闭了近4个月的时间，因其诗词中有诽谤新政的内容，最终苏轼被再次贬官，贬至黄州担任团练副使，无故不准擅自离开黄州。

那么乌台诗案发生的历史背景是怎样的，从乌台诗案的历史背景中可以看出乌台诗案发生的原因有哪些吗?通过了解乌台诗案的历史背景，进而弄清北宋朝廷各方的势力究竟是怎样的? 乌台诗案乌台诗案发生之时，正值宋神宗起用王安石进行新政变法，变法失败后又兴起改制。

这场文字狱发生的时间就是变法到改制的转折点上。

苏轼由于抵制新法、拥护旧法，由于有损新派变法者的利益，苏轼在仕途上过得并不如意，1079年三月被朝廷降职，从徐州调任至湖州，收到诏书后的苏轼按例需要向皇上回奏，因被降职苏轼心中有一些不平之气，于是在回奏中写下了“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。

”这句话就被有心者大做文章，认为苏轼的字里行间内存在着愚弄朝廷的意思，是对朝廷的大不恭，为了能够让苏轼定罪，新近派们拼命去翻阅苏轼的老诗词，试图寻找出更多的证据。

乌台诗案虽然从表面来看是一场文字狱，但实际上也是北宋朝廷新派和旧派之间的斗争，苏轼正式因为得罪了新派势力，于是引发了乌台诗案。

沈括乌台诗案中国宋朝时期发生了一场著名的文字狱，这场文字狱的被告是我国宋朝著名的文学家、词人，他的一生创作了许多脍炙人口的作品，并深受人民的喜爱，这个人便是之一的苏轼，这场文字狱也被称为乌台诗案。

提及乌台诗案的始作俑者，几乎所有人都会想到李定等人，却很少人会想到沈括，那么沈括与乌台诗案之间有何关联，沈括在乌台诗案事件中充当着怎样的角色? 乌台诗案沈括沈括，是中国著名的科学家、地理家、物理学家、数学家、天文学家，一定程度来看，可以说他是一位全方位发展的全才。