解析：宋朝男人戴花为什么如此热爱戴花？
【千问解读】
如果说宋人戴花是一种潮流与时尚，那么接受赏赐的花，便是一种身份与殊荣。东封(到泰山封禅)前夕，分别任命陈尧叟、马知节为东京(首都)留守和大内都巡检使。
封官完毕，宋真宗把他俩留在宫中宴饮庆贺，君臣三人头戴鲜艳的牡丹，喝到高兴处，宋真宗从自己头上取下一朵最名贵的牡丹，亲自为陈尧叟戴上，让陈尧叟。
宴罢出宫，一阵风扑面而来，吹落了一片花瓣，陈尧叟赶忙叫侍从拾起，小心翼翼地揣进怀里，还说：“此乃官家所赐，不可弃之”，郑重之情，溢于言表。
对于官方来说，戴花是上下级之间联络感情的方式，更是一种礼仪，凡圣节庆寿、立春入贺、闻喜赐宴、祭祀天地祖先之类的活动中，人人皆戴宫花。
《·礼》记载：“前二刻，御史台、东上阁门催班，群官戴花北向立，内侍进班齐牌，皇帝诣集英殿，百官谢花再拜”，皇帝召集朝会，戴花是百官必须履行的程序。
花有生花与像生花之分，生花即时令鲜花，像生花是假花，由绢类织物制作而成。
宫花属于像生花一类，是宫廷特制的赏赐品。
什么身份戴什么花，什么级别戴几朵花，都是非常讲究、有明文规定的。
如果一个大男人头上戴着鲜花，大家见了也许会。
然而在北宋时期，我们的祖先却。
看过《传》的人都知道，梁山好汉可谓“”——本是看押犯人的牢头，却在鬓边时常插着芙蓉花;常年打渔为生的，襄着破头巾也不忘插上石榴花，毫无羞愧之色……虽是小说，但在一定程度上反映了北宋男人戴花这一奇特的社会现象。
宋人为何如此热爱戴花呢?这还得从北宋建国时说起。
秘密遗训开戴花之风黄袍加身后，对武将深感不安，怕他们效仿自己，因此来了个“”，初步定下了以文治国的方针。
他还在宫廷密室内的一块石碑上刻下训示，每当新帝即位时，一个秘密仪式便是恭读遗训。
密室只有皇帝可以进入，其他重臣都不知道“石刻遗训”的存在，直到死后150年，汴梁被金兵攻陷，皇宫遭到蹂躏，这块石碑才被发现。
宋太祖留给子孙的遗训是什么呢？据史料记载，全文只有两句誓言：不得杀士大夫及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
试想一下，一位君王在为自己安排后事时，竟留下这么两句“传家宝”，可见他有特殊用意。
或许他认为，文人再怎么，也不会揭竿而起，对国家和朝廷的危害远不如武将大。
无论如何，这个遗训的好处是显而易见的，那就是文人扬眉吐气，翻身作主。
这就导致了宋人争做文人，并热衷于享受生活，崇尚文学艺术，风雅至极。
而说到文雅，颇具风情的戴花便应运而生了。
当然，戴花能如此盛行还得归功于赵匡胤的那些孝顺子孙。
他们不仅鼓励戴花，而且以身作则，以显大的文雅之风。
史载，每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚仪卫，也都赐花配戴。
不仅如此，他还制定一些规则：赐给随身的卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝，有宫花锦袄者，才能自由出入大内。
有了天子的亲历亲为，百姓的参与度自然高居不下。
到宋真宗时期，男人戴花已由一种普通的习俗提升到国家礼仪制度上了。
戴花对北宋影响深远风靡北宋的男人戴花习俗，直接导致了北宋文士鼎盛的风气，造就了北宋王朝的百业兴盛、经济文化繁荣的局面。
在文化方面，北宋涌现了许多着名的诗人、词人、书画家和科学家，宋词与唐诗并肩成为中国文学史上的两大高峰，、、司马光、米芾等等都是新文化风气的开创者。
不仅名人名家如星汉灿烂，就连宋徽宗本人也是书画大家。
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解析一代奸雄曹操美女无数：为什么殉葬只要两个佳人?
据有关媒体报道，在被考古界确认为曹操大墓的发现过程中，在墓室中出土了人头骨、肢骨等部分遗骨，大致可以看出当初是三具尸体。
经专家初步鉴定，一具为男性，约为六十多岁，被确认为曹操;另两具为女性，分别为二十多岁和四十多岁。
那么，这两具女尸究竟是谁的遗体?为何“挟天子，令诸侯”风光无限的曹操的大墓只有两名女子陪葬? 其实，曹操的一生所染指的女人无数，从《·后妃传》的记载中，人们知道曹操最早有、刘夫人、卞夫人，也就是后来被追封的卞皇后。
《武文世王公传》中说得更为具体，，除上述三名夫人之外，曹操还拥有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、等妻妾。
这些人所以能载入史册，是因为她们一共给曹操生了二十五个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
而曹操在《遗令》中也说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。
于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎乐。
汝等时时登，望吾西陵墓田。
余香可分与诸夫人，不命祭。
诸舍中无所为，可学作组履卖也。
” 曹操当上魏王后，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操能够染指的女人。
网络配图 因此，曹操的的意思是说：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。
在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞奏乐。
你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。
余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。
各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。
于是，曹操的这段遗言便给后世留下了“”的典故。
不难看出，曹操的这些遗言，流露的是他生前对妻妾成群生活的无限眷恋之情。
所以文人陆墓室在《吊文》中说：“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。
大诗人在《》一诗中也说道：“咸池升日庆，铜雀分香悲。
”当然，这无疑也是曹操在生前对自己死后众多妻妾的去向问题的明确指示，根本看不出曹操有让女人殉葬的考虑。
当然，曹操所染指的女人还远不止这些可以“分香卖履”的女人，只要是他看得上的女人，他都要弄来风流快活一番。
例如，曹操率兵战宛城的时候，曹操发现的婶娘长得美艳娇媚，便不顾战事紧张把这个美人纳入帐内暗度春风。
再如，部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，也曾暗恋。
曹操和围困吕布于下邳时，关羽曾几次求告曹操说：希望破城之后，能把这个女人赐给自己，当时曹操就很爽快地答应了。
网络配图 但破城之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。
但这些曹操与这样的女人恐怕也只是快活一时，便风流云散了。
曹操虽然对身边的女人常有怜香惜玉之情，但是，作为刚愎自用的一代枭雄，他即便杀伐无辜的女人也是毫不留情，决不手软的。
据《三国志·武帝纪》记载：有一爱姬陪曹操午睡，曹操枕着爱姬，对她说：“过一小会儿叫醒我。
”她见曹操睡得很熟，便没有叫醒他。
等到曹操醒来，发现自己睡过了头，不由大怒，竟然把这名爱姬活活打死了。
《·假谲类》也曾说过这样一个故事：曹操告诉姬妾们说：“我睡觉的时候，你们不能随便接近我，因为我在睡梦中有杀人的习惯，你们都必须小心谨慎。
”有一次，曹操故意假睡，被子滑落到了地上。
有一爱姬拿起被子给他盖上，没想到却遭到假睡的曹操杀了。
点评：小编灰常同情这两个被杀的爱姬。
据史料记载，曹操一生杀死无辜女人的就只有这两次，难道殉葬的两个女人就是被杀的爱姬吗?或许跟这两名爱姬有关吧。
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